中國傳統(tǒng)建筑大部分以木結(jié)構(gòu)為主，基本的框架結(jié)構(gòu)有屋頂、窗、門、柱等；也有部分地區(qū)以磚石為建筑材料。傳統(tǒng)建筑材料木磚石又根據(jù)建筑不同類別，如宮殿、寺廟、民居等類別進(jìn)行空間組合，形成各具特征的建筑形式。古代的工匠們在不同的構(gòu)架運(yùn)用繪畫、雕刻進(jìn)行加工，而這些加工使建筑加強(qiáng)了表現(xiàn)力，成為中國傳統(tǒng)建筑富有特征的外觀，也成為建筑不可或缺的部分。

　　麗江古城位于云南西北部，地處青藏高原橫斷山脈“三江并流”地域，境內(nèi)及周邊生活著納西族、藏族、白族等少數(shù)民族；自明代以來麗江納西族深受中原漢文化影響，又與周圍各民族相互碰撞、交融、借鑒，形成具有自己特色的麗江古城納西民居建筑，麗江古城納西民居屬于明清民居建筑風(fēng)格，常見的類型有“三坊一照壁”“四合五天井”“前鋪后院”等，民居建筑里的裝飾紋樣更是體現(xiàn)了本民族的審美特色。

麗江古城納西民居“四合五天井”

　　一、古城民居建筑裝飾構(gòu)件

　　麗江古城納西民居建筑裝飾一般體現(xiàn)在屋檐、門樓、門窗、過道、天井等地方。

　　（一）民居的屋檐

　　古城民居梁枋的構(gòu)架各有不同。有的用中國古代木結(jié)構(gòu)建筑上特有的斗拱，裝飾性和功能性兼具，均勻分布在屋檐下；有的用木板直接支撐，大部分木板都有雕花裝飾。屋檐下支撐出檐的斜木也會加工成龍鳳、幾何花紋的撐拱。有些屋頂?shù)拿娣e大于房體，頂端處容易腐朽，所以在挑出屋面的部分，都釘有長條形木板斜交叉順著屋頂方向來擋風(fēng)雨，再用一塊小木板釘在交叉處，小木板上刻太極圖下雕成魚的形象，稱為懸魚板。在屋頂鋪上筒瓦，最外面使用瓦當(dāng)，瓦當(dāng)上刻上吉祥花紋；這些構(gòu)件加工隨原來的形態(tài)而進(jìn)行，既不損壞原來構(gòu)件的建筑作用，又形成古建筑里特有的美感。

　　（二）門樓

　　麗江古城納西民居基本是庭院樣式。庭院入口建門樓，納西人覺得這是門面，因此都舍得用工裝飾。大部分式樣是木構(gòu)架，也有用磚材料的。木架門樓構(gòu)造由橫向構(gòu)件大插與縱向構(gòu)件組成，前檐下是重點(diǎn)裝飾部位，有一層花板兩層花罩的做法比較普遍，樣式均為精細(xì)木雕刻，在構(gòu)件上增設(shè)穿枋，端頭設(shè)吊梁，梁頭是木雕構(gòu)件，有金瓜、宮燈等形式；梁頭、花板、花罩組成一個(gè)秀麗的垂花門。用磚材料做的磚拱式，當(dāng)?shù)厝朔Q“圈門”，獨(dú)立磚拱門瓦屋頂以廡殿式為主，門框上口磚拱半圓形空帶嵌一塊或三塊墻面，上面繪一些人們喜愛的紋樣或水墨畫面。

　　（三）門窗

　　麗江民居的客廳，當(dāng)?shù)厝艘卜Q“堂屋”。面對院子的一面，在兩側(cè)抱柱之間一般是三組六扇可裝卸的槅扇門，當(dāng)?shù)胤Q為“六合門”，每扇門有五塊木框，被稱為上絳環(huán)板、格心、中絳環(huán)板、裙板及下絳環(huán)板，五個(gè)部分的比例分配通常為1：4：1：3：1，格心所占比例最大，通常是一塊完整的木雕圖案，十分精美；[3]還有的做成兩層透雕工藝，底層為斜格的圖案，面層雕以各種吉祥紋樣，十分華美。“堂屋”隔壁房間的門窗由于采光需要，所用木花窗格較密集，形狀或圓或方，紋樣類型豐富，多達(dá)近百種，常見的有梅花窗、龜背窗、丁勾花窗等。

麗江民居中的“六合門”

