泉州地區的紅磚厝主要分布于鯉城、晉江、石獅、惠安、南安、安溪、永春、德化、原同安以及金門等地。其與廈門、漳州等地的紅磚厝并駕齊驅，共同構成了聞名中外的閩南紅磚厝歷史文化圈。

　　所謂紅磚厝，顧名思義就是以當地原產紅磚為主要材料建造的傳統民居等建筑。

　　泉州各地民間紅磚厝的外墻，除了整面墻都用一塊塊紅磚砌起外，有的連窗戶、門堵等處的圓雕、浮雕、透雕等裝飾也都采用紅磚為之。

　　紅磚厝的屋頂一般都以紅瓦蓋頂，紅瓦分為板瓦、望瓦、筒瓦等。一般民居多使用板瓦和望瓦，宗祠、廟宇或達官富紳的“皇宮起”等大型建筑則使用筒瓦。

　　紅磚厝室內鋪陳的地板，也是各種方形、長方形或八角形的紅磚。這些紅地磚厚約3至5厘米，吸水和滲透性俱佳，兼之燒造精良，是當地傳統民居等建筑首選的鋪地材料。

　　泉州各地現存的紅磚厝古民居等建筑，以清及近代為主。

　　走在泉州古老的土地上，到處可見紅磚砌墻、紅瓦鋪頂、燕尾飛檐、馬背蜿蜒的紅磚厝，多姿多彩，宛如一道道亮麗的風景線。因此有人說“紅磚白石雙坡曲”“出磚入石燕尾脊”“雕梁畫棟皇宮起”這幾句話，是對泉州民間紅磚厝建筑特色的形象表述。

燕尾脊

　　以紅磚厝為代表的泉州傳統古民居等建筑，除了外表色彩艷麗的紅磚、紅瓦之外，其主要內涵還體現在營建法則和建筑裝飾等方面。

　　2008年入列第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄的“閩南傳統民居營造技藝”，就是以泉州舊城區和惠安等地的紅磚厝為主要載體申報的。

　　紅磚厝具有濃郁的閩南民間傳統建筑風格，同時又承載著中國傳統文化和時代的審美情趣，不但是閩南文化的重要組成部分，同時又是福建傳統建筑彌足珍貴的歷史遺存。

　　泉州紅磚厝在整體布局、建筑結構和室內外裝飾等方面，無不彰顯工匠們高超的建筑技藝和對傳統營造法則的認知。晉江五店市等地的大型紅磚厝，或稱“大落厝”或稱“皇宮起”，此類建筑多為當時官宦富紳等社會高層人士擁有。

　　從平面布局來看，這種大厝通常為三合院或四合院格局，多數是懸山式五脊二落水的建筑，屋前有石鋪的前庭大埕。一般以二進三開者居多，也有三進五開，每進用天井隔開并以回廊相連。

　　此類大厝往往建造精致，寬敞氣派，裝飾精美，其代表作還有清代楊阿苗宅和南安蔡氏古民居群等。楊阿苗宅位于鯉城區江南街道亭店社區，以清代旅居菲律賓華僑楊嘉種（別名阿苗）建造而得名，建于清光緒二十年（1894年）至宣統三年（1911年）。

　　楊阿苗宅三進五開間，占地面積1200平方米，平面呈長方形，由中軸對稱的四合院與兩側的護厝組成，共有五個庭院，俗稱“五梅開天井”，建筑氣派恢宏。

　　楊阿苗宅的建筑材料以傳統的紅磚瓦、木、石和土灰為主，其精美的墻體和各類建筑物的裝飾，兼之精雕細琢的石雕、磚雕和木雕等，使整體建筑成為一個不可多得的精品佳作。

　　全宅外墻以雕琢細膩的白石為墻基，以色彩艷麗的紅磚片為墻面，加上青石雕柱礎和鑲邊的花紋裝飾，是全宅的精華部分，極具閩南民間傳統建筑特色。其墻面裝飾，以各種不同的紅磚片鑲貼成各種美麗的圖案或吉祥文字圖案，極富藝術魅力和特色。至于宅院內各種圓雕、鏤空、立體雕刻的青石雕刻飾件、柱礎、門窗和墻面裝飾等，亦是精雕細琢，技藝非凡。墻上和花窗嵌有青石平雕、浮雕、透雕的人物、山水和花鳥，還有歷代大書法家顏真卿、蘇軾、張瑞圖等人詩詞手跡的臨摹等，都是經過精心雕琢，與精致的木雕、漆雕、磚雕、灰雕交相輝映，令人嘆為觀止。

　　楊阿苗宅的各種梁枋、斗拱、雀替等用材講究，多用巨木。門窗、隔扇等多用楠木和樟木，窗花等的雕飾十分精細華美。這些建筑構件雕刻的山水人物和各種珍禽異獸，也極具藝術特色。

