襄陽(yáng)出土的有地下“清明上河圖”之稱的檀溪南宋壁畫(huà)，在西安等地曾引起轟動(dòng)。它的前世是什么樣的，我們帶大家探尋究竟。2007年8月15日，市考古研究所在襄城區(qū)檀溪“城中村”改造工程建設(shè)用地進(jìn)行考古發(fā)掘時(shí)，在一座南宋時(shí)期的墓葬中發(fā)現(xiàn)該壁畫(huà)。經(jīng)過(guò)文物專家一年多的修復(fù)，總面積6.12平方米，繪著四神、花卉、仕女及庖廚備宴的場(chǎng)景，真實(shí)記錄了南宋世俗生活場(chǎng)景的壁畫(huà)全部，22個(gè)栩栩如生的人物真實(shí)地再現(xiàn)了出來(lái)。

　　壁畫(huà)內(nèi)容以額枋為界，分上、下兩層。上層?xùn)|、西、南、北四面分別繪有代表方位的“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”四神及牡丹圖案。其南壁上的“朱雀”已被盜毀，東、西壁上的“青龍”、“白虎”僅存殘跡，唯北壁上的“玄武”保存最好。下層的內(nèi)容較復(fù)雜，可分為“婦人啟門(mén)”和“庖廚”兩部分，或統(tǒng)視為“盛宴庖廚圖”。

　　南、北兩壁下層各設(shè)雙扇門(mén)：其一扇關(guān)閉，立面繪仕女圖；另一扇虛掩著，無(wú)人物圖案。兩個(gè)仕女形態(tài)相近：立身，頭頂發(fā)髻，身著低胸對(duì)襟窄袖長(zhǎng)衣，寬帶束腰，雙手置腹前。這兩個(gè)仕女分別畫(huà)在門(mén)上，一般應(yīng)理解為“婦人啟門(mén)”之意。觀其神態(tài)似顯富貴，面部表情過(guò)于嚴(yán)肅，所處的位置又與“庖廚”同一層面，應(yīng)可視為“領(lǐng)班”或“庖廚”的監(jiān)視人。

　　南壁仕女微胖，未戴簪花，其側(cè)身向西，可能是關(guān)注另一扇虛掩著的門(mén)是否有人進(jìn)入，也有可能是監(jiān)視西壁“庖廚”忙碌的現(xiàn)場(chǎng)，目光十分傳神。

　　北壁仕女略瘦，戴簪花。她未注意另一扇虛掩著的門(mén)，而是側(cè)身向東關(guān)注東壁“庖廚”場(chǎng)面。其表情端莊，好像是只有通過(guò)她的檢驗(yàn)，道道美饌佳肴才能進(jìn)入宴會(huì)廳堂。

　　東、西兩壁下層，都是“庖廚”的場(chǎng)面，各有忙碌的廚傭和宴會(huì)服務(wù)人員10人，“庖廚”的內(nèi)容各不相同。西壁首先映入眼簾的是由南至北通設(shè)落地式隔扇，并且分別西接儲(chǔ)藏室、過(guò)廳和過(guò)道。畫(huà)師以隔扇作背景是告訴人們：墓主人家擁有一座規(guī)模龐大的宅院，西邊還有很多建筑，豪華氣派。畫(huà)的主體內(nèi)容是為宴席準(zhǔn)備“點(diǎn)心”、酒水的場(chǎng)景；東壁描繪的是為宴席準(zhǔn)備食肴的場(chǎng)景。中國(guó)古代以西為上，廚房是下人做事的場(chǎng)所，在宅院的最東邊，所以東壁無(wú)隔扇。

　　西壁庖廚圖自南至北分三組。

　　第一組：準(zhǔn)備“點(diǎn)心”。畫(huà)卷南段儲(chǔ)藏室內(nèi)柜臺(tái)上至少有5個(gè)帶蓋的壇子，壇子上寫(xiě)有“××煎”、“櫻桃前”、“木瓜”、“山×煎”，“前”即“煎”字，宋代把腌制的果脯或蜜餞稱“煎”。這是壇子裝東西的標(biāo)簽，表明這些壇子分別儲(chǔ)藏的是櫻桃、木瓜之類的果脯或蜜餞。儲(chǔ)藏室前的案旁有3人，一簪花女廚在分裝“點(diǎn)心”，她一手在案上操作，另一手指向儲(chǔ)藏室門(mén)口放的壇子，面向另二人交待事務(wù)；另二人則正在面對(duì)面談話。案上放有待裝“點(diǎn)心”的盤(pán)子和已裝好的兩盤(pán)“點(diǎn)心”，(由于“點(diǎn)心”多為甜味)旁邊還有防蚊蠅的“罩子”。

