古墓博物館是一種特殊的博物館，主要展示內(nèi)容是與古代墓葬相關(guān)的歷史、文化和藝術(shù)。

　　目前國內(nèi)古墓博物館大致分兩種，一種為古代墓葬遺址直接為博物館展區(qū)，在這些展區(qū)中，觀眾可以近距離地接觸和了解古墓的內(nèi)部環(huán)境，包括墓室建筑、出土文物、墓室壁畫和磚雕藝術(shù)等。通過參觀古墓博物館，觀眾可以深入了解古代墓葬的形制、結(jié)構(gòu)和裝飾，以及其中所蘊含的歷史和文化信息，如洛陽古墓博物館；另一種為在墓葬基礎上再建展示和展覽區(qū)域，如南越王宮博物館、漢陽陵博物館、揚州漢廣陵王墓博物館、北京明十三陵博物館等。

　　不管是哪種類型的古墓，總有一種魔力讓人既害怕又想看，下面隨文博圈一起來看看這幾座古墓類型的博物館。

01、洛陽古墓博物館

河南省洛陽市老城區(qū)機場路6號

　　洛陽古墓博物館，是世界上第一座古墓博物館，也是我國最大的古墓博物館之一。該博物館位于洛陽北邙山，收集了從西漢到宋金時期的25座代表性墓葬，展示了中國大半個墓葬變遷過程。此外，還搬遷復原了清河文獻王元悻墓和江陽王元乂墓（北魏），以及北魏宣武帝景陵等。

　　博物館其面積之大、風格之別致、收集古墓年代之久、類型及數(shù)量之多均屬世界首位，是中國一大絕觀。

　　經(jīng)過改造后的洛陽古墓博物館（河南古代壁畫館）占地面積130畝，建筑面積21567平方米，按照展陳內(nèi)容可以分為三部分。

　　《葬制大觀——洛陽歷代古墓集萃》《洛陽北魏帝王陵》《磚畫青史——館藏宋金雕磚展》。

　　其中《葬制大觀——洛陽歷代古墓集萃》分為《此岸彼岸——古代墓葬文化展》、《河洛遺冢——洛陽典型墓葬陳列》、《地府千秋——河南古墓壁畫大觀》三個展覽。

　　《此岸彼岸——古代墓葬文化展》利用圖片、文物、模型、多媒體檢索四位一體的展陳方式，通過解放以后尤其是近些年洛陽重大考古發(fā)現(xiàn)向觀眾打開一扇古代墓葬產(chǎn)生、發(fā)展、演變的歷史大門，讓觀眾通過古人對墓葬營建的執(zhí)著和重視，去解讀不同時期墓葬中建筑、壁畫、雕塑、器物、裝飾、銘文背后產(chǎn)生的思想情感和倫理道德。

　　《河洛遺冢——洛陽典型墓葬陳列》將原有陳列中的九個朝代25座古代墓葬，按照時代順序分為青陽古冢、荊棘銅駝、煙云邙嶺和古墓丹青四個篇章，營造沉浸式感官體驗，向觀眾講述洛陽古代墓葬的演變發(fā)展以及墓葬中蘊藏的時代信息和文物故事。

　　《地府千秋——河南古墓壁畫大觀》共展出河南地區(qū)從兩漢至民國時期18組65幅185平方米的古代壁畫。

　　《洛陽北魏帝王陵》集中展示北魏洛陽時期帝陵的陵寢制度以及景陵背后精彩的北魏故事。

　　《磚畫青史——館藏宋金雕磚展》展出106塊宋金雕磚，分為永為供養(yǎng)、大善至孝、美好祈愿三大類別，通過參觀能夠系統(tǒng)了解中原地區(qū)宋金時期人們的世俗生活和精神追求。

　　博物館的陳列是在地下6米處，將原來墓葬里的磚石材料1：1復原起來。墓中陳列文物約600件，著名的“卜千秋”和“打鬼圖”是十余座精品壁畫墓中的代表，也是我國現(xiàn)存最早的實物繪畫作品，是中國繪畫的開篇之作；其中的儺戲圖是我國保存最完整的反映遠古儺戲文化的實物資料。

