“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”——周敦頤

　　蓮，自古就多被文人雅士所稱頌，人們對于蓮的喜愛，不僅限于詩歌，還在于紋樣。

　　蓮花圖案作為中國傳統(tǒng)圖案中經(jīng)典圖案的一種，代表含蓄、和諧，淳樸的中國人文思想，是人們對自然物象情感意識的升華。在漫長的歷史進(jìn)程中，蓮花被不斷賦予各種涵義，中國文化典籍中描寫蓮花的詩文更是不可勝數(shù)，這也就逐漸形成了中國以蓮為主體的“蓮花文化”。蓮花在中國是一種飽含文人雅士感情的清雅之花，是一種凝聚了吉祥平安的幸福之花，是一種圣潔莊重的宗教之花。

明 蓮花紋織錦

清 五彩蓮花紋盤

　　中國在原始時期的新石器時代最早出現(xiàn)了蓮花圖案的前身花瓣紋。它抽象、質(zhì)樸，是對自然形態(tài)的簡單描摹。

仰韶文化花瓣彩陶

　　至秦漢時期，秦漢時期蓮花圖案體現(xiàn)了一種統(tǒng)治者想永維持原有秩序永存和與和諧盛世的愿望，此時的蓮花圖案造型變?yōu)橹蛔ゴ笮螒B(tài)，不在乎小的細(xì)節(jié)的寫實(shí)風(fēng)格的。

　　魏晉南北朝時期，佛教傳入中國，并對中國的文化、思想等各個方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。從北魏永寧寺蓮花紋飾瓦當(dāng)問中可以很明顯的看出，蓮花紋飾因佛教的傳入，產(chǎn)生了以下幾個方面的變化：一是相對于中國原生蓮花在瓣數(shù)上有所增加。二是在蓮花紋飾的中心位置增加了比較寫實(shí)的蓮子和花蕊的形象。三是蓮瓣的造型飽滿，瓣尖體現(xiàn)了中國原生蓮瓣的形式。

北魏永寧寺藏蓮花紋飾瓦當(dāng)

　　到隋唐時期中國經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，社會安定，佛教藝術(shù)在中國深入傳播，佛教裝飾藝術(shù)也逐漸和本土裝飾藝術(shù)風(fēng)格相融合，蓮花紋飾被應(yīng)用于更廣泛的領(lǐng)域。此時期的蓮花紋飾形態(tài)較往期明顯飽滿，紋飾線條近乎圓形的飽滿弧線，再配以多彩的輔助裝飾，使人感到生動、活潑、華麗、豐滿、富貴，有濃郁的生活情趣與旺盛的生命力。

　　佛教影響下蓮花圖案更多地融入了漢文化，滲透著中國民俗文化的吉樣意味，如寶相花和纏枝蓮的出現(xiàn)，盛唐時期創(chuàng)立的寶相花，作為一種變體蓮花紋，其端莊、圓潤、飽滿的形態(tài)正是唐朝國力強(qiáng)盛，文化開放包容的寫照。

盛唐時期蓮花紋飾藻井

敦煌莫高窟320窟（楊同樂臨摹）

　　宋元開始，蓮花紋飾代表了人們對現(xiàn)實(shí)生活的一種吉樣期盼和追求。宋代周敦頤的名篇《愛蓮說》將蓮花比喻成花中君子，這使得蓮花逐漸成為人格化的一種象征并在民間廣為流傳。北宋后期，蓮花圖案作為“吉祥”的象征成為大趨勢，涵義更加世俗化，推動了明、清蓮花圖案豐富吉樣寓意更加廣泛應(yīng)用。

　　在繪畫方面自宋代以來花鳥畫的興起也促使了工藝美術(shù)中紋飾的豐富和紋飾風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。蓮花紋飾在這一時期風(fēng)格豐富多樣，自由舒放。紋飾較往代有明顯風(fēng)格變化，主要以繁復(fù)、精致、細(xì)密、寫實(shí)、構(gòu)成它的風(fēng)格。這一時期蓮花紋飾應(yīng)用廣泛，多裝飾在陶瓷、建筑、磚石雕刻、家具、織繡印染、漆器上，特別是瓷器上的蓮花裝飾最為明顯。

北宋緙絲紫鸞鵲譜（局部）細(xì)節(jié)圖

　　明清時宗教觀念更加薄弱，經(jīng)濟(jì)再次繁榮促使人們注重追求物質(zhì)享受，蓮花圖案出現(xiàn)在各個階層的生活中，圖案形式也更加繁多，色彩艷麗，在原有基礎(chǔ)上更繁瑣精細(xì)。清代達(dá)到了“圖必有意，意必吉祥”的地步，人們多取其吉祥納福之寓意。繪畫手法的借鑒在蓮花圖案表現(xiàn)上更加明顯。

　　明清時期，蓮花圖案的裝飾應(yīng)用涉及到人們生活中方方面面，如木雕和磚雕中的蓮花圖案即有裝飾作用，也是人們身份、地位、品德的美好象征。明朝時期，家具行業(yè)非常繁盛，產(chǎn)生了許多至今都為后人津津樂道的家具設(shè)計。如周身雕有寫實(shí)的荷花及葉、藕、梗。之間穿插交錯，與寶座造型融為一體，精美絕倫。

明 纏枝蓮花紋暗花緞經(jīng)皮

明永樂·青花一把蓮紋大盤

　　明清時期，蓮花圖案的裝飾應(yīng)用涉及到人們生活中方方面面，如木雕和磚雕中的蓮花圖案即有裝飾作用，也是人們身份、地位、品德的美好象征。明朝時期，家具行業(yè)非常繁盛，產(chǎn)生了許多至今都為后人津津樂道的家具設(shè)計。如周身雕有寫實(shí)的荷花及葉、藕、梗。之間穿插交錯，與寶座造型融為一體，精美絕倫。

　　在漫長的歷史進(jìn)程中，蓮花被人們不斷賦予各種涵義：

　　圣潔：蓮花被佛教尊為神圣凈潔之花。蓮花還具有“花中君子”的美譽(yù)，人們喜歡蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。

　　清廉：蓮花也被叫青蓮，青蓮與“清廉”諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正。

　　吉祥：荷與“和”諧音。古代以蓮花和魚剪成圖紙張貼，稱為“連年有余”；蓮花和牡丹花在一起，叫“榮華富貴”；蓮花和一鷺鷥，叫“一路榮華”；牡丹、蓮花和白頭翁，稱為“富貴榮華到白頭”；蓮花也能諧音“連”。蓮蓬加上蓮子，叫“連生貴子”。

　　愛情：唐代著名詩人王勃在《采蓮曲》中寫到“牽花恰并蒂，折藕愛連絲”，也即以并蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。

　　友誼：中國古代民間就有春天折梅贈遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)，荷花象征著人與人之間的純潔友情。

　　蓮花紋及其寓意在長期的歷史演變過程中，與人們文化、生活、宗教、習(xí)俗進(jìn)行融合、演繹，己經(jīng)有了更至、更深層的象征喻義。“蓮”、“荷”的諧音意蘊(yùn)除了“連生貴子”“連年如意”“百子連科”“連生九子”“一品清廉”“百年好合”“和合如意”、“一國和氣”“和舟共濟(jì)”等傳統(tǒng)范疇以外，又演繹出了既符合中國傳統(tǒng)文化又緊和時代脈搏的重要理念：“和平”、“和諧”、“合作”、“合力”、“團(tuán)結(jié)”與“聯(lián)合”。但是，不管如何演變，人們追求幸福、安康、美好、諧和生活的內(nèi)涵卻始終不變。