　　第二組：煮酒。畫(huà)卷中段設(shè)兩爐、一案，一人持扇在爐前扇火，爐上有火焰，兩把溫酒的壺正在溫酒，爐旁放有木炭。另一爐(也可能是儲(chǔ)酒器)不知用途，爐旁無(wú)人。案后有一人，已蔓漶不清。

　　第三組：傳送酒、“點(diǎn)心”及餐酒具。畫(huà)卷北段有5位梳環(huán)髻、戴簪花、著低胸對(duì)襟窄袖長(zhǎng)衣的宴會(huì)服務(wù)人員，小心翼翼地端著酒、“點(diǎn)心”或餐酒具，往宴席上傳送。她們或前或后，相互交談，似乎在談?wù)撗鐣?huì)事務(wù)。

　　東壁庖廚圖自南至北分二組。

　　第一組：加工“包子”和菜肴。畫(huà)卷南段有4位廚傭，頭梳螺髻，身著長(zhǎng)衫短褲，足穿麻鞋，其中一人蹲在灶前燒火，旁邊放有木柴，灶上一鍋置5層蒸蘢正在蒸“包子”，另一鍋似在煮食物。灶旁置案，一人雙手在案上“搟面”，另一人包“包子”，還有一人似在往籠屜撿“包子”。灶后的案上放一把水瓢，側(cè)面有水缸，水缸旁邊上方掛有豬肝、全鴨、全魚(yú)、方塊豬肉，畫(huà)面右后方還設(shè)有加工肉食的案。

　　第二組：傳送餐具、菜肴。畫(huà)卷北段有6位身著對(duì)襟窄袖長(zhǎng)衫的男女，正、側(cè)、向、背，相互顧盼、匆匆忙忙為宴會(huì)傳送餐具或菜肴。大概是因過(guò)于匆忙，有塊“美味”掉在地上，一小狗正貪婪地“享受”。

　　檀溪壁畫(huà)墓的發(fā)掘具有十分重要意義。其一，填補(bǔ)了湖北地區(qū)宋代壁畫(huà)墓發(fā)掘的空白。湖北地區(qū)多雨、潮濕，不利于壁畫(huà)的保存，歷來(lái)很少有壁畫(huà)墓發(fā)現(xiàn)。迄今為止，尚無(wú)一例宋代壁畫(huà)墓發(fā)掘的資料公開(kāi)發(fā)表。本次在襄陽(yáng)檀溪一座南宋時(shí)期的墓葬中發(fā)掘出6.12平方米的壁畫(huà)，且保存相對(duì)較好，內(nèi)容豐富，畫(huà)技高超，彌足珍貴。這座墓的發(fā)掘及對(duì)壁畫(huà)的成功揭取，對(duì)于本地區(qū)本階段的考古具有重要的啟示性意義。

　　其二，印證了宋代襄陽(yáng)地區(qū)良好的繪畫(huà)藝術(shù)氛圍和較高的區(qū)域繪畫(huà)水平。襄陽(yáng)是宋代著名書(shū)畫(huà)大師米芾的故鄉(xiāng)。宋代畫(huà)壇米氏巨星在襄陽(yáng)升起，不可能是偶然的、孤立的，它必然有與米氏交往的研究繪畫(huà)技藝的龐大群體和崇尚繪畫(huà)的文化氛圍。但遺憾的是，長(zhǎng)期以來(lái)未能得到直接的實(shí)物證據(jù)。現(xiàn)在檀溪一座規(guī)模不大的宋墓發(fā)現(xiàn)的壁畫(huà)，竟然具有很高的藝術(shù)水平。其構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙，筆墨古雅，設(shè)色鮮麗而不濃重，線條流暢，人物形神皆備、惟妙惟肖，正說(shuō)明宋代襄陽(yáng)的繁華。

墓葬原狀

修補(bǔ)壁畫(huà)