山墻就是砌筑于建筑物兩端的墻體，以支撐建筑上部的屋山。山墻的下部一般就是方正的、堅固的墻體，而上部則大多為三角形。這樣的山墻大多出現在硬山、懸山建筑中。在歇山頂建筑中，山墻上部大多是山花。山墻主要起圍合和保溫的作用，同時還能防火。

　　人字山墻：比較簡潔實用，修造成本也不高，民間多采用。

　　鑊（huò）耳墻：又稱鰲頭墻，是嶺南民居建筑特色，因在屋面之上砌筑有鍋耳狀的硬山墻，故稱此為鑊耳墻，相對于濕熱的嶺南，鑊耳墻還有擋風入巷，讓風通過門窗流入屋內，火災時山墻可有效阻止火勢蔓延和侵入。

　　波浪形山墻：波浪山墻實際是鑊耳山墻的變形，更像古代的官帽。造型起伏有致，講究對稱，起伏多為三級，百姓基本不用。在比較大的建筑群中它和人字形山墻、鍋耳形山墻一起出現在群落里，尤顯風姿。一般會出現在大型的建筑樣，多為高門府邸，達官貴人之家，形態優美，尤顯風娑。

　　觀音墻：蘇州園林房屋的山墻形狀，大多有形似嶺南五行山墻中的金形山墻，也有少數土形山墻，在蘇州稱為觀音兜，既有生財吉意，也有慈悲觀音佑助之祥瑞含義。

　　馬頭墻：是傳統微派建筑的重要組成部分，也稱粉墻，在聚族而居的村落中，徽派民居建筑密度較大，不利于防火，而高大聳立的馬頭墻，能在相鄰民居發生火災的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為風火墻。

　　五行山墻：就是將山墻做成“五行”的形狀，所謂“五行”即金、木、水、火、土。五行山墻在廣東、福建一帶的一些民居中較為常見，如，廣東潮汕民居、福建金門民居等，都使用五行山墻。使用五行山墻既有風水的意義，又能使整個地區的民居看起來形式更富有變化，更為豐富多彩。