臺(tái)州傳統(tǒng)建筑有木雕、石雕、灰塑，還有少量磚雕。木雕主要體現(xiàn)在民居的梁拱柱頭、門窗花板上；石雕體現(xiàn)在柱礎(chǔ)、磉盤(pán)、臺(tái)門石框、題額楹聯(lián)上；磚雕則少量裝飾在臺(tái)門和照壁上。這些雕刻匠作，天臺(tái)、仙居和黃巖等地方都有，尤以天臺(tái)為最。

　　路橋五鳳樓檐下大象造型通訊員李洲洋攝臺(tái)州木雕歷史悠久，盛行于明清，有淺浮雕、高浮雕、透雕、圓雕、薄意、多層鏤雕等多種技法。雕刻作品的空間層次深遠(yuǎn)，與繪畫(huà)藝術(shù)效果相結(jié)合，構(gòu)圖豐滿，裝飾性較強(qiáng)。舊時(shí)，百姓日常生活用品如床、椅、擺件、供佛、衣架、穿箱，居民建筑上的飾件滲門、門檔、花窗、枋柱、門板等，無(wú)處不雕。

　　臺(tái)州木雕，以“三門窗”“臨海雕”“天臺(tái)門”“仙居貼”四大特色而著稱。

　　三門包氏宗祠雞籠頂通訊員楊輝攝臨海的小芝鎮(zhèn)、三門的花橋鎮(zhèn)以及小雄鎮(zhèn)山場(chǎng)村，木雕最為精美，又稱“小芝工”“三門工”。從清乾隆保存至今，殘存中有部分民間漆金描彩的花眠床的床罩額花板，線條流暢，人物比例勻稱，栩栩如生，故事情節(jié)生動(dòng)，雕工細(xì)膩，堪稱木雕精品。

　　臨海市大田街道城隍廟覆斗篷拱壁彩繪通訊員李洲洋攝臺(tái)州木雕的主題廣泛，有人物、山水、花鳥(niǎo)、走獸、八寶博古、幾何形體、吉語(yǔ)、書(shū)屏、楹聯(lián)，“九子三都”“五世其昌”“九世同堂”“麟趾其祥”“玉燕投懷”“鸞鳳和鳴”“琴瑟和鳴”等書(shū)額文字等題材圖案修飾。人物有戲曲唱本、宗教神話、民俗風(fēng)情、民間傳說(shuō)故事、社會(huì)生活等，描繪帝王將相、貴族生活、文人墨客的風(fēng)雅場(chǎng)面、商賈遠(yuǎn)行的旅途生涯、學(xué)子伏案吟誦攻讀詩(shī)書(shū)，又有樵夫采樵，挑禾過(guò)嶺，勤耕的農(nóng)夫和牧童等勞動(dòng)場(chǎng)景，也有孩童玩耍、游藝表演，耍燈、舞龍、舞獅等民間活動(dòng)。歡慶場(chǎng)合，如旌旗飛展、騎馬兵戈相戰(zhàn)，擂臺(tái)比武，也有表現(xiàn)仕女撫案彈琴、端坐哺乳、直立庭院張望、手拿執(zhí)扇倚立、丫童服侍等。情節(jié)生動(dòng)，人物表現(xiàn)亦有個(gè)性。還有以動(dòng)物花卉蟲(chóng)鳥(niǎo)為題材的，象征吉祥物的圖樣如龍、鳳、獅、鶴、牛、馬、羊、鹿、猴、鱉魚(yú)、兔、雁等，純花卉的圖樣更是豐富，除松、竹、梅“歲寒三友”和梅、蘭、竹、菊“四君子”外，牡丹、荷花、石榴、葡萄、荔枝、花生、蔬果等都是雕刻對(duì)象。

