中醫里有常常會出現很多數字，每個數字都有它獨特的含義，代表著不同的意思。一起來看看“一”到“十”數一數中醫里的趣味數字。

　　一枕

　　“枕”指的是中醫診病切脈時所用的脈枕。

　　中醫診病講究“望聞問切”，先望患者的神色形態，次聞其氣息音聲，再問其所苦，最后結合脈診以明確診斷。

　　脈象是反映腑臟氣血變化的標志，脈診不僅是中醫的象征，在一定程度上也是一個中醫大夫功力深淺的體現。

　　中醫診脈有時時間較長，為了病人舒適和方便診斷病情，在病人的手腕下托墊一方精致的脈枕，會使病人的手腕平和，自然伸展，寸口三部九候的脈象展現無遺。

　　二氣

　　指中醫陰陽學說中的陰陽二氣。

　　陰陽學說是中醫理論的核心，用于疾病的診斷和治療，以及人體生病病理的解說。

　　《黃帝內經》說：“陰陽者，有名而無形。”

　　陰和陽，既可以表示相互對立的事物，又可用來分析一個事物內部所存在著的相互對立的兩個方面。陰陽雙方互為依存，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。

　　三物

　　老子曾說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”中醫學孕育于商周，升華于秦漢，受古代哲學思想影響，對“三”特別重視，在中醫基本理論中，多使用“三”來表示。

　　三寶：人們常說，天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。精氣神是構成和滋養人體生命的三大要素，存則俱存，亡則俱亡，三位一體，缺一不可。

　　三焦：人體是一個不可分割的有機整體，根據人體臟腑內在部位和功能活動的特點，劃為上、中、下三個部分，如《醫學正傳》說：“胸中肓膜之上，曰上焦；肓膜之下，臍之上，曰中焦；臍之下，曰下焦，總名為三焦。”

　　三因：古代三類病因的合稱。內生外侵的致病因素種類繁多，但中醫把其分為三因，即內因、外因、不內外因。

　　此外，還有脈診的寸關尺三部、藥物的上中下三品等，已充分說明“三”在中醫學中的廣泛應用，在此就不一一贅述了。

　　四氣

　　四氣：指中藥的性能和藥性，藥性根據中藥的不同性能，可分成寒、熱、溫、涼四種藥性。

　　它是通過長期觀察藥物作用于機體所發生的反應概括出來，是前人認識藥物性質和功能的一種理論方法，也是臨床應用中藥的理論依據。

　　四診：是中醫診斷學的基本構成內容，具體指望、聞、問、切這四診，是中醫辨證施治的重要依據。

　　五味/五臟

　　五味：中藥的味道有酸、苦、辛、甘、咸五味。

　　一般辛味的藥能散，能行，具有發散、行氣、行血的作用；甘味的藥能補，能緩，能和，所以具有補益、緩急止痛、調和藥性、和中的作用；酸澀性味的藥具有收斂固澀的作用；苦味的藥物具有燥濕排泄的作用；咸味的藥物具有軟堅散結的作用。

　　五臟：五臟是指心、肝、脾、肺、腎這五個臟器。

　　心主神明，主血脈；肺主氣，司呼吸，是氣體交換之所；肝藏血，肝主疏泄；脾主運化，統血；腎主藏精，是先天之本，脾是后天之本，腎又主水，因此每個臟器都相互聯系、相互協調，并且又相互獨立。

　　六腑/六淫

　　六腑：指的是人的膽、胃、大腸、小腸、膀胱和三焦，和五臟當中的心、肝、脾、肺、腎，還有心的外圍組織心包是互相對應的，共同維護人體健康。

　　六淫：是風、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統稱。

　　自然界陰陽相移，寒暑更作，氣候變化都有一定的規律和限度。如果氣候變化異常，六氣發生太過或不及，或非其時而有其氣，以及氣候變化過于急驟，超過了一定的限度，使機體不能與之相適應的時候，就會導致疾病的發生。

　　于是，六氣由對人體無害而轉化為對人體有害，成為外感病的致病因素，則稱之為“六淫”。

　　指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種正常的情志活動，是人的精神意識對外界事物的反應。

　　七情

　　七情分屬于五臟，以喜、怒、思、悲、恐為代表，就稱為五志。

　　七情是人對客觀事物的不同反應，在正常的活動范圍內，一般不會使人致病。

　　只有突然強烈或長期持久的情志刺激，超過人體本身的正常生理活動范圍，使人體氣機紊亂，臟腑陰陽氣血失調，才會導致疾病的發生。因七情而病又稱為因郁致病。

　　八法

　　中醫汗、吐、下、和、溫、清、消、補八種治法，是前人在長期的醫療實踐中，通過八綱辨證，概括出的對多種病證的治療基本法則。

　　一般說來，病邪在表用汗法；病邪在里，在上屬實用吐法；在里、在中屬實用下法；病邪半表半里，氣機不調用和法；病的性質屬寒用溫法；病的性質屬熱用清法；積聚、積滯屬實用消法；正氣虛弱，機能不足的虛證用補法。

　　中醫認為，疼痛的產生主要取決于氣血運行是否通暢，經過歷代醫家的經驗總結，將各類疼痛的機制高度概括為“不通則痛”與“不榮則痛”。

　　而將疼痛的感覺，分為脹痛、墜痛、刺痛、絞痛、灼痛、冷痛、跳痛、空痛和隱痛九種。

　　疼痛既是癥狀，也是信號，不同的疼痛方式代表的含義也不一樣，我們需要予以鑒別并及時進行相應的醫療應對。

　　中醫“十問歌”始見于《景岳全書·傳忠錄·十問篇》：一問寒熱二問汗，三問頭身四問便，五問飲食六胸腹，七聾八渴俱當辨，九因脈色察陰陽，十從氣味章神見，見定雖然事不難，也須明哲毋招怨。

　　后來清代陳修園的《醫學實在易·問證詩》做了修訂，再又據衛生部中醫司《中醫病案書寫格式與要求》通知精神，改編為：

　　問診首當問一般，一般問清問有關，一問寒熱二問汗，三問頭身四問便，五問飲食六問胸，七聾八渴俱當辨，九問舊病十問因，再將診療經過參，個人家族當問遍，婦女經帶病胎產，小兒傳染接種史，痧痘驚疳嗜食偏。

　　中醫里面有很多有趣的數字，他們包含了很深的哲理，以上只是列舉了一小部分。