科舉制是選拔人才的制度，它因為社會發(fā)展對人才的需求而產(chǎn)生，又因為八股取士影響社會發(fā)展而消失。

　　但存于科舉選才上公平公正的精神卻綿延至今，從未改變。

　　古代科舉名銜稱謂

　　進士：意即貢舉的人員。唐代科目中以進士科最被重視，明、清兩代，始以進士為考中者的名稱，凡是舉人（鄉(xiāng)試考中者）經(jīng)過會試考中者為貢士，由貢士經(jīng)過殿試錄取者為進士。

　　狀元：科舉考試以名列第一者為元。唐代舉人赴京應(yīng)禮部考試都須投狀，因此稱進士科及第的第一名為狀元，也叫狀頭。宋代以殿試首名稱狀元。明、清會試以后，貢士須作殿試，分三甲取士，一甲三名，第一名為狀元。

　　榜眼：科舉殿試一甲第二名稱榜眼。北宋初期，殿試錄取的一甲第二、三名都稱榜眼，意思是指榜中雙眼。明、清兩代專指第二名，第三名稱探花。榜眼授翰林院編修。

　　探花：科舉殿試一甲第三名稱探花。唐代進士曲江杏園初宴，稱“探花宴”，以同榜俊秀少年進士二三人為探花使，遍游名園，探采名花，探花之名始于此，宋代又稱探花郎。南宋以后，專指殿試一甲第三名。元、明、清三代沿襲不改。探花授翰林院編修。

　　貢士：古代向朝廷薦舉人才的制度。自唐以后，經(jīng)鄉(xiāng)貢考試合格的叫貢士。清代，會試考中的為貢士。

　　會元：科舉制度中鄉(xiāng)試中式為舉人，舉人會試中式第一名為會元。

　　舉人：原指被推薦之人，為歷代對各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者的通稱。明、清兩代，為鄉(xiāng)試考中者的專稱，作為一種出身資格，中了舉人叫“發(fā)解”、“發(fā)達”，簡稱“發(fā)”，習慣上俗稱為“老爺”。

　　解元：唐代，舉進士者皆由地方解送入試，故相沿稱鄉(xiāng)試第一名為解元。宋以前稱解頭。

　　孝廉：漢代選拔官吏的科目之一，為士大夫的主要途徑。明清俗稱舉人為孝廉。

　　舉主與門生：漢代士人通過察舉和征辟人仁做官、主持州郡察舉的列侯。刺吏、郡稱為舉主，被舉、被辟的賢士便成為舉主、府主的門生故吏，后科舉考試及第者對主考官亦自稱門生。宋太祖之后，進士由御前殿試取錄，進士從此成為“天子門生”；同時亦明文規(guī)定以后舉人不得自稱考官門生。

　　貢生：明、清時府、州、縣學(xué)的生員，凡已考選升入國子監(jiān)肄業(yè)的稱為貢生。意思是以人才貢獻給皇帝。

　　秀才：別稱“茂才”。本是優(yōu)秀人才的通稱。漢代以后，成為薦舉人才的科目之一。南北朝時，最重此科。唐代初期，設(shè)秀才科，后來漸漸廢去，僅作為對一般儒生的泛稱。明太祖曾采取薦舉的方法，舉秀才數(shù)十人，反以知府為官。明、清兩代，專門用來稱府、州、縣的學(xué)員。習慣上也稱為“相公”。