首先“儒學”、“儒家”、“儒教”概念我們要分清楚。儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者需要區分開來。

　　“儒教以皇天、上帝、社稷、寢廟、山林、名川、星辰、先祖、風雨雷電、湖海之祀”。為儒教的神祇。各種著名的人物，也都可以作為儒教的神祇。但必須得到國家的認可，納入祀典。否則被認為是“淫祀”，即超出規定的祭祀。

　　以夏商周的五教和祭禮為本源，祖述堯舜，憲章文武，以詩書禮樂易春秋設教依照儒教的祭祀制度，只有天子可以祭天，祭天下的名山大川，祭祀所有的神祇。而諸侯不能祭天，只能祭祀處于自己境內的名山大川。普通百姓，能夠祭祀的公神就更少，除了灶神，幾乎只能祭祀自己的祖先。

　　儒教神話體系：

　　昊天上帝：又稱皇天上帝、天帝、老天爺等。主宰宇宙萬物的神，歷代王朝及儒教的至高神，代表天或者等同于天。君王是昊天上帝之嫡長子，其權力出于神授，是秉承天意治理天下，故稱天子。

　　五方上帝：東、南、西、北、中五方上帝，又稱為五帝、五方天帝、五方天神等。

　　北極：天帝的另一象征，天帝居所。（后來被理學家反對摒棄）

　　北斗：北斗七星分別為天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成。

　　南斗：南斗六星分別為天府星、天梁星、天機星、天同星、天相星、七殺星。

　　七曜：日、月、歲星、熒惑星、鎮星、太白星、辰星。

　　十二辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它與二十八宿星座有一定的對應關系。

　　二十八宿：黃道赤道附近二十八組星象(與道教四靈二十八宿基本相同)。

　　司中：司中古天神，與司命相對，與風師、雨師并列。而后神名被星相家用來命名星官。

　　司命：司命，神名。神話傳說中掌管人生命的神。

　　風伯、雨師：風伯雨師中國神話中的風神和雨神

　　皇地祇：道教“后土皇地祇”與之相同。

　　地祇神，地祇就是屬于地面上所有自然物的神化者，包含社稷神、五岳、城隍、四鎮、四海、四瀆，以及百物之神。人鬼，就是歷史上的人物死后神化的，包括先祖、先師、功臣，以及其他歷文人物。