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可這樣就足夠了嗎？那些巧奪天工的手工藝品除了放在博物館讓觀眾隔著玻璃瞻仰外，就不能像它誕生之時(shí)那樣真真切切為生活所用嗎？設(shè)計(jì)師GraceChen用她的創(chuàng)造給予了新的答案。
FIT的高材生、頂尖少女禮服品牌ZumZum的設(shè)計(jì)師、美國(guó)經(jīng)典時(shí)裝品牌Halston的主創(chuàng)、美國(guó)第一晚禮服品牌Tadashi的設(shè)計(jì)總監(jiān)和總經(jīng)理……在T臺(tái)背后工作20余年的GraceChen（陳野槐）其實(shí)早已蜚聲海內(nèi)外。2009年，GraceChen卻回到中國(guó)創(chuàng)立了自己的品牌，她說(shuō)只為一個(gè)原因：“我必須要讓中國(guó)人漂亮起來(lái)，盡快。”現(xiàn)在，她為中外女政要?jiǎng)?chuàng)造的獨(dú)特設(shè)計(jì)更讓她有了“精英女性（PowerDresser）專屬設(shè)計(jì)師”的稱號(hào)。
GraceChen從自幼練習(xí)的書(shū)法中悟到了對(duì)線條和比例的把握技能，書(shū)法成了她設(shè)計(jì)中無(wú)所不在卻又不留痕跡的重要中國(guó)元素。“中國(guó)文化是最深厚的文化，它可以很時(shí)尚。”GraceChen的設(shè)計(jì)情懷就是要把傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)韻融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出一種跨國(guó)界、跨文化的普世之美。相比“龍鳳呈祥”這種直白的表達(dá)，GraceChen的設(shè)計(jì)用看似輕描淡寫(xiě)、實(shí)則功力深厚的寫(xiě)意筆法舒坦地滋養(yǎng)著大家的眼球，也改變著世界對(duì)中國(guó)美的理解。也正是這種情懷，繼編織、蘇繡后，GraceChen把注意力轉(zhuǎn)向了貴州錫繡。
情緣于去年年末，東華大學(xué)的老師組織貴州非遺傳人前來(lái)上海瑰絲陳花園召開(kāi)了一場(chǎng)交流會(huì)，貴州繡娘們驚訝于GraceChen高級(jí)定制中隱藏的中國(guó)元素，Grace也對(duì)貴州傳統(tǒng)手工藝充滿向往，“我想把貴州傳統(tǒng)手工藝融入到我的設(shè)計(jì)中，但我要的合作并不是繡娘給我寄繡片我拿去縫到衣服上，我要的合作是吃透了她們的工藝精髓后再做出符合我設(shè)計(jì)風(fēng)格的創(chuàng)新。所以我當(dāng)即做了一個(gè)決定——要到這些繡娘生活的大山里采風(fēng)，去看看她們的生活和環(huán)境，去體會(huì)她們的人生和審美。只有追根求源，弄明白這些繡品是如何創(chuàng)作出來(lái)的，才能找到民族工藝與我設(shè)計(jì)之間最完美的結(jié)合點(diǎn)。”
在貴州的采風(fēng)中，GraceChen去到了三個(gè)村落，見(jiàn)到了苗族錫繡傳人王繡娘、苗族紅繡傳人劉繡娘和水族馬尾繡傳人韋師傅，在大山里每去一個(gè)地方都有至少數(shù)小時(shí)的車(chē)程，綿延婉轉(zhuǎn)的盤(pán)山公路一圈又一圈，繞得車(chē)?yán)锏娜藭灂灪鹾?，但每每看到?chē)窗外縹緲煙霧籠罩下看不到盡頭的峰群，Grace都從大自然的壯闊強(qiáng)大中找到力量。
看過(guò)錫繡、紅袖、馬尾繡后，GraceChen決定首先選擇錫繡與新系列合作。2006年，擁有五六百年歷史的劍河縣苗族錫繡因被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄聲名鵲起，錫繡的最大特點(diǎn)是使用金屬“錫”作為刺繡材料，在粗獷的深色面料上綴以銀白色細(xì)節(jié)，讓人仿佛可以看到那個(gè)盛行甲胄之風(fēng)的冷兵器時(shí)代，這與GraceChen設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的“力量感”不謀而合。而錫繡以“錫”的自然銀色為主色調(diào)，色彩質(zhì)樸而高貴，又與GraceChen的設(shè)計(jì)風(fēng)格最為貼合。