　　洛陽古墓博物館主要陳列包括洛陽上萬座古墓葬中精挑細選出來上自西漢，下迄宋金時期九個朝代25座古墓葬。

　　這25座古墓葬包括西漢卜千秋壁畫墓、西漢打鬼圖壁畫墓、西漢空心畫像磚墓、西漢畫像石墓、新莽天象神話壁畫墓、新莽壁畫墓、東漢出行圖壁畫墓、東漢永康元年墓、東漢磚石混作多室墓、東漢天象神獸壁畫墓、東漢—曹魏壁畫墓、曹魏正始八年墓、西晉墓、西晉裴祗墓、北魏元巶墓、北魏元暐墓、唐李嗣本墓、唐安菩夫婦墓、北宋宋四郎墓、北宋壁畫墓、北宋磚室墓、金代磚雕墓、金代磚雕墓、北宋磚雕孝子圖墓、北宋磚雕墓、金代鄒復墓等。

02、南越王宮博物院

廣州市解放北路867號（王墓展區(qū)）

　　南越王博物院是以南越國重要考古遺存為依托的大型考古遺址類博物館，為國家一級博物館，分為王墓和王宮兩個展區(qū)。

　　王墓展區(qū)以1983年發(fā)現(xiàn)的南越文王墓為核心，該墓是嶺南地區(qū)等級最高、規(guī)模最大、保存最好的漢代彩繪石室墓，墓中共出土一千多件(套)文物，其中“文帝行璽”金印、角形玉杯、絲縷玉衣等具有重要歷史價值。南越文王墓被譽為“嶺南文化之光”。

　　王墓展區(qū)以南越文王墓為核心，由主體陳列樓、綜合陳列樓和古墓保護區(qū)三部分組成，基本陳列包括南越王墓原址和“南越藏珍——西漢南越王墓出土文物陳列”，專題陳列有“楊永德伉儷捐贈藏枕”。

03、漢景帝陽陵博物院

陜西西安咸陽國際機場專線公路東段

　　漢景帝陽陵博物院依漢陽陵而建設，是國家一級博物館。

　　1990年為配合西安機場公路的建設，陜西省考古研究所（今改稱研究院）對漢陽陵南區(qū)外藏坑（陪葬坑系統(tǒng)的一部分）等遺跡展開科學考古工作，出土了以“著衣式”（裸體，穿著真實衣物）鎧甲武士俑、微縮銅鐵兵器及印章為代表的大量珍貴文物，初步揭示了西漢帝陵喪葬制度，被評為當年的全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。

　　隨著考古工作在周密計劃下的穩(wěn)步推進，帝陵東側(cè)外藏坑、帝陵南闕門遺址、宗廟遺址、陪葬墓區(qū)等重要遺跡的內(nèi)涵先后得到揭露，一個以皇帝為核心，以外藏坑系統(tǒng)象征宮廷官署、皇家衛(wèi)士，與現(xiàn)實世界遙相呼應的“地下帝國”基本重見天日。

　　帝陵外藏坑保護展示廳，由劉克成設計，以當時最先進的理念為指導，成為世界第一座全地下式的考古遺址展示廳。展廳以1998年發(fā)掘的帝陵東北側(cè)十座外藏坑為基礎，地面保持帝陵原始風貌幾乎不變，地下采用中空鍍膜電加熱玻璃對遺址區(qū)進行全覆蓋，保證內(nèi)部恒溫恒濕并進行實時監(jiān)測；遺跡上方設置有全玻璃式的參觀步道，重點遺存?zhèn)让娲蛲▍⒂^區(qū)域，供觀眾近距離、多角度觀察。

04、揚州漢廣陵王墓博物館

江蘇省揚州市邗江區(qū)平山堂東路98號漢陵苑內(nèi)

　　漢廣陵王墓原址位于高郵市神居山，1979年開始發(fā)掘，1992年整體遷至揚州重建。該墓中的“黃腸題湊”以金絲楠木為構(gòu)件，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴謹，極為珍貴。

