風水學是中國人的古老智慧，中國人幾千年來都生活在這樣一套由智慧所構成的空間秩序當中。古老的風水學在人們建構家園時發揮了怎樣的指導作用呢？本文將以中國民居——傳統四合院為例，淺析其中體現的風水秩序與地理要素的潛在聯系。

　　什么是風水？“風水”在古代也被稱為“堪輿”或“地理”，因此說它是中國傳統地理學也不為過，主要研究天、地、人之間的和諧關系。歷史上給風水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中這樣說道：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”從中可以看出風水學認為最好的莫過于藏風、近水、聚氣。風水觀念投射到空間上，體現在建筑的選址與布局上。

　　中國雖然也是多山國家，但地域廣闊，盆地眾多，且大小盆地相互嵌套。這樣的地理環境最終穩定了中國人以盆地結構為特征的空間偏好，而形成了以院落為單位，注重數量累積的建筑特征。

（中國地形圖及院落示意圖）

　　中國人喜歡用“風水寶地”來描述最理想的居住模式。依山面水，附臨平原，左右護山環抱，眼前朝山、案山拱揖相迎。用風水的話說就是“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”。中國人這種理想的居住景觀模式的最大特點是：將家用山圍護起來。也就是風水中的“藏風近水、負陰報陽，枕山伴水。”從我們的地理角度也有依據。我國位于東亞大陸，國土絕大部分都受季風氣候的影響，這種三面環山，一面開口的環境格局有利于夏季海洋暖濕氣流直接進入，而北面較高的靠山則阻擋冬季亞歐大陸寒冷、干燥氣流對“風水寶地”的肆虐。

　　中國人基于這樣的觀念世世代代將風水理念傳承并且在自己的家園建設中得到充分應用，其最終目的在于追求安身立命和構建和諧家園的需求，進而最終在整個社會營造起一個穩定的禮制秩序。

　　中國人特有的風水觀念使得我們在建筑方面偏向于以院落為單位，注重數量累積的建筑組群特征的房屋，而其中，最為典型的莫過于北京四合院，一磚一瓦、一草一木都極為考究。那這種風水觀念又對四合院的營造法式以及居住在這里的老北京人產生了怎樣的影響呢？

　　從文化背景來講，這與《周易》思想密切相關。“圣人南面而聽天下，向明而治。”由此形成了中國古代所特有的“面南文化”，其實，這與中國所處的特定地理環境有關。中國處在北半球中、低緯度，陽光大多數時間從南面照射過來，這就決定了人們采光的朝向。此外，由于中國境內大部分地區冬季盛行干燥寒冷的偏北風，夏季盛行溫暖濕潤東南風，從一個側面，影響了“坐北朝南”模式的形成，進而形成“面南”的意識。而風水中的“面南而居”理論，就是這種受地理環境影響所形成的文化模式。

（理想風水寶地模式圖）

　　風水術中推崇“天圓地方”的原則。《周易·說卦傳》中提到“乾為天，為圓，為君為父。”“坤為地，為母，為方。”“圓”，象征天上之萬象變化不定；“方”，象征地上萬物各有定形。在對宇宙結構的認識方面，中國古代最早出現的就是“天圓地方”說，既然地是方的，那在一個院子中，當然要在四面都建成房，這樣，中間自然形成一個院子。而按照五行理論，土居中，所以，四合院中間為土地，且正中位于全院的中心。所謂地“方”是說方形的地有四個邊、四個角，這就形成了整體的和諧。

　　風水學認為建筑物的門戶在溝通天地造化方面具有能夠“通氣”的神奇力量。北京四合院建筑較為敦實厚重，淡雅質樸。以正房、廂房、倒座房為四正向，四角耳房及大門為四偏向，形成八卦方位，以此推定吉位。通常在東南角，也就是巽位設大門，在風水學中占風位于此處開門是為了出入順利平安。雖然是嚴格按照風水建造的，但是今天我們從客觀角度來看，它還是具有一定的科學性的：東南處為暖濕氣流風口，可以達到通風的目的，另外華北地區整體地勢西北高，東南低，院內排水由東南角門屋下排出至胡同，不影響居室。大門靠東，也有紫氣東來的意味。

　　中國人選宅都講究選擇太陽、流水以及空氣流動的所在，四合院所有窗戶都向內，外墻沒有開口，起防盜之用，有聚財之意。中間的院子天晴“灑金”，下雨“流銀”，四面屋頂都朝中間院子傾斜，雨水全都流到中間，圖的是四水歸堂財不外流的吉利。

　　影壁是四合院不可缺少的標志性建筑，影壁可以蓋在院里面，也可以蓋在院外面，但必須要遵循一個原則，正對院門，為的是達到風水中所說的“藏風聚氣”的目的。《水龍經》一書中指出，“直來直去損人丁”，意思是說，四合院的設計，既要保持氣的流動，但又不能讓氣流直來直去，讓氣呈“S”型地繞著影壁而行，以減慢氣流的速度，使其不散。四合院利用門后的影壁和四面圍合封閉式的結構阻止氣流的直來直去，達到風水中“藏風聚氣”的目的。

　　古人研究風水，還有一個很重要的步驟——“查砂”。“砂”指的是主山四周的小山、高地或隆起之處，它們和主山之間是一種主仆、上下和尊卑的關系。風水格局以主體居中來劃分主次，確立核心，而其他山川建筑則圍繞主體依次有序排開，形成了有主有次，均衡有序的秩序之美。反映到傳統民居住宅的格局上，就是以合院式建筑的典型格局為代表，以院落為中心，左右對稱，內外院嚴格有序的布局形式。圖片（風水中的等級秩序示意圖）

　　四合院等級最高的房屋是內院正北方位的正房，是全宅地位和規模最大的建筑物，也是宅中位置最優越最顯赫的房子。它們供家中位置最顯赫的人來居住。即老一代的老爺、太太居住。東、西兩座房子是廂房，由晚輩居住。在古代，大為尊，太陽從東方升起，又有東尊西卑的說法，所以老大住東邊，老二住西邊。這也是風水學在特別重視血緣親情的中國所特有的尊卑之禮、長幼之序、男女有別、內外之分的體現。

　　自然地理條件孕育了中國人獨特的心理空間偏好，在這種心理范式的影響下，又形成了看似神秘的“風水”。在家庭層面，風水地理不僅影響著和諧家園的建設，更加深了古人對家庭倫理秩序的追求。我們常把風水看作封建迷信，但實際上風水是一門環境選擇的學問。具體到建筑，它涉及的是一座房屋需要如何尋找、遵從地理環境進行選址、建立和布局等問題。

　　風水可以大到國運，城市，也可以小到居家，但說到底無論在哪個層面上看，風水都是需要涉及天與地與人三個維度。只有達到天地人合一，才能國運昌，家運通。