　　（四）過道

　　從“堂屋”到院子，古城民居會有寬度1.5米至3米的過道，稱為“哨子滿”，也有稱為“進(jìn)深”，是居民們吃飯會客的多功能場地；過道有梁枋，有些會把抱柱和梁枋交接的構(gòu)件加工成花罩，很是講究；地上用鵝卵石、塊石、瓦渣等拼成圖案。

麗江古城民居中的“哨子滿”

　　（五）天井

　　居民們都把庭院院子叫天井。天井近方形，鋪出來的圖案多為向心形和對稱形；用鵝卵石、塊石、瓦渣為主要材料，在夯實(shí)的地面鋪上具有象征意義的圖案。各種圖案韻律感強(qiáng)，有強(qiáng)烈的裝飾效果。用瓦渣和鵝卵石鋪天井滲透性強(qiáng)，下大雨或沖洗干也得快，納西人覺得十分接“地氣”。“哨子滿”鋪地和天井里有些不同，一般不拼成有象征意義的圖案以免與天井里的重復(fù)，通常鋪成有規(guī)律的幾何圖案，有很好的裝飾效果。

　　二、古城民居裝飾的造型紋樣

　　民居建筑裝飾部分在前面提到的屋檐下、門樓端部、門窗、地面都有紋樣造型，可以分成幾何紋、植物紋、動物紋、字紋、人物紋器物紋等類型，這些裝飾紋樣使民居建筑空間豐富靈動。

　　（一）植物紋

　　在古城建筑裝飾紋樣里，最為普遍的是植物紋。在麗江民居庭院里，熱愛自然的納西人家家都種有四季不同時(shí)期開的花卉。牡丹紋最受歡迎，不僅廣泛存在于中原傳統(tǒng)紋樣中，也廣泛存在于麗江民居中。在屋檐下的花板、花罩，或彩繪、或雕刻，紋樣基本是纏枝牡丹，突出開花時(shí)形態(tài)，花葉與花瓣首尾呼應(yīng)，很有活力。蓮花和卷草紋是宗教藝術(shù)里最為常見的紋樣，多以繪畫或浮雕的形式出現(xiàn)在構(gòu)件上，裝飾性強(qiáng)。卷草紋造型以連續(xù)起伏的形式穿插于各種花葉之間；屋檐下的花罩常用卷草紋做成角隅紋樣，活潑靈動。和卷草紋在造型上有些相似的是云紋。云紋在裝飾歷史中也出現(xiàn)得非常早，云南被稱為“彩云之南”，云朵變化更是千姿百態(tài)，而在建筑裝飾里，因?yàn)橄樵魄ё內(nèi)f化的特點(diǎn)，裝飾性和藝術(shù)性得到了非常大的發(fā)揮空間。傳統(tǒng)紋樣中比較常見的還有葫蘆紋樣。當(dāng)?shù)厝藭谔炀械牡孛嫔希鸣Z卵石和瓦片拼成葫蘆的形狀，“葫蘆”諧音“福祿”，蘊(yùn)含著人們美好的寓意。梅花也是人們喜愛的花卉，梅花裝飾紋樣也常出現(xiàn)在窗戶中，窗戶加之梅花紋的裝飾顯得簡潔大方，為了盡可能采光，基本就用花格窗，條框組成有單調(diào)性，因此在適當(dāng)位置增加雕刻的梅花紋，使整個(gè)窗花有了美感。

　　（二）幾何紋

　　在屋檐斗拱、門樓前檐、窗格、客廳前面過道都有幾何紋樣圖案。幾何紋樣主要有菱紋、回紋、繩紋。菱形紋樣最早可以追溯到史前石器時(shí)代，當(dāng)時(shí)的彩陶容器繪上即繪有菱形造型，此后的菱形紋成為常見的裝飾紋樣；在麗江民居窗戶、地面都有菱紋。回紋在歷史中出現(xiàn)也十分早，青銅器里回紋紋樣隨處可見；麗江古城納西民居門樓前檐多以回紋做連續(xù)花邊，回紋在形態(tài)上豎線與橫線對比產(chǎn)生的形式美感使門樓顯得大方美觀。麗江民居建筑中的花格窗，所用木條的方向或橫豎或平直或斜線，均按一定規(guī)律相交，形式多樣，除了回紋、菱紋外，還有極富特點(diǎn)的龜背紋、丁勾花紋等紋樣。龜背紋其實(shí)是有八邊形的圖案，因?yàn)橛悬c(diǎn)像烏龜?shù)谋硽ぃ悦耖g叫為“龜背窗”。丁勾花紋是窗格里用方形相套拼出的圖案，每個(gè)師傅拼的位置、長短、寬窄都不一樣，匠人們把這類拼花都?xì)w為“丁勾花”。[4]古城民居在窗戶、梁柱、地面出現(xiàn)的幾何紋樣，整齊又有變化，把點(diǎn)線面結(jié)合在一起，產(chǎn)生視覺效果極好的形式美。

