1、西門(mén)豹
出生地:今山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)安邑一帶
生活年代:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(魏國(guó))
當(dāng)時(shí)鄴地是魏都的重要門(mén)戶(hù),且是戰(zhàn)略要地,但天災(zāi)人禍不斷,民不聊生。魏王特派西門(mén)豹擔(dān)任鄴縣令,治理鄴地。西門(mén)豹到鄴地后,微服私訪(fǎng),詢(xún)查百姓疾苦,利用“河伯娶媳婦”事件,智懲三老、廷椽和巫婆,用事實(shí)教育百姓,破除迷信。同時(shí),修建漳河十二渠,治理漳河水患,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使鄴地百姓逐步富庶起來(lái)。西門(mén)豹為官一生,清正廉明,造福百姓,死后,鄴地百姓專(zhuān)門(mén)為他在漳水邊建造了祠堂,四季供奉。
2、趙廣漢
出生地:涿郡蠡吾縣(今河北省博野縣)
生活年代:西漢時(shí)期
曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間,剛到任的幾個(gè)月時(shí)間,就做了兩件大事:一是打擊豪門(mén)大族的勢(shì)力,緩和社會(huì)矛盾;二是加強(qiáng)地方管理,轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)氣。其威名由此流傳,《漢書(shū)》本傳中就把擅長(zhǎng)處理政務(wù)說(shuō)成是他的天性。在其治理期間,京兆地區(qū)政治清明,官屬和百姓無(wú)不交口稱(chēng)贊。
3、黃霸
出生地:
祖籍淮陽(yáng)郡陽(yáng)夏縣(今河南省太康縣),后徙云陵縣(今陜西省淳化縣)
生活年代:西漢時(shí)期
黃霸當(dāng)政時(shí),奉公守法,以廉為本;體察民情,以勸課農(nóng)桑為重。黃霸斷案,崇尚仁政,反對(duì)酷刑;對(duì)疑案堅(jiān)持從輕處理;主張對(duì)犯罪實(shí)行外寬內(nèi)明,教化為先,把重點(diǎn)放在防患于未然上。黃霸為官,百姓擁護(hù),朝廷滿(mǎn)意,屬下悅服。黃霸從一年俸二百石的小史,一直升到了朝廷的丞相。在潁川郡任太守的政績(jī)突出。此前,潁川郡是一個(gè)豪強(qiáng)地主稱(chēng)霸一方,百姓流離失所的地方,他到任后,大刀闊斧,布施恩德,安置流民,重視農(nóng)桑,施行教化,經(jīng)過(guò)幾年的精心治理,潁川出現(xiàn)了太平安定,吏治清明,生產(chǎn)發(fā)展,“田者讓畔、道不拾遺”的太平景象,皇帝因此下詔稱(chēng)頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。
4、徐有功
出生地:
唐洛州偃師(今河南偃師市緱氏鎮(zhèn))
生活年代:唐朝時(shí)期
本名徐弘敏,唐代最著名的專(zhuān)司審案的官吏。在古代,大多數(shù)官職都是行政司法混一的,只有在朝廷才有專(zhuān)門(mén)的審案官,但在官僚體系中地位極低,也難有作為。徐有功雖長(zhǎng)期擔(dān)任專(zhuān)職審案官,卻因敢于嚴(yán)格守法,犯顏直諫,執(zhí)正、平反成百上千冤案,救活人命多達(dá)萬(wàn)人以上而名留青史。徐有功先后任過(guò)蒲州司法參軍、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時(shí),正值武周時(shí)期,上有武后作亂,下有酷吏網(wǎng)羅,執(zhí)法守正彼為不易。由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件,救活人命數(shù)以萬(wàn)計(jì),因而難免得罪酷吏、奸臣,頻遭彈劾、推審,但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù),使他三次被控死罪,三次被赦,兩次被罷官又兩次復(fù)出。徐有功被當(dāng)時(shí)人譽(yù)為“自古無(wú)有”的好官。
5、狄仁杰
出生地:并州太原(今山西太原市西南)
生活年代:唐朝時(shí)期
字懷英。從政后,經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個(gè)時(shí)代。初任并州都督府法曹,轉(zhuǎn)大理丞,改任侍御史,歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官,如老子所言“圣人無(wú)常心,以百姓心為心”,為了拯救無(wú)辜,敢于拂逆君主之意,始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢(shì)的本色,始終是居屆堂之上,以民為憂(yōu),后人稱(chēng)之為“唐室砥柱”。他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便處理了前任遺留下來(lái)的17000多件案子,其中沒(méi)有一人再上訴伸冤,后人還為此編了一本《大唐狄仁杰斷案?jìng)髌妗贰?/span>
6、陳希亮
出生地:
眉州青神(今屬四川),原籍京兆(今陜西西安市)
生活年代:北宋時(shí)期
字公弼。他從進(jìn)士及第開(kāi)始,為官30余年,先后任過(guò)知縣、知州、知府、轉(zhuǎn)運(yùn)史等地方官,也曾到首都開(kāi)封府及朝廷任職,不論是在地方還是京城為官,陳希亮嫉惡如仇,不考慮個(gè)人的禍福進(jìn)退,為平民百姓稱(chēng)頌,使王公貴人害怕。后因辛勞過(guò)度而逝世,享年64歲。著名文學(xué)家蘇軾,為其寫(xiě)下了《陳公弼傳》。
