說到古代的婚姻，大多數人總會想到“三妻四妾”，就像提到皇帝后宮總能想到“三宮六院七十二嬪妃”。

　　“三妻四妾”到底指的是什么？古代的男人，真的可以有“三妻”“四妾”嗎？

　　對于這個話題，相信男人們感興趣，女人們也好奇。那么我們今天就來聊一聊這個大家都想知道的話題。

　　討論這個話題之前我們先來看看“三妻四妾”這個詞的來歷。最早“三妻四妾”出自于《金瓶梅詞話》，書中第一回寫道：“至如三妻四妾，買笑追歡的，又當別論”。

　　這個詞開始廣泛被提及常見于明清時期。例如清朝的李漁《風箏誤·逼婚》中這么寫：“你做狀元的人，三妻四妾，任憑再娶”。

　　關于“三妻”，比較被認可的說法有兩種。一種說法是指“一正妻、兩平妻”，也就是說男子除了正妻之外，還可以迎娶兩位平妻，也稱“偏妻”、“下妻”。不過，雖然平妻在家中可以享受與正妻相當的地位，地位高于妾室，但在法律層面根本不被承認，地位仍然等同于妾。

　　另一種說法認為三妻是指“發妻、續弦、恩妻”。“發妻”是男子的原配正妻，而當發妻去世之后，再迎娶的正妻的便被稱為“續弦”（也稱繼室），如果第二任妻子再去世，男子迎娶的第三任妻子，便被稱為“恩妻”（這種說法不知道對不對）。不過，三者雖然稱呼不同，但實際上都是男子的正妻。

　　“四妾”的說法是指“良妾、貴妾、賤妾、平妾”這四種妾室，她們的區別，幾乎完全是由出身決定的。

　　其中良妾皆為良家女子，雖不像妻子那樣明媒正娶，但大多也立有文書，不能隨便買賣，擁有一定家庭地位；貴妾多為正妻的娘家成員，古代有身份地位的女子出嫁，通常會有娘家女子陪嫁，這些女子便會成為丈夫的妾室；賤妾則是指出身不好的女子，多是因為才貌而博得男子喜愛成為妾室，一般多為娼妓、樂妓；平妾則多為通房丫頭、婢女出身。

　　實際上，“三妻四妾”用來形容男子妻妾眾多，至于“三妻”、“四妾”目前尚無定論，以上幾種說法也不一定是對的。

　　實際上古代在婚姻制度上，實行的是嚴格的“一夫一妻多妾制”，“一夫一妻”被視為是婚姻的基本原則，嚴厲禁止有妻另娶。最早提出一夫一妻制的其實是我們的人文始祖伏羲，我在很早的一篇文章里有講到。

　　那么在古代這樣一種“一夫一妻多妾制”的婚姻制度下，雖然對于男子的正妻人數有著嚴格限制，對妾卻相對寬松，但也不是你想納“妾”就能納的。

　　漢朝時便有明文規定：“功成受封，得備八妾”、“卿大夫一妻二妾”、“庶人一夫一婦”。就是說，只有因功受封者，才可以納妾八人，卿大夫可以納妾兩人，普通百姓就只允許娶妻一人不允許納妾。也就是說，納妾是公卿、士大夫階層才有的特殊待遇，而這一制度也被后世所傳承下來。

　　例如《北史》《晉令》中對于納妾有更加明確的規定：“諸王置妾八人；郡君、侯，妾六人”。“第一、第二品有四妾；第三、第四有三妾；第五、第六有二妾；第七、第八有一妾”。可見，諸侯官員納妾都有著極為嚴格的規定，普通百姓想納妾沒門兒。

　　這樣的規章制度一直延續到元朝對普通百姓納妾才有所放松，《元史》有段話寫道：“不孝有三，無后為大：宜令民年四十無子聽取妾，以為宗祀計。”如果到了四十歲還沒有孩子，提交申請后朝廷才允許你納妾，目的是為了子嗣綿延。

　　明清對這一制度進行了更詳細的規定，比如：“至于庶人，必年四十以上無子，方許奏選一妾”。雖然允許在四十歲無子的情況下納妾，但只限制為一人。

　　雖然允許無子納妾，但絕不是允許你有兩個妻子，比如元朝規定：“有年及四十無子，欲圖繼嗣，再娶妻室，或已有所生，自愿者，合斷無罪，聽改為妾。戶部議得，有妻更娶，自愿者，改為妾”。

　　什么意思呢？就是說如果你想把后來娶的妾改為妻，那么你原來娶的正妻必須改為妾，可見一直是堅持“一夫一妻”制度。

　　規定雖然是死的，但歷朝歷代對于民間納妾實際上是睜一只眼閉一只眼默許的，尤其是對于巨商富戶權勢之家，即便沒有納妾的資格，但也常有納多個妾的事實。雖然默許但不合法，一旦有人告到官府，是一定要承擔法律后果的。

　　所以，“三妻四妾”實際上只是用于形容古代妻妾眾多，亦或者是現代男子對古代的一種美好向往，實際上即便是在古代，也根本不允許打破“一夫一妻”的婚姻制度，就連納妾也不是所有人都有資格的。

　　相信男同胞們，在看完文章后想要穿越去古代的夢想已經破滅了。因為即使在封建社會中，即使男人的地位比女人高，并且也可以按照相關規定娶妾，卻不是一件隨心所欲的事情，所以請諸位男同胞們，收起你們三妻四妾的幻想，好好珍惜眼前人吧！