麗江民居建筑中的幾何紋

　　（三）動物紋

　　魚紋是中國最古老的紋樣之一，早在仰韶文化時(shí)期，華夏先民就把魚紋運(yùn)用得非常普遍。麗江民居里的魚紋除了在六合門的格心出現(xiàn)較多以外，還有把魚紋做成懸魚的形式釘在屋檐下的木板，單只或雙魚出現(xiàn)，既美化垂下來的木板，又有祈禱“風(fēng)調(diào)雨順”“連年有余”的美好愿望。

　　蝙蝠之“蝠”諧音“福”，傳統(tǒng)紋樣經(jīng)常用五蝠把壽字團(tuán)團(tuán)圍住“五福團(tuán)壽”；麗江民居里的紋樣把壽字團(tuán)成圓形，蝙蝠造型做成四個(gè)角隅形式。在麗江東巴經(jīng)里，白蝙蝠歷經(jīng)千辛萬苦，把祈福的經(jīng)書背回麗江壩，所以納西族把蝙蝠看成是光明和希望的使者，不僅把蝙蝠畫在屋檐下，刻在門窗上，還鋪在天井地面，完美把對稱均衡運(yùn)用在在生活里。

　　（四）字紋

　　字紋在傳統(tǒng)圖案里也隨處可見。麗江納西人對壽字情有獨(dú)鐘，用鵝卵石和瓦片把壽字鋪在院子的地面，與蝙蝠一起組成“四福鬧壽”，在剪紙、瓦當(dāng)、食物都把壽字當(dāng)裝飾花樣。還有人家受中原文化影響，在窗格刻上《朱子家訓(xùn)》里的警句，數(shù)量不多，因歷史的原因鏟去，但仔細(xì)辨認(rèn)還是能認(rèn)出字形。雖字紋模糊但窗花多層雕刻，生動別致。

　　（五）組合紋樣

　　前面提到的“六合門”裝飾是麗江民居建筑里最精彩的存在。有些家庭經(jīng)濟(jì)條件一般，六合門除了格心，其他全部素面；條件好的家庭六合門做得十分出彩。如果格心只是基本的斜格，上下部的木框采用透雕或浮雕形式刻上各種花鳥圖案，精美生動。如果木框素面，格心會做得格外精細(xì)。門窗的紋樣把人們喜愛的動物、壽石、花卉組合在一起，花卉用春蘭、夏荷、秋菊、冬梅表示四季，梅花與喜鵲組合在一起“喜上眉梢”，菊花與雞組合一起“錦雞鬧菊”，魚與荷花組合在一起“魚躍中天”，鹿與靈芝組合“富足長壽”等，都用多層雕刻，層次分明，頗為靈動。格心圖案常被人稱道的還有四季博古。傳統(tǒng)的紋樣在不同的博古架上置一花瓶，花瓶里有四季不同鮮花，旁邊會有筆錠如意等。

麗江民居里的蝙蝠造型

　　在麗江民居門窗里，除了傳統(tǒng)的吉祥紋樣，還有鹿或象等吉祥動物。這些動物或臥或立，造型簡潔，流暢自然，與其他造型圖案放在同一幅畫里，渾然天成，相得益彰。這些紋樣位置和造型加進(jìn)了民族審美，很有特色。

　　三、麗江古城納西民居裝飾紋樣的藝術(shù)特征

　　（一）豐富的紋樣構(gòu)成

　　民居裝飾紋樣是建筑重要組成部分，造型特征必然會受當(dāng)時(shí)政治、地理環(huán)境、文化等因素影響。明清木氏土司掌權(quán)時(shí)代，受漢文化影響，把中原地區(qū)的建筑，與當(dāng)?shù)丨h(huán)境、文化，及周圍白、藏民族的建筑融合，在民居結(jié)構(gòu)、色彩和裝飾紋樣發(fā)展出自己特色。比如民居屋檐的柱頭，早期會雕刻獅頭做裝飾，后面受漢文化影響，更多雕刻龍紋和鳳鳥紋；原來橫梁、門窗的紋樣基本不用色彩，貼金或清漆居多；后來有些人家看到大理白族民居的雕刻有色彩，因此也開始上色。建筑的構(gòu)件紋樣更是多種多樣，既有當(dāng)?shù)厝讼矏鄣母鞣N花卉紋樣，也有漢文化的傳統(tǒng)紋樣，還有藏族的藏八寶紋樣。

