唐朝在我國歷史上擁有濃墨重彩的一篇，作為當時世界上最強盛的國家之一，享譽世界，與亞歐等周邊國家來往，文化經濟影響著周邊的國家。尤其唐朝建筑對日本建筑影響深遠。同時唐朝有我國歷史上第一位稱帝的女皇帝-武則天，其和唐高宗丈夫李治的故事眾說紛紜，只知女皇其輝煌一生，但最后與李治合葬于乾陵。

　　武則天一生頗為傳奇，她開創的時代，上承貞觀之治，下啟開元盛世，被認為是走向盛唐的重要環節。14歲入后宮，當時為唐太宗的才人。太宗死后，入感業寺為尼。唐高宗即位后，被召回宮中，封昭儀。后在“廢王立武”事件后成為皇后。上元元年（674年），加號“天后”，與高宗并成為“二圣”，參預朝政。高宗去世后，武則天以皇太后身份把持朝政。天授元年（690年），改國號為周，建立武周，定都洛陽。神龍元年（705年），宰相張柬之等發動“神龍革命”，擁立中宗復辟，迫使病重的武則天退位。同年十一月，武則天于上陽宮逝世。中宗遵其遺命，改稱“則天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵。

武則天題跋像

　　乾陵，位于陜西省咸陽市乾縣北部，距離縣城6千米的梁山上，為唐高宗李治與武則天的合葬墓。是唐十八陵之一，也是唐十八陵中主墓保存最完好的一個，唐陵中唯一一座沒有被盜的陵墓。

　　乾陵建于唐光宅元年（684年），于神龍二年（706年）加蓋，采用“因山為陵”的建造方式，仿長安城建制。在主墓之外，還建有17個小型陪葬墓，其他皇室成員與功臣葬于此。

　　乾陵武則天和李治像（圖源中國乾陵官網，僅用于學習交流）

　　陵園有內外兩重城墻，其中內城南北墻各長1450米，東城墻長1583米，西城墻長1438米，總面積接近240萬平方米。《唐會要》曾記錄，陵域占地“周八十里”。

　　主要建筑格局

　　主陵仿照唐代都城長安城建，分為內城、外城和陪葬墓區三個部分，對應著長安城的宮城、皇城和外廓城，文獻記載，乾陵陵園“周八十里”，原有城垣兩重，內城置四門，東曰青龍門，南曰朱雀門，西曰白虎門，北曰玄武門。陵園內原有獻殿、偏房、回廊、闕樓等房屋建筑378間，歷時千年，地面建筑已經不存在，如今保存完整的是內城朱雀門外神道兩側對稱排列的一百多件大型石雕，著名的有無字碑、述圣紀碑、六十一蕃臣像、石獅等。

乾陵神道（圖源中國乾陵官網）

　　無字碑

　　武則天留下了無字碑，在歷史上尤為著名，雖已經不知其原本之意，但留下一塊什么字都沒的碑，卻讓后世在其碑上留下了各種描述其生平的文字。宋金以后，有游人題字于碑，經元、明、清各代，碑上逐漸鐫刻了許多文字，在內容上諸多人的評價已經成了武則天的“碑文”，書寫的書法聚集真、草、隸、篆、行五體，已然成了后世的“有字碑”。

　　無字碑在朱雀門外的司馬道東側，通身一塊完整的巨石，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，總重量98.8噸，碑額未題碑名，碑額陽面正中一條螭龍，左右側各四條，共有九條螭龍，故亦稱“九龍碑”。碑的兩側有升龍圖，各有一條線刻而成騰空飛舞的巨龍，栩栩如生。碑座陽面還有線刻的獅馬圖（或稱獅馬相斗圖），長2.14米，寬0.66米。其馬屈蹄俯首，雄獅則昂首怒目。碑上還有許多花草紋飾，線條精細流暢。

無字碑（圖源中國乾陵官網）

　　述圣紀碑

　　述圣紀碑位于司馬道西側，與無字碑相對，是武則天親撰，唐中宗李顯書丹，是歌頌唐高宗的一通功德碑，北距西闕8.65米。述圣紀碑記述高宗文治武功，開了帝王陵墓前立功德碑之先例。乾陵之前并無此例。

　　述圣紀碑為方形，高7.53米，每邊寬1.86米，重約89.6噸。碑頂為廡殿式建筑，檐角刻有4個護法力士。檐雕斗拱中間為五節碑身，由五塊完整的青石榫卯相接而成。下為碑座，亦用榫卯相接。碑座刻有獬豸和海石榴紋。全碑由頂、身、座七部分構成，碑首象征太陽，碑座象征月亮，中間五節象征金、木、水、火、土五行。古人認為，萬事萬物都是由“日、月、金、木、水、火、土”這七個部分所組成，所以，述圣紀碑又有“七節碑”之稱。七節取“七曜”之意，寓意高宗皇帝的文治武功如日、月、星、辰一樣普照天下，光照千秋。述圣紀碑全文鐫刻在碑的正陽面，碑身五節除第一塊和四塊無字外，其余三塊的正面及東西兩側均刻有字。碑文為駢體，共計46行，5600余字，皆楷書。由于千年風雨侵蝕，加之人為破壞，現僅存文字1600余字。據資料記載碑文刻好后，每個字的凹槽處都填有金屑，遠遠望去金光閃閃，故又稱“金子碑”。初建有碑亭，碑亭建筑基址呈方形，南北18.80米，東西18.85米，現碑亭早已不存。

述圣紀碑（圖源中國乾陵官網）

　　六十一蕃臣像

　　朱雀門外的神道東西兩側，分布著的兩組石人群像。石人群像整齊恭敬地排列于陵前，西側32尊，東側29尊，共61尊。這些石人是當時唐王朝屬下的少數民族官員和鄰國王子、使節，唐高宗入葬時前往參加葬禮，武則天將他們雕像立于陵前。在石人像的背部刻有國別、官職和姓名，今字跡可辨認者有“木俱罕國王斯陀勒”、“盛于闐王尉遲璥”、“吐火羅王子持羯達犍”、“默啜使移力貪汗達干”、“播仙城主何伏帝延”等七尊。

　　這些石人殘像大小和真人差不多，這些石像被稱為“蕃像”、“賓王像”，也稱“六十一蕃臣像”。但這些石像都沒有腦袋。考古學家研究應該是在明代一場大地震中導致石像損壞。

六十一蕃臣像（圖源中國乾陵官網）

　　關于地宮部分，根據西安文保中心有關專家對乾陵地宮的探測，結合已發掘的乾陵陪葬墓和有關文獻，專家推測乾陵墓室是由墓道、過洞、天井、甬道和前、中、后三個墓室組成，或有耳室。中室置棺床，以放置皇帝的“梓宮”即棺槨，“梓宮”的底部有防潮、防腐材料，以珍寶覆蓋，其上加“七星板”，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”。地宮的后室設石床，其上放置衣冠、劍佩、千味食及死者生前的喜好之物。前室設有“寶帳”，帳內設神座，周圍放置玉質的“寶綬”、“謚冊”和“哀冊”。另外在過洞兩側的耳室和甬道石門的前后，放置有大量珍貴的隨葬明器。

　　乾陵對我們了解唐代陵墓是珍貴的材料，也是了解強盛大唐時期以及其與周邊各個國家外交的重要資料，在留下的文物中我們也能看到那個女皇執政的時代景象。