山西晉城玉皇廟居高臨下，氣勢軒昂，是古澤州規模最大、影響最廣的道教廟宇。創建年代不詳，據廟內現存明代碑刻記載：“隋時居民聚之北阜，建廟宇三楹，內繪三清神像”。北宋熙寧九年(1076年)在原址上重建，題名“玉皇行宮”。金泰和七年(1207年)廟宇多數坍塌，當地民眾曾集資修復，金貞祐年間(1214—1216年)部分毀于兵火。元至元元年(1264年)又重建，明清兩代屢次修葺，始成今日規模。

　　玉皇廟所珍藏的宋、金、元不同時期的彩塑，具有非凡的觀賞價值和文物價值。

　　尤其是二十八星宿彩塑，在全國現已發現的古代塑像遺物中尚屬孤品，是一座奇特神妙的道教藝術寶庫，具有極高的歷史價值和審美價值。

　　古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿，東西南北四方各七宿。

　　唐代初年，五行家袁天罡把二十八宿與二十八種動物撮合在—起，并在每個星宿名后分別綴以日、月、金、木、水、火、土中一個字。于是二十八宿的名字由原先的一個字變成了三個字的組合，比如角木蛟，軫水蚓。

　　以此為據，把人物和動物形象相結合而塑像成形的二十八星宿塑像，在晉城玉皇廟是中國保存至今的孤例。

　　二十八星宿彩塑

　　東方七宿（青龍）

　　角木蛟：主管人間將軍、兵甲、雨澤、延生、農田耕稼之司。

　　亢金龍：主管人間瘟災、大風、飚石、百藥、國師、三公、五老百官祿秩之司。

　　氐土貉：主管人間后妃官府、山林草木、雨水淫溢之司。

　　房日兔（元）主管人間藏內、寶器金玉、駭雨負重、擎駱之司。

　　心月狐：主管人間帝王明堂、雨澤、工役技藝百巧之司。

　　尾火虎：主管人間祥云瑞霧、女人不和之司。

　　箕水豹：主管人間斜風細雨、奸邪淫佞妄、蠻夷狐貉、虜狄津梁水族之司。

　　西方七宿（白虎)

　　奎木狼（元）主管人間武庫兵甲戈矛、溝瀆池庭、風雨雷電之司。

　　婁金狗（元）主管人間宮觀寺院禁苑內庭、供給犧牲、郊禮齋醮之司。

　　胃土雉（元）主管人間倉庫、積聚金銀珍寶疋帛、雷公五谷之司。

　　昴日雞（元）主管人間天地晴明、去衰除禍、獄典曹吏、刑罰囚系考決之司。

　　畢月烏：主管人間天地開泰、朱輪寶蓋、邊兵守境封疆安寧之司。

　　觜火猴：主管人間收斂萬物、風雷雨澤、山川房廟、鬼魅妖怪之司。

　　參水猿：主管人間將軍權衡境域、殺伐冤仇、劫奪忿悅之司。

　　南方七宿（朱雀）

　　井木犴：主管人間天色昏暗、池塘坡井、橋梁大水江湖、魚龍介族之司。

　　鬼金羊：主管人間金玉疋帛、喪禍詛咒、毒藥、司察奸惡之司

　　柳土獐：主管人間庖廚食味、天色昏黃、雷雨、兵戈草賊之司。

　　星日馬：主管人間裁縫、衣裝文繡、晴明、刀劍血光之司

　　張月鹿：主管人間宗廟、珍寶衣服、賜宴賓容、父子不睦、兄弟不和之司。

　　翼火蛇：主管人間樂府五音六律、水府魚龍、飛走群毛萬類之司。

　　軫水蚓：主管人間天地明朗、哭泣離別、官府口舌、兇惡危難之司。

　　北方七宿（玄武）

　　斗木獬：主管人間進士登科爵祿、微風細雨、斛斗升合秤尺之司。

　　牛金牛：主管人間云霧霜雪、牛羊六畜犧牲、足蟲百獸、南越百蠻之司。

　　女土蝠：主管人間裁縫衣物、嫁娶聘偶、陰凝大風之司。

　　虛日鼠（元）主管人間宮室廟堂蓋屋、祭禮考妣、五虛六耗、悲泣之司。

　　危月燕（元）主管人間丘陵墳墓悲泣、旋風沙石、危厄艱險之司。

　　室火豬：主管人間官室金戶玉堂、文章圖籍、軍料府庫、陰霾凝滯之司。

　　壁水獝：主管人間文章圖書秘府、陰寒雨澤霹靂，五谷百果之司。

　　玉皇廟的二十八宿塑像，推斷為元代大雕塑家劉鑾的作品，其特點是希臘鼻子，腰部細長，面部表情豐富而深刻。

　　塑像造型生動，儀態灑脫，神采飛揚，栩栩如生；眾神欣然，從天而降，穆穆雍雍，惟妙惟肖，雕塑精巧，代表了中國古代雕塑藝術的最高成就。

　　不僅對元之后的古代雕塑產生過重大影響，而且對當今雕塑藝術的研究和發展具有重要意義。世所罕見，當屬全國文物之冠，國內現存僅此一處，堪稱國寶。