制作錫繡，先要把一大張錫剪成一縷一縷的錫絲，再把錫絲裹在紗線上繡出圖案，所有過(guò)程都依靠手指完成。因?yàn)殚L(zhǎng)期低頭做細(xì)活，加上錫繡必須壓在膝蓋上靠膝蓋的弧度來(lái)完成，繡娘的脖子、肩膀、膝蓋長(zhǎng)期處于酸痛之中。這讓Grace不禁感慨：“精致手工藝就是這樣，讓你心力交瘁，又欲罷不能。”
同行的劉冬梅繡娘從6歲起就和姐姐一起跟著母親學(xué)習(xí)刺繡，她們現(xiàn)在都是刺繡大師。通過(guò)與繡娘聊天，Grace了解到，以前，刺繡是當(dāng)?shù)鼐用竦纳畋匦?，但現(xiàn)在，人們已不再享用這種技藝，做刺繡又費(fèi)時(shí)間又掙不到錢(qián)，大量年輕人選擇外出打工，堅(jiān)守下來(lái)的主要都是老年人，所以目前貴州留守兒童很多。但事實(shí)上，刺繡是一項(xiàng)節(jié)能環(huán)保、沒(méi)有污染的工藝，如果訂單多，生活有保障的話，繡娘們可以在家繡，提高收入和本地就業(yè)率的同時(shí)也能解決留守兒童問(wèn)題。
在貴州短短幾天的見(jiàn)聞讓GraceChen有了保護(hù)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的沖動(dòng)，“看著老古董新繡片被雜亂堆砌在一起，我很痛心，真正保護(hù)和傳承文化并不是把它們放在博物館里展覽，而是讓人們?cè)诂F(xiàn)代生活中也可以用到它們并喜愛(ài)它們，讓市場(chǎng)對(duì)此有需求，讓繡娘因?yàn)樽约旱慕^妙手工藝而生活富足而自豪！如何讓傳統(tǒng)手工藝走向市場(chǎng)，這是我需要思考的。”
GraceChen對(duì)錫繡的運(yùn)用并不是直接把繡片縫在她設(shè)計(jì)的衣服上，她要提取錫繡的精髓，“在我心中，任何藝術(shù)門(mén)類的精髓就像香味一樣，看不見(jiàn)也摸不著，但它就在你的身邊，縈繞著你，感染著你。而且一定要?jiǎng)?chuàng)新，因?yàn)槿魏翁厥夤に嚩际窃诋?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境里滋長(zhǎng)出來(lái)的，后人傳承時(shí)，沒(méi)必要重復(fù)歷史，也不可能重復(fù)歷史。”
與貴州劍河縣錫繡繡娘們的合作中，一開(kāi)始，Grace讓繡娘們按照她的圖案來(lái)繡，但繡娘們做不到，Grace又讓繡娘按她們的想法去繡，結(jié)果繡出來(lái)的東西她根本沒(méi)辦法用到設(shè)計(jì)上。經(jīng)過(guò)反復(fù)試錯(cuò)，Grace最后想到了花邊，“我衣服的花邊非常特別，它的女性化色彩不強(qiáng)，它很中性、有力量感，而且具有極強(qiáng)的幾何造型，這跟錫繡的風(fēng)格具有很多相通之處，應(yīng)該可以融合到一起。于是我讓繡娘在我的花邊上做錫繡，結(jié)果效果驚人，繡娘們都說(shuō)，繡了這么多年，從沒(méi)想過(guò)自己可以繡出這么好看的東西。看到這些花邊，我瞬間知道該如何運(yùn)用到我的衣服上。”加入錫繡元素的高定服裝成為GraceChen最暢銷(xiāo)款前幾名，絡(luò)繹不絕的訂單讓劍河縣增加了近百人就業(yè)，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了近百萬(wàn)元收入。
“事實(shí)上，從第一天做GraceChen品牌起，我就有兩個(gè)核心目標(biāo)：為現(xiàn)代中國(guó)人創(chuàng)造和提供美;以及保護(hù)和傳承我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和工藝。你看這些繡品不管放在哪個(gè)時(shí)間段、哪個(gè)國(guó)度，都具有能被全世界人民接受并喜愛(ài)的普世美，它們代表著全世界最高水平的刺繡工藝，可以與現(xiàn)代設(shè)計(jì)交織出無(wú)限創(chuàng)新可能。”
來(lái)源：中國(guó)文物網(wǎng)
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