八仙傳說，山東省蓬萊市民間文學，2008年6月7日，經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號為I-45。

　　八仙傳說最早見于《太平廣記》，經民間流傳和歷代文人騷客的渲染，傳說內容不斷豐富。明代吳元泰創作小說《八仙出處東游記傳》，始正式確定傳說主人公為漢鐘離（鐘離權）、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑八位仙人。八仙在蓬萊閣上把酒臨風，游興大發，遂各顯神通過海，由此引發了與東海龍王三太子的矛盾。后經觀音菩薩調停，兩方罷斗和好。

　　八仙為七男一女，他們的身份不盡相同，手持寶器也各有特點：鐵拐李以乞丐面目出現，是一名官吏，所持法寶為葫蘆；漢鐘離任將軍，“扇子”乃是他的寶器；壽者張果老以“漁鼓”為寶物；呂洞賓則是儒生，“寶劍”為所懷器物；民間婦女何仙姑，寶物是“荷花”；優伶藍采和，以“竹籃”為寶物；年輕出家的富貴弟子韓湘子，寶物是“簫”；皇親國戚曹國舅，寶物為“云板”。

　　八仙過海傳說把獨具特色的“仙文化”與濃厚的世俗人情有機地融合在一起，形成了膾炙人口的山海傳奇，其中蘊含的不畏艱險的開拓精神深刻影響著廣大民眾。分別代表世俗社會不同階層的八位仙人，為八仙傳說增添了濃郁的人文色彩，為民間文藝、工藝美術等各種藝術形式作品的創作提供了豐富的素材，具有較高的藝術價值。