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淺談漢代女性教育特征

我要發布     發布日期:2024-05-10 09:11:59  來源:網絡
核心提示:漢代女性的教育分宮廷教育和家庭教育兩種形式。女子從胎兒時就開始接受胎教,乃至嫁為人婦后繼續接受婆家的教導,可以說終身都在接受教育。家政技能教育是家庭教育的基礎,倫理道德教育是其核心內容,知識文化教育是少數女性的專利。

  漢代女性的教育分宮廷教育和家庭教育兩種形式。女子從胎兒時就開始接受胎教,乃至嫁為人婦后繼續接受婆家的教導,可以說終身都在接受教育。家政技能教育是家庭教育的基礎,倫理道德教育是其核心內容,知識文化教育是少數女性的專利。


  宮廷教育


  1.教育對象


  自漢代起,后宮是古代女性受教育的重要場所。教育對象主要是宮女,包括皇帝的殯妃、夫人、公主等;以皇帝或皇后(包括太后)任教,或設置、聘請專職教師。


  2.教育目的


  通過教育學習知識主要是以《女戒》為教學內容,遵守宮中禮儀,言行規范。另外,也是滿足太后聽政所需。


  3.教育方式


  漢代宮廷中有專門教女性讀書的女官,稱學事史。另外在宮中那些受過知識熏陶的女性往往非常重視教育的重要性,她們在宮里會自覺地承擔起文化教育的使命,促進了漢代教育事業的發展。如明帝馬皇后,和熹鄧后等人。



  家庭教育


  1.胎教及幼教


  《列女傳》卷一《母儀傳》記有“寢不側,坐不邊……”在其看來,“妊子之時,必慎所感,感與善則善,敢于惡則惡。人生而肖萬物者,皆其母感于物。”因而,生子必形容端正,德才過人。這體現了最早的胎教。漢代大儒賈誼吸收了西周以來關于胎教的理論。在其《新書·胎教》中說“正其本而萬物理,失之毫厘差之千里,故君子慎始也。”強調了胎教的重要性。


  第一,婚姻對象的選擇上應選“孝悌世世有行義者”;第二,為兒童發育提供安靜的生長環境,包括飲食、居住、情緒狀態等。由此,漢代時期已非常重視胎教的問題。關于幼教,主要針對幼兒時期的年齡特征進行教育,諸如飲食用右手、講話時的反應、女性角色意識等。


  2.早期教育


  漢代女性的教育大部分集中在這一時期。《禮記·內則》載:“女子十年不出,姆教婉娩聽從,執麻枲,治絲繭,織纴組紃,學女事,以共衣服。觀于祭祀,納酒漿籩豆菹醢,禮相助奠。”到十五歲舉行冠禮,并進入成人時期。早期教育按內容主要劃分為倫理道德教育、技能教育、文化教育。母教在家庭教育中發揮著重要的作用。劉向在《列女傳》中的《母儀篇序》曰:“惟若母儀,圣賢有智。行為儀表,言則中義。胎養子孫,以漸教化。既成以德,致其功業。姑母察此,不可不法。



  (1)倫理道德教育


  漢代要求女子遵從男尊女卑之道。“三綱五常”強調了女性卑弱的地位,以“三從四德”為女子的道德和行為規范。臣忠、子孝、妻順是中國封建社會家庭教育的核心,以“三從四德”為女子的道德和行為規范。


  西漢賈誼在《新書·禮》中指出“君仁臣忠,慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦德,禮之至也。”在這里,他把妻柔、姑慈、婦德看成女性禮教的最高境界,足見他對婦德的重視程度。讀《孝經》,這是古代家族上至帝王之家,下至平民百姓首先要學習的。


  漢代以孝治天下,而“賢妻良母”的主要標準之一就是孝。《孝經》《女戒》《烈女傳》是家庭倫理教育的主要教材,強調女性的柔、順、貞。女子要孝順父母、謹言慎行、侍奉舅姑等,概括了女子的自身修養及與家庭成員的關系。至東漢,女德教化趨于嚴格,倡導女性從一而終。


  (2)技能教育


  這主要是針對“四德“中的婦功。班昭解釋其為“不必工巧過人,專心紡織,不好嬉笑,潔其酒食,以奉賓客。”女性的家務勞動主要是縫紉紡織、整治酒席,幾乎社會各個階層的女性都要接受類似的教育。在漢代,上層婦女也從事紡織勞動,只不過她們的紡織大多是為了“修身養性”而實際經濟意義不大罷了。而在一般平民家庭之中,女性的紡織收入則是占據了家庭收入的相當部分。因此,漢代女性掌握紡織技藝極其重要。


  整治酒席也是漢代女性所必須學習的。特別是上層人家的女性,在祭祀之時需要親自下廚準備祭祀的酒食以“敬天敬祖”之意。而平民百姓的家庭日常生活中很少講究飲食的精細,女子在從小的耳濡目染中就已學會做些粗茶淡飯。技能教育的傳承主要是家世傳授為主,不同的家庭根據行業或階級傳授給他們子孫不同的社會經驗和技能。


  另外,漢代非常重視女子音樂方面的訓練。尤其社會上層的人家,更是讓子女學習一些歌舞、琴藝、書畫之類的教育。


  (3)文化知識教育


  漢代女性精通文史知識的不在少數,儒家經典亦受女性推崇。《漢書》稱贊孝成許皇后“聰慧,善史書。”漢代對女性文化知識的教育,主要集中在士大夫家庭,文學、史學等領域都有她們的身影。班昭《東征賦》,蔡文姬《悲憤詩》,班昭續寫《后漢書》中的天文志和八表等。但對于平民家庭的女性來說,接受文化教育的機會是非常有限的,記載鮮見。



  3.婚嫁和出嫁后的教育


  《周禮·昏義》載:“婦人先嫁三月,祖廟未毀,教于公宮;祖廟既毀,教于宗室。教以婦德、婦言、婦容、婦功。”漢代女子在即將大婚的前三個月的教育仍然沿襲前代。關于“四德”的教育主要在女子出嫁之后,婆家便開始擔負起調教媳婦的責任。如生育、教養子女及料理家務等。


  總結


  總的來看,漢代女子教育的內容是以“三從四德”為核心的儒家倫理道德規范,加之家政技能教育,不同階級的女性教育內容略有不同,但都以順從男性、服務男性為目的,讓女性接受禮教并轉化成自覺行動,使其更好地服務于家庭生活。


  但,其對女性的束縛程度也是導致后世女性地位卑于男性根源之一。


 
標簽: 漢代 女性教育

本文標題: 淺談漢代女性教育特征

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