　　臨海市匯溪鎮(zhèn)安坑村獅子牛腿通訊員李洲洋攝臨海木雕的紋飾雕刻，以人物、山水為主要表現(xiàn)，線條粗細(xì)結(jié)合，人物以戲文故事為多，生活場(chǎng)景豐富，主題畫(huà)面突出。線條流暢，漆層豐潤(rùn)，貼金墨描，彩繪飾地，人物浮雕表情形象逼真。臨海木雕尤以淺雕最突出，以博古、鐘鼎、彝器題材表現(xiàn)為多，寄托以古為祥，追求一種美好的精神向往。花板、底屏以礦石顏料藍(lán)、綠、紅、白渲染，再加生漆本色、彰施五色，形成色彩艷麗的畫(huà)面；或以灑螺鈿、金粉等裝飾，樞底著中國(guó)紅朱漆點(diǎn)綴，墨描勾勒，底屏錦地加以幾何花紋方形點(diǎn)綴，裝飾陪襯、烘托木雕畫(huà)面，讓人物圖案更加精美。這些圖案還運(yùn)用在民居建筑梁枋上、花窗襯板和影心板上、落地門腰檐板上。特別是腰檐板的博古圖案和花卉、人物、走獸、山水等圖案更富情趣。

　　黃巖木雕稍遜臨海木雕，以薄意淺陰雕和淺浮雕為精美，漆繪、烙畫(huà)近似墨筆線描，工致而精細(xì)。平底凸雕、淺浮雕，立體感強(qiáng)，刻劃傳神。漆繪多以木紋本色不施油彩，又以五老圖、松下居士、文人雅儒閑居為題材，顯得文雅。

　　天臺(tái)木雕雕刻技法次于黃巖、仙居兩地淺浮雕，而溫嶺木雕粗獷，比較平淡。仙居宗祠檐口、戲樓翹角下的牛腿雕刻工藝，因處于地區(qū)邊界線上，其工藝受東陽(yáng)風(fēng)格影響明顯。

　　椒江黃楚卿故居石礎(chǔ)通訊員楊輝攝臺(tái)州木雕用于窗和門，別具特色。天臺(tái)木格子窗系全部用軟敲條榫卯組合構(gòu)成，稱“一根藤”，無(wú)棱角，通體完美柔和，緊扣圓心圖案。三門木窗紋飾有夔龍、梅瓶、撐扇、八卦、回頭鹿、銜劍獅、八角、喜字紋、冰裂紋、壽字紋、方格、斜拉等，中間點(diǎn)綴木雕花吉子相嵌。窗有立窗、偏窗、遮著窗、隔扇窗、小天窗等。

　　門，以天臺(tái)門最高大靈透，上格子飾，下木雕，有落地門、隔扇門、過(guò)堂門等。更值得一說(shuō)的是，天臺(tái)木門的清水雕雕花板，大多采用淺浮雕，并施以硃砂生漆，有些不髹漆，露出原木的本色。木門的下部為裙板，裙板有較大的面積，按理說(shuō)更能表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，但天臺(tái)的裙板多為簡(jiǎn)潔明朗，采用比淺浮雕還要淺的清水雕。

　　天臺(tái)雕花板的圖案大多傳統(tǒng)。晚清的妙山新花樓堂前木門的絳環(huán)板上，出現(xiàn)了極具地方特色的天臺(tái)山八景雕花板。這是一種新穎的圖案，桃源的春意、赤城的棲霞、瓊臺(tái)的秋月、斷橋的積雪，對(duì)于木匠來(lái)說(shuō)，是新的嘗試。但最終呈現(xiàn)的松弛有序的構(gòu)圖，圓潤(rùn)流暢的刀工，讓人們?cè)诿窬又校惺艿搅思亦l(xiāng)山水的魅力。位于天臺(tái)城區(qū)民主路的一處民國(guó)民居內(nèi)，我們?nèi)阅茉谡龔d落地花木門上，看到天臺(tái)山八景的薄意淺雕。這些圖案在木板上抽出，空靈而不失韻味，人物衣飾飄逸靈動(dòng)，雙眼靈動(dòng)傳神。因?yàn)槭菧\雕，需要工匠格外仔細(xì)，一旦下刀過(guò)重，就很難彌補(bǔ)。同樣，因?yàn)槭┮郧迤幔唤z瑕疵都會(huì)暴露無(wú)遺。