　　楊阿苗宅的營造技藝顯示了閩南傳統民居建筑的風格與精華，是閩南紅磚厝的經典之作，現為全國重點文物保護單位。

楊阿苗故居實景

　　全國重點文物保護單位南安蔡氏古民居建筑群，位于南安市官橋鎮漳里村，由當地華僑富商蔡啟昌、蔡資深父子于清同治至宣統年間興建。

　　整個建筑群由東、中、西三部分組成，東西總長二百多米，南北通寬一百多米，總建筑面積16300平方米，現存較為完整的宅院十六座，其宏大的規模為閩南地區所僅見。

　　蔡氏古民居建筑多為穿斗式木結構，主體建筑為硬山燕尾脊五開間大厝，左右為卷棚式廂屋，單體建筑多為三進或二進五開間布局。正屋皆硬山屋頂，部分門廳、廂房作卷棚軒蓋。通梁、圓光、束木、瓜筒和斗拱等構件豐韻飽滿，這些都保留了閩南民居的傳統建筑風格。以紅磚堆砌起高大的墻體，以紅磚墻襯托著紅瓦、灰塑和各種精美的木石雕刻裝飾，構成了閩南民間最大紅磚厝建筑群的輝煌和氣派。

　　從平面布局來看，以紅磚厝為代表的泉州地區傳統民居，一般以合院式為基本構架，主要有三合院、四合院兩種形式。無論是主體建筑，還是增建的護龍等附屬建筑，它們都以大厝的廳堂為中軸線，以廳堂為中心組織空間，主次分明，秉承中國傳統民居對稱、嚴謹、封閉的傳統。紅磚厝的建筑材料以磚、石、土、木為主，無論是出自本地的紅磚和石料，還是來自外地的木材和泥灰，都淋漓盡致地運用在墻體的夯筑堆砌、梁架斗拱的構建和室內外的各種裝飾上。

　　正如清代《金門縣志》所言：金門屋宇多從泉州，規制不大而體形堅固……墻以石壘磚砌。門戶窗牖，率用堅木。屋瓦榱桷，必求縝密。

　　泉州各地紅磚厝傳統建筑裝飾，主要有木雕、石雕、磚雕、灰塑、剪粘、陶塑、彩繪以及紅磚拼花等種類。紅磚厝的外部裝飾主要集中在屋脊、脊墜和鏡面墻等處。

　　常見的屋脊有燕尾脊和馬背脊兩種形式。燕尾脊的正脊呈弧形曲線，兩端起翹較高，尾部的線腳向外延伸，形如燕子的尾巴。馬背脊又稱圓脊，其特征在于正脊與垂脊銜接處為突起的半圓形山墻，形似馬鞍而得名。

　　傳統建筑的山墻頂部稱脊墜，是眾多紅磚厝的重要裝飾部位。脊墜的裝飾往往仿照江南彩畫的包巾，有軟巾、硬巾之分。軟巾的圖案邊緣呈弧形曲線，硬巾則是邊緣為直線折成的斜角。題材則有蝙蝠、螭虎、花籃、如意、祥云等傳統吉祥圖案。

馬背脊的軟巾裝飾圖案

　　正脊的裝飾多采用灰塑或剪粘工藝，以高浮雕的技法塑制各種人物、花鳥蟲魚等圖案，為屋頂增添一道美麗的風景線。

　　泉州各地紅磚厝的正面墻稱為“鏡面墻”，鏡面墻由下而上依次分為柜臺腳、裙堵、身堵和水車堵。水車堵是指墻上靠近屋檐處的一條水平裝飾帶，是閩南傳統民居等建筑的重要裝飾部位。

　　工匠通常在水車堵的四周用磚做出線腳邊框，框內灰塑、剪粘或彩陶塑造出花鳥蟲魚、亭臺樓閣和人物博古等圖案，多姿多彩，華麗美觀。大型紅磚厝的正大門，常在入口處內凹出一定的空間，民間俗稱“塌壽”或“凹壽”。

　　凹壽的正面稱為“牌樓面”，其兩側的壁堵左右相對，所以也稱為“對看堵”。其上多以磚雕、彩繪等技法，裝飾天官賜福、二十四孝、漁樵耕讀以及博古、花卉等傳統圖案。

　　紅磚厝的石雕裝飾，主要體現在鏡面墻和凹壽的柜臺腳、群堵及柱礎、門枕石、門簪等部位，采用線雕、浮雕、透雕等技法，雕工精細，具有很高的藝術水平。木雕大多集中在格扇門、梁架、托木、斗拱等室內或檐下部位，往往采用線雕、浮雕、透雕、圓雕等技法，雕刻出各種栩栩如生的花紋圖案。

　　剪粘是泉州等地民間特有的建筑裝飾工藝，以灰塑為載體，再將剪裁好的瓷片粘貼其上，構成各種艷麗多彩的花紋圖案，通常裝飾在紅磚厝的屋脊、水車堵等顯要部位。

　　紅磚拼花或稱磚雕，是泉州紅磚厝常見的一種外墻砌筑裝飾手法，主要用于民居正面的鏡面墻。將各種形狀的花磚，經組砌或磚片鑲嵌等手法，拼湊出各式幾何圖案，民間俗稱“拼花”或“砌花”。常見的圖案有萬字紋、古錢花、龜背紋以及“?！薄皦邸薄皣帧钡燃樽謽?。除此之外，泉州等地紅磚厝“出磚入石”的墻體，以各種大小不一的石塊嵌入墻體，也是造型奇特，引人矚目。

　　紅磚源自泥土，泥土散發芬芳。泉州傳統紅磚厝地域色彩鮮明的傳統營造風格和建筑藝術，蘊藏著豐富的鄉土文化內涵，也是中國傳統民居建筑的重要歷史遺產，值得人們悉心愛護和珍惜。