人類進入文明社會最重要的前提是發(fā)明了火，堆柴燒火可以取暖照明和驅(qū)趕猛獸，用火對人類的意義不僅解決食物的問題，也可以取暖御寒?？净鹗亲钇毡?、最直接、最簡單的取暖方式，炭火盆是古代比較通用的取暖方式，上到王公貴族下到黎民百姓都使用火盆。

《西湖吟趣圖》（局部）

（圖-宋代錢選作，故宮博物院藏）

　　春秋戰(zhàn)國人們已開始用器具燒炭取暖，用具名叫“燎爐”。有條件的用精致點的火盆，沒條件的用泥盆。“圍爐而坐”是古代非常普遍的冬日景象，也是古代繪畫中重復(fù)率很高的題材?！队赫袠穲D》中畫著以勤政出名的雍正皇帝在圍著火盆讀書。

《紅樓夢畫冊》中的炭盆特寫

（圖-清代孫溫作）

　　燒炭對當下來說，似乎屬于相對沒有技術(shù)含量的取暖方式，但炭的檔次也是一門包含等級森嚴、人情世故的重要學問?！堕_元天寶遺事》曾提道，唐朝宮廷里燒的是西涼國進貢的“瑞炭”，這種炭燒起來沒有火焰，只有微微光亮，但一條瑞炭足足可燒十天，散發(fā)出的熱氣甚至會到“逼人而不可近”的程度。

　　但如果燒這種非同一般的熱炭還是不夠的話，還要用帷帳圍著使熱氣更加聚集。唐詩有句“到處熱紅爐，周回下羅幕”，在屋里坐著，周圍一堆紅爐，加羅幕圍著。不過，暖和是暖和但是不通風，人坐在邊上有些像掛爐烤鴨了！

　　如何保持空氣清新也是問題。古人開始用香料來緩解沉悶的空氣，在炭盆中加點香料，取暖又好聞。楊貴妃的兄弟楊國忠權(quán)傾朝野時，也有個法子，把炭屑和蜜一起捏成雙鳳造型，冬天拿白檀木鋪在爐底，再燒這蜜鳳——不禁感嘆古人誠會玩。李清照詞中所謂“瑞腦銷金獸”，瑞腦者，鯨魚身上提來的龍涎香也，金獸則是香爐，龍涎香金獸爐，奢侈以至于此。

西漢彩繪陶熏爐

（圖-馬王堆出土，湖南省博物館藏）

　　熏籠是閨閣生活的必需設(shè)備。宮廷里熏籠的材質(zhì)是掐絲琺瑯等景泰藍的精品，也有鑄銅鎏金、鏨刻的極品。民間一般用竹片編成，外型特別像捕鳥的籠子，罩在炭盆上，利用燃燒產(chǎn)生的熱量來烘烤取暖。

　　熏籠還可熏衣熏被，就寢前將被子放在熏爐和熏籠上熏烘，不僅可以把被子烘暖，還會讓被子氣味宜人。

　　女性有時會倚在熏籠上取暖，這一嬌慵的形象深深打動了白樂天，他在《后宮詞》中這樣描寫：“紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明”，這句詩的下半句“斜倚熏籠坐到明”后來則成了無數(shù)和擁籠美人、春宵美人有關(guān)的畫作名字……

《斜倚熏爐圖》（局部）

（圖-明代陳洪綬作，上海博物館藏）

　　在宋朝的文藝青年眼里，過冬夏兩季需要兩位女子：夏天不能少“竹夫人”，冬天離不開“湯婆子”——“竹夫人”是竹子編成的圓柱形物，能迎來穿堂風；“湯婆子”從黃庭堅那里慢慢演化為一種類似今天熱水袋的物件。

　　把器物擬人化或許也和這些與女子有關(guān)的溫香軼事，有著或多或少的聯(lián)系。后來這“湯婆子”成了一種類似現(xiàn)代熱水袋、暖腳壺一樣的器物。用錫或銅制成的扁瓶子，一般為南瓜狀，上方有一個帶螺帽的口子，熱水從這里灌進去，灌滿熱水后放進被窩，晚上睡覺十分暖和。

　　有腳爐肯定也少不了手爐，兩者都是冬季不可缺少的生活用品。《紅樓夢》里有林黛玉拿手爐調(diào)戲薛寶釵的橋段——薛寶釵剛勸賈寶玉別喝冷酒，林黛玉就嗔怪丫頭特意給她送手爐來，指東打西地說：誰叫你送來的？難為她費心，哪里就冷死我了？

明代銅灑金鏤空暖硯

（圖-故宮博物院藏）

　　手爐多為銅制、圓形，爐內(nèi)燒炭，握于手中。到了明朝，人們除了在手爐中放置炭灰，還會放香薰和藥材。清代手爐的材料樣式和做工更加繁多、考究和小巧，逐漸成為貴族把玩的藝術(shù)品。

　　除了上面提到的手爐，和取暖有關(guān)的藝術(shù)衍生品還有很多，用現(xiàn)在時髦的話叫做：“取暖周邊”。宋時皇帝和官員使用的炭就很考究，不僅紋路好還要色彩正，不僅價格高還要制成野獸狀，炭除了用來燒，還能做成把玩件。

　　你可能想不到，除了碳，寫字的“墨”竟然也有取暖的功能。與今天合成的墨汁不同，古代墨的原料有煤煙、松煙、膠等，研磨好的墨汁如果放置不用很快就會凝固，加熱硯臺不僅能融化半固化的墨液，也成為冬日讀書時可取暖的小小物件……