　　漢廣陵王墓博物館里陳列的是西漢廣陵厲王劉胥及王后的寢陵。該墓在歷史上多次被盜，現(xiàn)存遺存仍能讓我們感受到宏偉和壯觀。

　　“黃腸題湊”是中國古代一種特殊葬制，是帝王陵墓中的重要組成部分之一。

　　廣陵王墓中的“黃腸題湊”全部構(gòu)件采用金絲楠木，其木梓面積比湖南馬王堆漢墓大18倍，共有856塊，每塊題湊大小尺寸都不相同，四面企口高低錯落有序，全憑榫卯相連。

　　據(jù)專家透露，當初出土時連世上最薄的刀片都無法插入楠木結(jié)構(gòu)的“黃腸題湊”式木槨，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴謹，是迄今中國發(fā)現(xiàn)的同類木槨中最為完整，極為珍貴。

　　墓材都用珍貴楠木，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴謹。部分構(gòu)件有標明名稱與方位的漆書或鑿刻文字，如“廣陵船材板廣二尺”、“醫(yī)工”等內(nèi)容。出土漆器、木雕等隨葬品制作精良，特別是漆塌和成套的浴具，為漢代墓葬中少見。

05、庫車友誼路古墓遺址博物館

新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)庫車市友誼路

　　新疆首個地下古墓遺址博物館——庫車友誼路古墓遺址博物館正在加緊建設，計劃在今年7月建成并開放。屆時，將生動地向人們再現(xiàn)晉十六國時期古龜茲地區(qū)的文化習俗和生活風貌。

　　庫車友誼路古墓遺址博物館地下展廳入口處效果圖。圖片由庫車市文化體育廣播電視和旅游局提供

　　庫車友誼路古墓遺址博物館是在友誼路晉十六國地下古墓群遺址上進行建設的，總面積9719.99平方米，主要包括游客集散中心（包括展廳、文創(chuàng)廳、共享大廳、辦公區(qū)等）及地下展廳兩大部分。

　　其中，游客集散中心面積為5460.99平方米，地下展廳面積約4259平方米。地下展廳除了已發(fā)掘的15座墓葬，同時設置有“魏晉·龜茲”“全息劇場”“葬俗葬式”“侍死如生”“技藝商貿(mào)”“斗拱·四神”六大展區(qū)。

　　庫車友誼路古墓遺址博物館地下展廳效果圖。圖片由庫車市文化體育廣播電視和旅游局提供

　　庫車友誼路晉十六國地下古墓群是新疆唯一的磚室墓群，是晉十六國時期

　　國家治理西域的重要實證。這里見證了中華民族不斷交往交流交融的歷史

　　是絲綢之路文明互鑒的碩果，被評選為“2007年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。

　　庫車友誼路古墓遺址博物館中的磚室墓實景。圖片由庫車市文化體育廣播電視和旅游局提供

　　庫車友誼路古墓遺址博物館中的磚室墓實景。圖片由庫車市文化體育廣播電視和旅游局提供

　　庫車古稱龜茲曾是塔里木盆地南緣的著名綠洲城邦，由于其優(yōu)越的自然環(huán)境和地緣優(yōu)勢，龜茲曾在新疆地區(qū)，乃至整個歐亞大陸文化交流方面，具有特殊地位。

　　磚室墓門上的照墻。圖片由庫車市文化體育廣播電視和旅游局提供

　　庫車友誼路古墓群所反映的文化面貌，與中原、河西地區(qū)文化密不可分，在很大程度上印證了文獻記載，也加深了我們對于龜茲文明的認識。

　　庫車友誼路古墓遺址博物館不僅很好地保護了這一珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，而且通過展示古墓群原貌，向人們生動再現(xiàn)了晉十六國時期古龜茲地區(qū)的文化習俗和生活風貌，多元文化在這里交往交流交融的歷史，有力證明了新疆是中國領土不可分割的一部分。