說到中秋節，就一定離不開中秋節的習俗，吃月餅、賞月、唱曲，這些習俗從古流傳至今。在我們所熟悉的《紅樓夢》中也多次提到了中秋節，同時也用了大量的篇幅描繪了當時中秋節的風俗習慣。

　　在《紅樓夢》中，有關中秋節的內容曹雪芹一共寫了三次，其中75-76回的描寫最為濃墨重彩。這是林黛玉到賈府后過的第七個中秋節，今天讀來，仿佛還能回到那個時代，領略古人過中秋節的美好場景。

　　從曹雪芹的描寫中，我們可以看到康乾盛世時的民俗風物，還有中秋節王公貴族奢華熱鬧的節慶場面。

　　在《紅樓夢》中，曹雪芹用了兩回的篇幅對中秋佳節做了詳細的描寫，內容可分為五個部分。

　　家宴

　　家宴是中秋節家人團圓的重要形式。賈府的家宴設在山之高脊凸碧堂內。為了團圓，能到的家人都不能缺席，連平時公務最繁忙的賈政也到了場。

　　而且“桌椅形式皆是圓的。特取團圓之意。”坐法也有講究，按照輩分，賈母居中，左側是賈赦、賈珍、賈蓉、右側是賈政、寶玉、賈蘭、賈環，團團圍坐。

　　為了給酒宴增添快樂氣氛，賈母還要求做游戲，“命折一支桂花來，命一媳婦在屏后擊鼓傳花。花在手中，飲酒一杯，罰說笑話一個。”第一個被罰的是賈政，然后是賈赦。寶玉被罰作詩，席上十分熱鬧。

　　通過《紅樓夢》的描寫，我們看到，除了月餅，古人在中秋的時候還會互相饋贈西瓜——

　　“次日起來，就有人回，西瓜、月餅都預備全了，只待分派送人，賈珍吩咐佩鳳：你請你奶奶看著送罷，我還有別的事呢！佩鳳答應去了，回了尤氏。尤氏知得一一分派遣人送去。”

▲87版《紅樓夢》劇照

　　賈珍第二天到榮府見了賈母，賈母告訴他：“昨日送來的月餅好，西瓜看著倒好，打開卻也不怎么樣。”月餅好是賈珍新請的一個廚子做的，西瓜不好是因為今年雨水太多造成的。

　　祭月

　　在古時候，中秋最早并不是一個節日，而是用來祭月的一個日子。因為古時候非常注重農業生產，而農業生產又強烈依賴天時，所以祭月就是順應天時的一種表現形式。

　　在北京，如今還有月壇，按照日東月西之儀，選址在阜成門外，每當秋分時節，皇帝就會遷往月壇祭月，這種傳統一直延續至清朝。

▲北京月壇

　　而在《紅樓夢》中的七十五回，曹雪芹是這樣描繪祭月過程的：

　　“園之正門俱已大開，掛著羊角大燈。嘉蔭堂前月臺上，焚著斗香，秉著風燭，陳獻著瓜果月餅等物。邢夫人等皆在里面久候。真是月明燈彩，人氣香煙，晶艷氤氳，不可名狀。底下鋪著拜毯錦褥。”

　　由此可見，在當時，祭月依然是非常隆重的一個儀式。

　　賞月

　　在中秋節，最重要的事情莫過于賞月。而在《紅樓夢》中，賈母不僅要賞月，還要邊聽曲邊賞月。

　　書中寫道，酒飯過后，“賈母因見月至中天，比先越發精彩可愛，因說：'如此好月，不可不聞笛'。因命人將十番上女孩子傳來，十番是當時江南地區流行的民樂合奏，十番上女孩子即演奏十番的女孩。

　　賈母不聽合奏，要求“只用吹笛的遠遠的吹起來就夠了”，不多時，只聽那壁廂桂花樹下，嗚嗚咽咽，悠悠揚揚，吹出笛聲來，趁著這明月清風、天空地凈，真令人煩心頓解，萬慮起除，都肅然危坐，默然相賞。

　　與榮國府賞月聽曲一樣，寧國府賞月也有樂曲相伴，在會芳園的叢綠堂中，賈珍帶領妻妾賞月，一更時分，風清月朗，銀河微隱。

　　賈珍有了幾分酒，高興起來，便取了一支紫竹簫來，命佩鳳吹簫，文花唱曲，喉清韻雅，甚令人心動神移。

　　聯詩

　　在接下來的一章中，史湘云與林黛玉在一起聯詩，“當時只見天上一輪皓月，池中一輪水月，上下爭輝，如置身于晶宮鮫室之內，微風一過，粼粼然池面皺碧鋪紋，真令人神情氣凈。”

　　當時已是深夜，月色格外動人，也就是這個夜晚，她們聯句寫出了一句非常經典的詩句，“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。”同時也暗示了榮國府寧國府悲劇的序幕已拉開。