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古人是怎么確定建筑朝向和空間布局的?

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2025-01-31 09:10:44  來源:網(wǎng)絡(luò)
核心提示:對(duì)于古建筑我想大家應(yīng)該都見過,他是指具有歷史意義的建國(guó)之前的公共建筑,其也包括民國(guó)時(shí)期的建筑。在中國(guó),很多古鎮(zhèn)以及大部分城市還保留著一些古建筑。然而,在大興土木的現(xiàn)在,隨著人口的增多,古代的建筑方式被逐漸淘汰。

  對(duì)于古建筑我想大家應(yīng)該都見過,他是指具有歷史意義的建國(guó)之前的公共建筑,其也包括民國(guó)時(shí)期的建筑。在中國(guó),很多古鎮(zhèn)以及大部分城市還保留著一些古建筑。然而,在大興土木的現(xiàn)在,隨著人口的增多,古代的建筑方式被逐漸淘汰。


  雖然一些古建筑離現(xiàn)在很遙遠(yuǎn),但是其中的文化依然是值得學(xué)習(xí)借鑒,作為炎黃子孫,建筑文化也是中國(guó)傳承文化的一部分,我們不僅要發(fā)展現(xiàn)代建筑,更要吸收古建筑中的營(yíng)養(yǎng),走出中國(guó)特色建筑之路,讓中國(guó)古建筑文化得以傳承和延續(xù)。



  下面就由小編帶領(lǐng)大家穿越古代,走進(jìn)古建筑的世界吧!


  其實(shí)細(xì)心觀察不難發(fā)現(xiàn),我國(guó)古建筑講究大門、大窗、大進(jìn)深、大屋檐、視野開闊、直通自然,充分體現(xiàn)了“天人合一”的思想。


  它與現(xiàn)代建筑的風(fēng)格大不相同,唯一互通的就是都要講究風(fēng)水了,畢竟有句俗話說的好“一命二運(yùn)三風(fēng)水”。


  當(dāng)然古代對(duì)于風(fēng)水學(xué)似乎一直帶有迷信色彩,尤其是通過陰陽(yáng)八卦解釋過后,迷信色彩變得更加濃厚了。


  古建筑朝向


  在古代建筑的朝向是一件十分重要的事情,中國(guó)地處北半球中緯度和低緯度地區(qū),由這個(gè)自然地理自然環(huán)境所決定,房屋朝南可以冬季背風(fēng)招陽(yáng),夏季迎風(fēng)納涼,所以建筑朝向便選擇了坐北朝南。


  當(dāng)然也有其他的緣由,根據(jù)中國(guó)的五行之說,南為火,色為紅,主熱;北為水,色為黑,主寒,所以房屋的朝向要向陽(yáng)避陰。


  在《易經(jīng)·說卦傳》:“圣人南面而聽天下,向明而治?!薄抖Y記》中也有記載“天子負(fù)庡南向而立。”孔子在《論語·理也》也有說到“雍,可使南面?!币馑际钦f他的學(xué)生冉雍可以做大官。


  可見南面意味著權(quán)力和尊嚴(yán)的象征。所以古代天子、諸侯、卿大夫及州府官員等升堂聽政都是坐北向南,因此,中國(guó)歷代的都城、皇宮殿堂、州縣官府衙署均是南向的,結(jié)果使建筑的朝向也擁了文化約內(nèi)涵。



  古建筑空間布局


  中國(guó)的古建筑和歐式建筑有很大的差別,古建筑有著中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)魅力,是一副中國(guó)長(zhǎng)畫卷,展開起來驚喜不斷,慢慢品味才能感受到其中的唯美。


  而古建筑講究風(fēng)水選址,在古代,“龍”是人們崇拜的對(duì)象,也是權(quán)力與富貴的象征,好的風(fēng)水寶地在山脈的形態(tài)上與龍相似古被稱為龍脈。建筑選址要求前寬闊,后有靠。


  后有靠能夠擋住風(fēng)勢(shì),前開闊可用于耕種,其實(shí)分析這些我們不難發(fā)現(xiàn),對(duì)于地勢(shì)的選擇其實(shí)就是基于建筑環(huán)境通風(fēng),避免熱反射,減少空氣污染,防止洪澇災(zāi)害,避免滑坡,防止崩塌下沉及泥石流等。


  古建筑居住選址


  在《宅經(jīng)》有記載“以形式為身體,以泉水為血脈,以土壤為皮肉,以草木為毛發(fā),以舍屋為衣服,以門戶為冠帶,若得如斯,是為嚴(yán)雅,乃為上吉?!贝笾乱馑际蔷幼〉沫h(huán)境和人一樣,是一個(gè)有機(jī)體,只有各個(gè)部件相互協(xié)調(diào)運(yùn)作正常的情況下,才可以成為是理想的環(huán)境。


  另一層意思也就是說人類的生活活動(dòng)若是與天地自然和諧的相處,按照自然的秩序,求得萬物和諧,便可以獲得平安與快樂,從而達(dá)到趨吉避兇的結(jié)果。


  從原始的生活開始,人們會(huì)選擇靠水而居,哪里的土壤肥沃,利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,這是原始的與自然和諧相處。



  當(dāng)然不同的建筑它的選址還是有所不同的,例如寺廟大多建造于原理塵世的偏僻山林之中,這不僅是追求一種超凡脫俗的境界,更是注重建筑風(fēng)水的選擇。


  而對(duì)于城市建筑的選擇,以北京為例。有句話說“其地左環(huán)滄海,右擁太行,北枕居庸,南襟河濟(jì)。”這句話充分表達(dá)了北京是一個(gè)“山環(huán)水抱必有氣”的理想都市。


  其中,風(fēng)水對(duì)于建筑學(xué)來說便也是一門學(xué)問,并不是只有封建迷信的色彩,我們應(yīng)以發(fā)展的眼光看待建筑與風(fēng)水之間的關(guān)系。風(fēng)水與建筑相結(jié)合,希望建筑本身能夠充分發(fā)揮其功能,能夠讓它的主人事業(yè)成功,更上一層樓。


 
標(biāo)簽: 古建筑

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