醫生，一個受人尊敬的職業。抗擊新冠肺炎疫情中，火熱地戰斗在最前沿的，也是醫生，這無不令人心懷感佩。為更多地去感悟醫生的廣闊內涵，讓我們一同走進歷史，看看不同朝代醫生的不同稱呼。

　　中醫是我國傳統醫學，有數千年歷史。當今的稱謂是相對西醫而言的，在西方醫學尚未流入我國之前，中醫本不叫中醫，而是有獨特的內涵和豐富的稱謂，其四大別稱為岐黃、青囊、杏林和懸壺。

　　岐黃這個名字，來源于《黃帝內經》?！饵S帝內經》是黃帝與岐伯討論醫學的專著，為岐黃之術，自然岐黃便成了中醫的別名。

　　青囊，來源于名醫華佗的歷史典故。據史料記載，華佗被殺前，為報一獄吏酒肉侍奉之恩，曾將所用醫書裝滿一青囊送與他。華佗死后，獄吏亦行醫，使華佗的部分醫術流傳下來。后人由此稱中醫為青囊。

　　杏林，源自名醫董奉治病救人的故事。史料上說，三國時吳國有位名醫叫董奉，一度隱居江西廬山。附近百姓聞名求醫，董奉從不收取錢財，只求輕癥治愈者種一棵杏樹，大病重病治愈者種五棵杏樹。數年后，董奉門前杏樹成林，從此人們便喚中醫為杏林。

　　懸壺，與古代修道求仙的一個傳說有關。一天東漢名醫費長房，看到竹杖上掛了葫蘆的一位老人在集市上賣藥，天黑散街后，那位壺翁跳入葫蘆中，當時只有費長房一人看到，費長房頗感奇怪。為了弄清壺翁的來歷，費長房以酒款待。壺翁請知其意圖后，讓費長房隔日再來。壺翁邀他一起進入葫蘆，只見葫蘆內布置整齊華美，佳肴滿桌，費長房立刻拜壺翁為師，學習醫術和修仙之道。幾年后，費長房藝滿，也開始懸壺濟世行醫。這個帶有神話色彩的傳說，即是醫生之懸壺稱謂的來由。

　　在周代，對醫務人員有了不同的稱呼。當時將包括醫生在內具有技藝的勞動者統稱為“工”，將醫術高明的醫生尊稱為“上工”或“良工”?！鹅`樞·邪氣藏府病形篇》曰：“問其病，知其處，命曰工。”此后又將內科醫生稱“疾醫”，外科醫生稱“瘍醫”，管理帝王飲食衛生的醫生稱“食醫”。宋代始北方人對醫生尊稱為大夫，一直沿用至今。

　　醫生除了周代醫官名“疾醫，”春秋戰國時期典籍已有了“醫師”稱謂的記載，漢代景帝時改稱“太?！?。北魏設置“太醫博士”，負責傳授醫學知識。東漢曹魏時設置“太醫令”，隋唐改稱“太醫署令”，為管理醫療的官職。唐代已設藥醫師（后稱藥師），負責采辦藥品。唐代開始出現“醫生”一詞，但古代“醫生”之名沒有現在的醫生之義，而是指在醫學中就讀的學生。“醫士”稱呼首見于北宋，“郎中”和“大夫”稱呼均始于宋代。明清太醫院長官稱為“院使”，下設御醫、吏目、醫士數十人，主要為宮廷、皇族服務。

　　宋代開始設置以“大夫”為名稱的醫官，而醫官中最高級的尊稱“大夫”，其次稱“郎中”，以下稱“醫效”“衹侯”等。因為“大夫”是醫官中最高的職位，所以把“大夫”作為醫生的尊稱。又因為醫官中也有“郎中”一職，所以也把醫生稱為“郎中”。但“大夫”和“郎中”略有區別。一般將設館從醫（坐堂行醫）的醫生稱作“大夫”，而把走串于鄉間的醫生叫作“郎中”或“方醫”“鈴醫”。就地域而言，早年間北方習慣稱醫生為“大夫”，而南方則習慣稱醫生為“郎中”。

　　據《清代官職大觀》記載，太醫院的“大夫”分四個級別，一等稱“御醫”，只有13人；二等稱“吏目”，有26人；三等稱“醫士”，有20人；四等稱“醫生”，有30人，相當于現在醫院里的助理醫師。從嚴格意義上說，太醫院的“御醫”“吏目”“醫士”可以獨立看病，即有處方權；而“醫生”只能當助手?！搬t生”的“生”字，是“生員”的意思，即“見習大夫”?！搬t生”作為醫務人員的代稱，是一步步演化而來的。因救死扶傷，職業高尚，為世人所贊頌。

　　早年間多將醫生尊稱“先生”，到醫院看病謂之“看先生”，請醫生上門就診謂之“請先生”。此稱據傳源于醫生所開處方。老年間醫術高超的醫生都寫得一手好字，所開處方盡顯其書法功底，不僅美觀大方，而且清晰易讀，所以將醫生視為學識淵博者，稱之為“先生”。

　　治病救人挽救生命的職業稱之為“醫生”，從古至今它的每一個不同稱謂，都表達了人們對醫生的尊崇和贊美，體現了中國歷史文化的深厚內涵。