衣食住行，除了吃穿，最重要的便是住了，而居住都是各地各有不同，除了遮風擋雨，都帶著各地的信仰以及地理特征，滿族的建筑亦是如此，今天我們來了解一下滿族老房子，那個承載滿族人童年的草房。

　　滿族祖先在部落時代，一直以打獵、捕魚為生，常年居住流動性很大，逐水而居，隨著清初滿族攻占遼東，農(nóng)業(yè)逐步占有更重要地位，流動性的滿族民居生活逐漸被穩(wěn)定的農(nóng)耕民居生活所取代。

　　從打獵，捕魚，生活方式向農(nóng)業(yè)定居生活方式轉(zhuǎn)變過程中，滿族人依舊就地取材、因地制宜，用木頭、羊草等材料制造房屋。

　　草房和土房是滿族最為常見的民居，此外滿族的民居還有瓦房。相比之下在過去，草房居多，瓦房較少，一般來說，瓦房多為富貴人家和官宦人家所住。

　　草房，是在游獵時代的地窨子（ukdun）、馬架子（juxenboo）的基礎上發(fā)展起來的。房頂一樣為尖脊，用草苫屋頂。正房旁邊，有的還蓋有東西廂房、倉庫、苞米樓（taktu）等。

　　滿族房子特點鮮明，人們走進滿族嘎山只要打眼一看，就會看見一座座具有代表性的煙囪，滿族人家的煙囟壘在東、西房山墻，或在兩側(cè)屋檐下，常用空心木或者用草和泥編“拉哈辮”做成，滿洲過去氣候冷，安在房子旁邊的煙囪可以延長煙和火在屋里通過的時間，這是智慧的發(fā)明。

　　房內(nèi)搭南北西相連的火炕，西炕連接南、北炕，俗稱“萬字炕”。以西為貴的滿族在西炕放置供奉祖先的神板，所以西炕不能隨意坐臥，另外據(jù)薩滿教創(chuàng)世神話說：天母阿布卡赫赫派方向女神給人類指方向，最早指明是西方，所以西為上，不過也有的人家人口少，只有一鋪炕，而無“萬字炕”。

　　后來物質(zhì)生活改變以及經(jīng)濟發(fā)展，曾經(jīng)從璦琿到沈陽處處可見的草房逐步被瓦房和新興的樓房取代，草房逐步不多見。