7、包拯
出生地:廬州合肥(今安徽合肥)
生活年代:北宋時(shí)期
字希仁,是歷史上最有名的清官。他從青少年時(shí)代起,就開(kāi)始立志要為國(guó)家出力,“竭忠死義”。包拯仕途的起點(diǎn)是知縣,后歷任知府、轉(zhuǎn)運(yùn)使等地方行政長(zhǎng)官;擔(dān)任過(guò)監(jiān)察御史、戶(hù)部副史、都部署等;當(dāng)過(guò)外交使節(jié)出使遼邦;最有名的是做過(guò)天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士,所以后人稱(chēng)他為包待制、包龍圖、包學(xué)士。他在開(kāi)封任知府雖僅一年多的時(shí)間,但死后,開(kāi)封百姓卻在開(kāi)封府署旁邊建了一座包公祠,以紀(jì)念和供奉他。包拯一生清廉簡(jiǎn)樸,從不講究排場(chǎng),即使做了大官,穿著仍與布衣時(shí)一樣;對(duì)貪污深?lèi)和唇^,在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說(shuō)“廉者,民之表也;貪者,民之賊也。”他一生嚴(yán)于律己,身體力行,他在端州任知州,整頓吏治,打擊貪污,深受百姓歡迎,他一生鐵面無(wú)私,不避權(quán)貴,執(zhí)法如山。對(duì)皇親國(guó)戚、宦官權(quán)貴的不法行為,一律極力主張繩之以法。
8、況鐘
出生地:江西靖安縣龍岡州
生活年代:明朝時(shí)期
字伯律,號(hào)如愚,況鐘一生出色政績(jī)?cè)谔K州知府任上,他直接減輕官糧,實(shí)行折征的辦法減輕百姓負(fù)擔(dān),穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。同時(shí),整肅吏治、端正風(fēng)氣,注意清理冤獄,為民伸冤。他排了一個(gè)日程表,每天勘問(wèn)一個(gè)縣的案,周而復(fù)始,從不間斷。在剛到任的八個(gè)月中,就清理了1500多件案子。經(jīng)他審理過(guò)的案子,無(wú)論大小,都能基本做到百姓不叫冤枉,土豪不敢再為非作歹。除此之外,他還做了興修水利、舉辦學(xué)校、推薦賢才等造福一方的好事。況鐘任職十三年間,三次離任三次留任,替蘇州百姓辦了不少實(shí)事,最后積勞成疾,病逝于蘇州任上。當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念況鐘,在他死后,蘇州和七個(gè)縣都建立了祠堂。
9、海瑞
出生地:海南瓊山縣
生活年代:明朝時(shí)期
字汝賢。他生活的年代,正是明王朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期。表面一片升平,其時(shí)危機(jī)四伏。海瑞年青時(shí),便對(duì)社會(huì)問(wèn)題表現(xiàn)了極大的關(guān)注。在戶(hù)部供職時(shí),出于對(duì)國(guó)家財(cái)力的憂(yōu)慮,為進(jìn)諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝,以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”,后人稱(chēng)為《治安疏》。奏疏遞上后,海瑞即被入獄,好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說(shuō)之下,才得以獲赦,官?gòu)?fù)原職,并逐步升至應(yīng)天十府巡撫等職。之后,他為匡正時(shí)弊,嚴(yán)肅法紀(jì),主持制定了貪污滿(mǎn)“八十貫絞”等嚴(yán)刑。他鐵面無(wú)私,對(duì)一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情,將徐家仗勢(shì)多占的40萬(wàn)畝良田退還原主,將欺壓良民的徐階的兩個(gè)兒子及20多個(gè)家人依律問(wèn)罪。縱觀海瑞為官,歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝,多次冒死進(jìn)諫,雖是為了維護(hù)封建統(tǒng)治的根本利益,但他嚴(yán)于執(zhí)法,除暴安良,生活清廉,同情百姓,招撫流亡,發(fā)展生產(chǎn),興修水利,限制大地主無(wú)止境的盤(pán)剝,改革落后的風(fēng)俗習(xí)慣,得到了百姓的廣泛擁護(hù)。
10、湯斌
出生地:祖籍保南睢州(今睢縣)
生活年代:清朝時(shí)期
字孔伯,別號(hào)荊峴,晚又號(hào)潛庵。主要政績(jī)?cè)诳滴醭僦羶?nèi)閣學(xué)士、江寧巡撫、禮部尚書(shū)等。湯斌為官一生,除著書(shū)立說(shuō),發(fā)展理學(xué)學(xué)說(shuō)外,幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運(yùn)的治理上,并注意為百姓減輕負(fù)擔(dān)、賑災(zāi)救施、興利除害,從而始終躬身實(shí)踐儒家的“修身,齊家,治國(guó),平天下”的“民本”思想,為變“滿(mǎn)目榛荒,人丁稀少”為“盛世滋生人丁,永不加賦”做出了一定貢獻(xiàn),其為官清廉,至死僅遺俸銀八兩,連買(mǎi)棺材的錢(qián)都不夠,真正可謂是一代清官。