風鐸（duó），主要用于懸掛在大殿、佛塔等建筑物的檐角下方，無須敲擊，有風自鳴，因此又稱“風鈴”。

　　風鐸的歷史悠久，其起源可以追溯到中國古代。在古代，它曾被稱為“鐸”，最初可能用于占卜，也有人用它來判斷風向。后來，“鈴鐸”成為佛教法器之一，被賦予了更多宗教寓意，風鐸上一般會刻有經文或咒文，具有祈福或驅邪的用意。據《洛陽伽藍記》記載，早在北魏時期，風鐸就已廣泛用于佛塔裝飾，并具有深遠的文化內涵。

　　從造型和結構上來看，風鐸通常由鐸體、鐸舌等部分組成。鐸體的材質多樣，常見的有金、銅、鐵等金屬。其外形設計精美，可能會有各種裝飾圖案或造型。鐸舌則通過懸掛或連接的方式與鐸體相連，風一吹動，鐸舌撞擊鐸體便發出聲響。

　　在實際應用中，風鐸具有多種作用。一方面，它的聲音清脆悅耳，能為環境增添一份寧靜和雅致。例如，在古建筑的屋檐下，風鐸隨風搖擺發出的聲音，不僅美妙動聽，還為不動的建筑增加了動感，使整個建筑更具韻味。另一方面，在古代，風鐸也被用于驅趕鳥雀。古建筑的屋頂多采用木頭制作，尤其是斗拱疊架處會有許多空隙，風鐸的聲響可以驚走鳥雀，防止它們在建筑上做窩和產生糞便污染，從而起到保護建筑的作用。

　　在文化意義上，風鐸也承載著豐富的內涵。它的存在常常給人以古樸、典雅的感覺，體現了中國傳統建筑文化的韻味和特色。其聲音也被賦予了一定的象征意義，如在佛教中，風鐸的聲音被視為西方極樂世界演暢妙法的清和雅音之一，寓意著美好與祥和。

　　我國有很多帶有風鐸的傳統建筑，列舉一二如下：

　　（1）安徽振風塔

　　坐落于中國安徽省安慶市的長江邊上，有“萬里長江第一塔”的美譽。它建于明代隆慶二年（1568年），隆慶四年完工，由當時的安慶知府王宗徐主持修建，已有400多年的歷史。振風塔為八角七層樓閣式磚石結構，高60.86米，各層面闊與層高按比例自下而上逐層收分，整體輪廓呈圓錐體形。每層檐角均懸以風鐸。塔內供西方接引阿彌陀佛、彌勒佛和五方佛，塔身嵌有磚雕佛像、歷史神話故事雕像1000余尊及碑刻54塊。該塔除了具有佛塔的功能外，還可導航引渡。振風塔的造型和結構集中國歷代佛塔建筑藝術之大成，融合了中國古代建筑的民族特色，具有很高的歷史、藝術和科學價值，于2006年被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

　　（2）沈陽東塔

　　東塔是護國永光寺的附屬建筑物，1643年興工，1645年竣工。建筑風格獨特，為藏式喇嘛塔，占地225平方米，塔高33公尺，由基座、塔身、相輪三部分組成。基座為方形束腰須彌座，上下部有方框，中部四角和每面中間有兩根石質立柱，柱上雕有寶相花、西番蓮等紋飾，每面還有三個壺門，中間置磚雕寶盆和火焰，左右壺門有高大凸起的磚雕雄獅，上框上面三層磚砌圓形壇座，層層內收。在塔基上是寶瓶式塔身，塔身南面辟有佛龕，龕內用木板鑲嵌，雕有梵字“南無阿彌陀佛”。塔身上面為一方形壇座，磚砌一十三層相輪。最上部是塔剎，由銅鑄空蓋、日、月、寶珠組成，寶蓋周圍也配有風鐸，微風吹動，會發出清脆響聲。它還曾歷經日俄戰爭的槍林彈雨，見證了中國人民奮力抗擊日軍的侵略，是歷史的見證者。2003年3月20日，沈陽東塔被立為遼寧省級文物保護單位。

　　（3）甘肅白馬塔

　　白馬塔始建于后秦，相傳是為紀念北涼時高僧鳩摩羅什東傳佛教，路經敦煌城時死去的白馬而修建的。該塔塔身共有九層，高十二米，用土坯堆砌而成，基層呈八角形，以磚包砌。第8層為六角形的坡剎盤，每角掛風鐸一只。白馬塔建筑雄偉，風格獨特，呈現出明代喇嘛塔的風格。其周圍綠野碧樹環繞，青瓦幽舍相伴，微風吹動時，鐸鈴聲聲，是敦煌的一處佳景。1981年，白馬塔被公布為甘肅省第四批省級文物保護單位。

　　這些建筑上的風鐸不僅具有實用功能，如驅逐鳥雀、判斷風向等，同時也為建筑增添了獨特的韻味和文化內涵，當微風吹動時，風鐸發出的清脆聲音，仿佛在訴說著歷史的故事。