羌族是中國古老民族之一，它源于古羌，以牧羊著稱于世。羌族不僅是華夏族的重要組成部分，而且對中國歷史發展和中華民族的形成都有著非常廣泛而深遠的影響。作為一個有著幾千年文明傳承的民族，羌族擁有著豐富且極具民族特色的文化和藝術，在這之中，羌族建筑就是羌族文化中最絢麗的花朵之一。陜南作為傳統的羌族聚居地之一，由于其獨特的地理和人文環境，陜南羌族建筑在秉承羌族建筑文化傳統的同時，又有著鮮明的地域特色和與眾不同的功能，值得我們去研究和思考。

　　傳統羌族一般在向陽、背風，有耕地和水源的高半山或河谷地帶筑屋造房，由幾戶或幾十戶形成自然村寨，建筑大致分為碉樓與碉房兩類。碉樓屬古代建筑遺存，漢代稱“邛籠”。早在2000年前《后漢書·西南夷傳》就有：冉駹人“依山居止，壘石為屋，高者至十余丈”的記載，是用來御敵、儲存糧食柴草的建筑，多矗立于關口要隘或村寨附近及中心，以石砌筑，外觀雄偉，堅固實用，樓體呈四角、六角或八角形，上細下粗，棱角突出，結構嚴密，內有六七層，最高的達十三四層。1988年在四川省北川縣羌族鄉永安村發現的一處明代古城堡遺址“永平堡”，歷經數百年風雨滄桑仍保存完好。

　　碉房也叫“莊房”，為居住用房，呈方形，一般分三層（也有兩層和四層）。上層堆放糧食，中層住人，下層圈養牲畜。樓層之間用獨木做的鋸齒狀樓梯連接。房頂可脫粒、曬糧、晾衣，四角設有塔形石龕，上置白石，為天神居所。中層樓內兩端為臥室，中間為堂屋，是平時全家聚會、接待客人、歡慶歌舞以及舉行祭祀的重要地方，內設神龕，供奉祖先、家神等諸多神靈，并砌有火塘，火種終年不熄，有“萬年火”之稱。碉房的建筑，就地取材，以土石為料，不繪圖、不吊線，也不用柱架支撐，均由當地的男勞力壘石砌成，他們巧妙地結合地形，分臺筑室，碉房形式多樣，層次不一，冬暖夏涼，牢固耐用。

　　陜南羌族主要聚居在漢中市的寧強和略陽兩縣，兩縣均位于秦嶺山脈西端南麓，地形山大林深，自然條件較為惡劣。過去羌人大多依山傍水、因地制宜，半山居之、壘石為室，吃飯穿衣自種自收，自給自足，過著世外桃源般的生活。后隨著時代的發展和農耕技術的進步，羌人逐步從山上搬到山下居住，結合陜南地形地貌特點，在秉承羌族傳統民居特點的基礎上，吸納漢族民居特點，建造了具有陜南羌族特色的房屋，改善了居住質量和生存條件，極大方便了生產生活。

　　傳統陜南羌族群眾經濟和生活來源主要是從事農耕生產，春耕夏耘、秋收冬藏，極少數從事畜牧養殖，這些特點就決定了他們的生產生活方式不同于其他區域的羌族群眾。陜南羌族群眾多按自然村落居住，以散居為主，但鄰舍之間距離較近，以便于相互呼應，彼此照應。

　　修房造屋喜歡坐北向南，就地取材，利用附近山上豐富的竹、木、石料等天然資源，采用土木結構，用黃土夯筑、石塊石片壘砌、木板組成墻體，以茅草、石板或后來的小青瓦蓋頂，通常只修單間不修雙間，一排三間、五間、七間皆可，大多建有寬敞的小院落。也有建造深宅大院的，一般分前院和后院兩進，每院系四合天井式樣。

　　門前多立照壁以擋脈氣不外走，也做避邪的屏障。大門一般朝南，門楣設置兩個門爪，上方做一門頭板，板上裝飾以圖案或書寫吉祥語言，寓意美好、富貴、吉祥、如意。門檻兩端設石質或木質門枕，檻內下端鑿有門盞，即圓窩，檻外部分置有門墩，一般雕為方形或半圓形。進入大門即為院壩，院壩地面用磚或石板鋪設，便于晾曬糧食。

　　院壩正面為正房，正房通常是面闊三間，中間為堂屋，用于祭拜祖先或作為會客廳，左右兩間為住人房間；住人房間頂部一般設有樓棚，樓棚大多采用竹笆編成，也稱竹樓，用來堆放苞谷、洋芋等糧食，樓棚上下透風，糧食不易霉損；經濟條件較好的人家，樓棚也用木板搭建，稱作板樓，板樓既可以遮擋塵灰、堆放雜物，還可住人，一舉多得，非常實用。

　　院壩西側多用來建設牲畜圈舍和廁所，二者共用一糞坑；東側則修廚房、柴房等建筑。院壩南邊通常建有一圈圍墻，圍墻附近多種植四季花草或者長青樹木。民居附近多建有水井，沿圍墻根外開水溝，或明或暗，不但使用起來極為方便，也使整個環境顯得整潔美觀。

　　陜南羌族建筑看似簡潔、質樸，實則因地制宜、匠心獨創。為追求房屋的整體美觀大方，羌族群眾在修建房屋時，往往在門窗屋脊、山墻等部位進行雕刻裝飾，瓦頭上也燒有花紋。更有羌族能工巧匠在回廊上精妙構思鏤刻一孔孔或一扇扇花窗，設計出磚砌、瓦拼、石雕、木刻等各種千姿百態的圖案，使不大的花窗變化無窮，有的還配有水磨磚鏤刻框架，賦以花卉、禽鳥、人物、山水等造型，簡直是一幅立體的浮雕，極富藝術價值。傳統陜南羌族房屋的花窗不僅美觀且很實用，花窗面積較小但利于防寒、防盜，能采光、通風，還可使建筑空間增大拉長，把院中景物烘托得錯落有致，神韻風采相映成趣，給人以美不勝收的藝術享受。

　　陜南羌族群眾對修建房屋非常講究，從不馬虎大意、隨意應付，挖根基、立房梁等重要環節一定要精心挑選良辰吉日才能動工，屆時遠近親友都要臨門恭賀，放喜炮、貼對聯、送賀禮，以示祝賀和幫襯。凡主人家，也會把這一時刻作為人生最重大的日子，傾其所有，對上門恭賀的親友盛情招待，酒宴相酬，極其熱鬧。

　　陜南羌族群眾在長期的生產生活實踐中，為適應陜南山區獨特的氣候、地理環境，利用周邊環境依山傍水聚居，因地制宜創造出了與大自然和諧共生的生態建筑藝術，形成了古樸而又環保的陜南羌民族建筑特色，它以獨特的藝術語言熔鑄，反映出一個時代、一個民族的審美追求，不斷顯示出人類所創造的物質精神文明，同時也滲透著羌族群眾對漢中這片土地的理解和眷戀。