仙鶴紋是一種典型的瓷器裝飾紋樣，在中國(guó)文化中具有豐富的寓意和深厚的歷史淵源，其發(fā)展應(yīng)用也經(jīng)歷了多個(gè)階段。

　　-起源-

　　鶴紋的產(chǎn)生受到中國(guó)傳統(tǒng)吉祥觀念與歷史文化背景的影響。早在2500多年前的《詩(shī)經(jīng)》中就有對(duì)鶴的描寫。河南省舞陽(yáng)縣賈湖遺址出土的鶴骨笛，距今有八千多年，說(shuō)明鶴與人類早有密切關(guān)系。

　　-寓意-

　　長(zhǎng)壽：仙鶴被視為長(zhǎng)壽之鳥，如《淮南子？說(shuō)林訓(xùn)》記：“鶴壽千歲，以報(bào)其游”。人們常將仙鶴與象征萬(wàn)古長(zhǎng)青的松柏繪在一起，如松鶴圖，意為延年益壽。

　　吉祥：仙鶴體態(tài)優(yōu)雅，被看作吉祥之兆，潔白的羽毛體現(xiàn)其純真之雅，代表著吉祥如意。

　　忠貞清正、品德高尚：在明朝和清朝，丹頂鶴被賦予了忠貞清正、品德高尚的文化內(nèi)涵。文官的補(bǔ)服，一品文官繡丹頂鶴，把它列為僅次于皇家專用的龍鳳的重要標(biāo)識(shí)，因而人們也稱鶴為“一品鳥”。

　　幸福：仙鶴紋有時(shí)也寓意著幸福，象征著人們對(duì)美好生活的向往。

　　-發(fā)展過(guò)程-

　　漢代：封建社會(huì)進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，神仙思想流行，為鶴紋發(fā)展提供空間。鶴紋逐漸擺脫稚拙，出現(xiàn)立鶴、翔鶴等圖案形式，漢代平面化的鶴紋為日后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。如西漢早期的彩繪鶴云紋漆匝，四只鶴呈回首銜草狀，與云朵紋交相輝映，線條流暢。

　　唐五代：經(jīng)濟(jì)、政治、文化高度發(fā)達(dá)，鶴紋被賦予新的時(shí)代特征，姿態(tài)優(yōu)美，氣韻生動(dòng)，裝飾感與動(dòng)感強(qiáng)，裝飾形式中的環(huán)復(fù)纏繞結(jié)構(gòu)布局，追求層次感，與唐代繁縟復(fù)雜的工藝美術(shù)特點(diǎn)相呼應(yīng)，彰顯華貴大氣。不過(guò)唐代之前的鶴紋形象特征并不明確，很多鶴紋圖案只是類鶴、似鶴，直至盛唐時(shí)期的敦煌壁畫中出現(xiàn)了比較成熟的鶴紋造型，五代時(shí)期黃荃的《寫生珍禽圖》也對(duì)珍禽做了明確定義與細(xì)致描繪。

　　宋元時(shí)期：鶴紋造型簡(jiǎn)潔優(yōu)雅，生動(dòng)形象，寫實(shí)性較強(qiáng)，裝飾性較弱，與唐代鶴紋差別較大，這是由當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化哲學(xué)和審美思想等因素造成，體現(xiàn)出別樣的審美情趣。

　　明清時(shí)期：經(jīng)濟(jì)、政治、文化高度發(fā)展，鶴紋步入穩(wěn)定成熟時(shí)期。工藝美術(shù)技藝精湛，為鶴紋發(fā)展與豐富提供廣闊平臺(tái)。鶴紋成為代表性裝飾紋樣，寄托人們祈福納祥、追求幸福的美好愿望，在瓷器、緙絲、織繡等領(lǐng)域廣泛發(fā)展，是實(shí)用性與裝飾性相結(jié)合的藝術(shù)形式。其造型已穩(wěn)定成熟，除形態(tài)造型多樣化外，在寓意上也變得豐富講究，如象征圣潔、清雅、吉祥、長(zhǎng)壽等。

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