　　（二）雅致的裝飾紋樣

　　麗江有條件的人家常見吉祥紋樣的牡丹、蝙蝠、鹿鶴等，會請當(dāng)?shù)刈顬橛忻漠嫾抑芰亍堺惔ǖ仍O(shè)計(jì)一些窗花圖案，造型、位置經(jīng)營從繪畫角度出發(fā)，筆法簡潔，氣韻生動，使不足方寸的門窗充滿詩情畫意。比如周霖先生設(shè)計(jì)的六合門圖案“冰清玉潔”，把孔雀和玉蘭組合在一起，不僅紋樣優(yōu)美，也有民族的美學(xué)思想。葡萄是漢文化里常見的圖案，在麗江古城納西民居的門窗上，被安排和松鼠在一個(gè)空間，“金鼠葡萄”那只可愛的松鼠正攀爬葡萄藤蔓去采葡萄，整個(gè)紋樣盎然有趣，生機(jī)勃勃。還有一種窗型“四星歸月”，圓形窗格里按一定規(guī)律雕刻各種如梅、菊、茶花等，精美別致。在玻璃不是那么普及的年代，采光也是重點(diǎn)考慮的環(huán)節(jié)之一。如果門窗的雕刻太多，勢必影響光線，因此麗江古城建筑里有一種類型叫“美女窗”，后面的木板可以卸載，冬天寒冷的時(shí)候裝上去，氣候回暖的時(shí)候取下，后面的木板大多會畫寫花卉，寥寥幾筆，很有意境，實(shí)用與觀賞并重，紋樣體現(xiàn)的審美意識，紋樣體現(xiàn)了納西人審美意識與文化內(nèi)涵。

　　（三）和諧的民居建筑色彩

　　中國古建筑由于南北方地理差異大，建筑色彩也各不相同。古建筑都用木材料，為了防潮防蛀，先上一層油漆再施彩。北方故宮宮殿建筑色彩熱烈，金黃色的琉璃瓦和深紅色門柱，給人極強(qiáng)的色彩感染力；北京四合院門柱也多用深紅色，屋檐下彩繪用青綠色調(diào)，線條勾勒用金色居多，整個(gè)色彩看上去鮮明。南方比如安徽、江浙一帶的建筑偏園林式，基本色調(diào)是白墻灰瓦，赭石色窗柱，如同水墨畫一般。麗江民居色彩整體比較素雅。整個(gè)門樓基本用赭石色，六合門和窗花用暗紅或紅褐色，有些木條用金邊勾勒，圖案里的主要形象也會用金施色。天井用淺色鵝卵石和灰黑的瓦片鋪紋樣，外墻白色，屋頂瓦片灰色。有些民居受周邊藏族和白族影響，對門樓前檐的柱頭也施以彩繪，以青、綠相間，加上紅黃兩色，基本以回紋和祥云、卷草紋居多。為了色調(diào)統(tǒng)一，青、綠、紅有色相變化，或加白色或加灰色，使之明度有變化，有些在適當(dāng)位置點(diǎn)金銀色。整個(gè)民居色調(diào)統(tǒng)一又有變化，如果太鮮艷，當(dāng)?shù)厝诉€會嫌棄俗氣。

　　麗江受漢文化影響至深，表現(xiàn)在民居裝飾紋樣上尤為明顯。麗江古城納西人在傳統(tǒng)紋樣基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的風(fēng)俗、地理環(huán)境、審美意識，建筑紋樣不斷交融、相生、發(fā)展，極大拓展裝飾形式和內(nèi)容，豐富中華民族裝飾風(fēng)格。作為世界文化遺產(chǎn)的古城，裝飾構(gòu)件是古城建筑不可或缺的重要部分，如今麗江旅游業(yè)快速發(fā)展，很多民居都被改成客棧，建筑功能發(fā)生變化，精美的建筑裝飾在古城已十不存一。多元文化“和而不同”構(gòu)成中華民族多元一體的文化形態(tài)，麗江古城建筑裝飾紋樣也需要傳承和發(fā)展，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，提升社會的參與和認(rèn)可，讓傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣通過創(chuàng)新具有文化和經(jīng)濟(jì)雙重價(jià)值，使民族文化獲得可持續(xù)性發(fā)展。