祁門是中國紅茶之鄉，古醫學十分繁盛，特別是明清時期，名醫迭出，御醫眾多。許多專家學者稱祁門為“山區經濟小縣，新安醫學大縣”。在不斷深入研究祁門古醫學的同時，如何打好祁門御醫品牌，重振傳統醫學雄風，推進祁門經濟社會快速發展，成為了一個無法回避的新課題。

　　歷史上，祁門名醫迭出，良醫代代相傳。祁門縣城樸墅人汪機即是新安醫學奠基人。他因母親長期患病而放棄科舉功名之心，隨父學醫，努力鉆研，醫術日精。《明史李時珍傳》記載：吳縣張頤，祁門汪機，杞縣李可大，常熟繆希雍，皆精通醫術，為當時名冠全國的四位醫學大師。

　　明代，祁門人徐春甫也被公推為新安醫學理論的奠基人之一，他發起并組建了中國也是世界上的第一個醫學學術團體“一體堂宅仁醫會”；近200萬字的巨著《古今醫統大全》位列公認的中國醫學史上“十大醫學全書”之一。作為新安醫學的發源地，祁門名醫眾多，加之祁術，祁蛇等久負盛名和其他豐富的中藥材資源，還有徽州人愿意埋首苦讀的治學精神——祁門“盛產”御醫。有據可考的宮廷御醫有21位，祁門因此被譽為“中國御醫第一縣”。

　　祁門御醫中有父子御醫、兄弟御醫、師生御醫等。已知最早的御醫為南鄉人康城，大致是明景泰（1450）到正德（1505）年間人。明代的20位祁門御醫，主要集中在嘉靖到明末這段時間內。那時的明代太醫院，有數名祁門人同時擔任御醫，如與徐春甫同時的就有汪宦和胡鈇。

　　在祁門縣的西北部、國家級自然保護區牯牛降山腳下，有一個四周群山環繞的歷溪古村。從宋朝開始，一支王姓子弟來到這個世外桃源般的古村落，聚族而居，繁衍至今。到明朝時，這個遠離塵囂的村落出了一位名震京師的御醫——王琠。

　　嘉靖二十九年(1550)初夏皇子得病，雖經御醫治療，但仍舊不見好轉，王琠的治療讓皇子藥到病除，嘉靖皇帝聽說后，對這位來自大山深處的“神醫”刮目相看，便下詔：將王琠留作御醫。當時，王琠已經53歲。從這以后，他在皇宮供職前后大約15年。在京城，他除了為皇室服務，還為宰相等達官貴族乃至錦衣衛等機構的官員出診看病，時人稱他“其見如神，其膽如斗”。雖然名聲遠揚，但王琠并不貪圖榮華富貴，在其大約70歲時，主動要求告老還鄉，返回祁門老家歷溪村。

　　明代祁門人陳嘉謨，精研軒岐之術，成為一代醫藥名家。他精研本草，視之為“方藥之根柢，醫學之指南”。認為俗醫誤治殺人，多因未能深知本草。因此在授徒之中，便將熟知本草作為其首要的基本功。發現當時流行的本草典籍不太適合初學者閱讀，乃取《大觀本草》、《本草集要》、《本草會編》三家之長而避其短，會通而折衷之，著成《本草蒙筌》。因其撰于晚年，于文于醫，均已爐火純青，尚復“凡五易稿，七閱歲而始成”，實是難能可貴。故此書雖為童蒙所作，仍不失為巨制精品，李時珍撰《本草綱目》，赫然將其列為重要的參考典籍之一。

　　祁門古代之所以能涌現大批醫學名家，因為他們均受“不為良相，便為良醫”等古徽州文化的影響，并且與祁門良好的生態而盛產大量名貴中藥材息息相關，因而歷代醫家人才輩出，代代相傳。