　　以前，這一工藝還普遍用于床具。如床罩尤以前五塊木板雕刻最具代表性。在床罩上枋額框，一幅或一組情節(jié)通景圖，上有文武將相、騎馬射箭、福祿壽三星等圖案。木床中的雕花板，以深浮雕為多，畫(huà)面也富有層次，具有真實(shí)感。木床多施以本地生漆，暗紅色的生漆家具，隨著時(shí)光流逝，越來(lái)越有光彩。木床中的雕花板，按主題施以不同的色彩，紅花綠葉，格外艷麗，人物衣冠也細(xì)描出相異色彩、五彩繽紛。

　　《詩(shī)經(jīng)》用“如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛”來(lái)形容雕梁畫(huà)棟、飛檐走壁的華美英姿。臺(tái)州古村落中的各式民居，大多彰顯了以形式美、技藝美、思想美為核心的傳統(tǒng)建筑構(gòu)造文化意蘊(yùn)。

　　臺(tái)州民居建筑具有江南詩(shī)性品質(zhì)。各地傳統(tǒng)建筑中，巉頭品類多樣，意蘊(yùn)豐富，輪廓優(yōu)美柔和，造型豐富多彩，結(jié)構(gòu)有型和諧。臺(tái)州的灰塑，更是建筑上的奇葩，美麗跳動(dòng)，富于韻味，以臨海為富，黃巖、路橋、三門、溫嶺為次，再各地遞減弱化。

　　臺(tái)州民居建筑非常講究外部形制，反映生活中百姓對(duì)美學(xué)的需求和欣賞。其中，巉頭（山墻）造型巧妙，依據(jù)其文化構(gòu)成，處理每一處細(xì)部特征，借以表達(dá)建筑群落顯性的地方文化特色。巉頭設(shè)計(jì)呈現(xiàn)族群整體思想與生活理念，精致安排構(gòu)圖、文字、配色、形制及色彩，產(chǎn)生規(guī)則和不規(guī)則、統(tǒng)一與均衡、比例與尺度、色彩與韻律等審美與詩(shī)意，展示主從虛實(shí)、大小高低、遠(yuǎn)近疏密、動(dòng)靜陰陽(yáng)等空間變化，從而給人以愉悅的視覺(jué)體驗(yàn)和超越功利性的審美快感，充分體現(xiàn)村落的傳統(tǒng)、人文情懷等文化符號(hào)。

　　臺(tái)州古建筑的構(gòu)件，是地域的產(chǎn)物，每個(gè)地方都有。它們既是一種美的呈現(xiàn)，又展示了臺(tái)州的標(biāo)識(shí)度。保留至今的百年構(gòu)件，仍為當(dāng)代人所關(guān)注，這就是藝術(shù)的魅力，文化的價(jià)值。

　　美的東西，總是被人惦記。走進(jìn)臺(tái)州鄉(xiāng)村，飽覽各村落之宅第、院落、巷道，美無(wú)處不在。臺(tái)州的這些依附在古建筑的構(gòu)件，是一個(gè)又一個(gè)時(shí)代手工精華的代表。同時(shí)，這些歷經(jīng)百年的古老建筑，也反映一個(gè)時(shí)期的文化面貌，代表一個(gè)時(shí)期的文化主流和時(shí)代審美。

　　收藏這份“物化了”的情懷，就是收藏我們自己獨(dú)有的生活歷史。這些物件的精華碎片，既有文人雅士的妙筆丹青，也有民間高手的精雕細(xì)琢。其內(nèi)容之豐富，空間之寬廣，時(shí)間之縱深，都是光耀奪目的。

　　豐富多彩的鄉(xiāng)土建筑是中華傳統(tǒng)文化很重要的一部分，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。遺憾的是，它們正處于消失之中，因此，給它們留下一些可靠的、準(zhǔn)確的記錄，是極有意義的工作。我們用手中的筆和鏡頭進(jìn)行記錄，留下影像和史料檔案，留住臺(tái)州本土的歷史文化，留住記憶深處的鄉(xiāng)愁。