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今年是蘇東坡誕辰980周年，日前，央視大型人文歷史紀錄片《蘇東坡》一播出，就收獲了不小的關注。作為一位宋朝文人，竟然能在身后近千年的歷史中收獲持續不斷的關注，直至今天依然熱度不減，也是一個頗為有趣的文化現象。
為什么蘇軾可以在千年傳承中，得到這么多人的喜愛？王國維先生的一句話，或許可作為解釋：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”這句話說得很明白，屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾，他們之所以能光照千古，不只是作品，更是人格。
蘇軾人格偉大在哪？首先是一心為民的情懷。蘇軾有著多年的貶謫生涯，然而他并不灰心喪氣，每到一地，總想著造福一方百姓。即以登州為例，元豐八年(1085年)蘇東坡知登州(今蓬萊)軍州事，只有5天時間，即奉調回京。雖然時間很短，但他寫成兩篇“調查報告”，遞交朝廷。一是《乞罷登萊榷鹽狀》，文章指出：百姓曬鹽，必須賣給官府，官府統一發售，貪弊成風，建議鹽戶自行發售，官府收稅。此議被準，百姓享此福利直到清末。另一篇《登州召還議水軍狀》，根據登州的邊防戰略地位，要求修筑工事，加強戰備。5天時間，兩宗大事。當地民眾緬懷他的卓然建樹，修蘇公祠于蓬萊閣。民眾傳頌：“五天登州府，千年蘇公祠。”因此蘇軾去世時，“訃聞四方，無賢愚皆咨嗟出涕”，可見蘇軾在百姓心中的分量。
此外，蘇軾還有著超然物外、達觀豁達的人格魅力。東坡一生任職10多個地州，然而每到一地，他都與當地民眾打成一片，自得其樂。在海南，一次東坡得蠔。他將蠔肉浸入漿水，添酒燉煮。又取個頭大的蠔肉，在火上烤食。隨后寫題為《食蠔》的短文，贊不絕口：“食之甚美，未始有也。”告誡兒子蘇過切切保密：“恐北方君子聞之，爭欲為東坡所為，求謫海南，分我此美也。”可見蘇軾的幽默與淡然。他在險惡貶謫之地與民同甘共苦，“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉”正是他的人生態度。這樣有擔當、有才華、有魅力的文人，又怎能不受到民眾的熱愛呢？
今年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，提出中華優秀傳統文化傳承發展的主要內容有核心思想理念、中華傳統美德、中華人文精神三個方面。而在蘇軾身上，正蘊含著令無數讀者吟詠不盡的傳統文化內涵。《蘇東坡》紀錄片的熱映，也正體現了傳統文化鮮活的生命力，很容易就在人們心中喚起共鳴。
無論我們是品讀蘇軾的詩文，臨摹蘇軾的書法，或僅僅是看過蘇軾的紀錄片，恐怕都會收獲知識的增益、文化的熏陶、人格的滋養。這就是蘇軾的魅力，這也是傳統文化的魅力。
(作者：李公羽單位：海南省新聞工作者協會)
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