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中國的美，無處不在，
在雕梁畫棟、恢弘大氣的皇宮，
在曲折幽深、素凈淡雅的園林，
在青磚灰瓦、雕刻精美的民宅。
圖為“杭州張同泰”雕花門梁
每當(dāng)你步入其中，就會發(fā)現(xiàn)：
最讓人感到驚艷的往往是
那些尋常生活中被精心雕刻的
一磚一瓦，一木一石。
木雕
中國古人素來喜愛運(yùn)用雕刻，將對美好生活的期盼與祝福，通過每一處細(xì)致深入的刻畫，把它們恰到好處地展現(xiàn)出來。
那些隨處可見的磚雕、木雕、石雕，共同構(gòu)成了一幅具有中國意韻的畫，將千家萬戶的動人故事娓娓道來……
石雕
古人云：“無刻不成屋，有刻斯為貴”。雕刻，是一種中國民間藝術(shù)工藝，工匠們在木石磚瓦上雕以圖案、花紋，雕刻方法復(fù)雜多樣，風(fēng)格古典而清雅，為中國建筑增添了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。
在中國的傳統(tǒng)民居中，山西民居（晉商）和皖南民居（徽商）素來齊名，有著“北山西，南皖南”的說法。這些曾經(jīng)創(chuàng)造了商業(yè)傳奇的晉商和徽商，也在自己的鄉(xiāng)土上留下了同樣傳奇的雕刻藝術(shù)。
徽式民宅
晉商大院
華夏五千年文明，地上看山西，在溝壑縱橫的黃土高原上，分散著一座座宏偉而又精致的建筑群，這就是遠(yuǎn)近聞名響譽(yù)于世的晉商大院，它們是我國明清時期民居的典型代表。
山西民居有著獨(dú)特的古樸風(fēng)格，其雕刻裝飾也極富情趣和寓意，講究對稱美、均衡美以及波浪美，常給人一種寧靜平穩(wěn)又生動傳神的感受。
磚雕
走進(jìn)一座山西的大院里，首先躍入眼簾的便是那些精美的雕刻，所見之處布滿了出神入化的雕刻精品，它們風(fēng)華絕代，底蘊(yùn)深厚，變化無窮，仍然向世人述說著一個個美麗的故事。
晉商老宅建筑兼容并蓄，是以中國古代傳統(tǒng)吉祥紋樣為素材，以石雕，木雕，磚雕等形式，來體現(xiàn)主人的高尚情操和文化修養(yǎng)以及他們的美好愿望。
王家大院
王家大院位于山西省晉中市靈石縣，是清代民居建筑的集大成者，被人們稱譽(yù)為“天上取樣人間造，雕藝精湛世上絕”，素來有“王家歸來不看院”的美譽(yù)。
王家大院的三雕藝術(shù)即磚雕、木雕、石雕，是大院整體建筑藝術(shù)的重要組成部分，所謂“建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻藝術(shù)的真實(shí)寫照。
王家大院磚雕“五福捧壽”照壁
王家大院石雕門柱礎(chǔ)
王家大院木雕神仙
喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，是清代著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第，被譽(yù)之為“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說。
喬家大院聞名于世,不僅在于它的建筑群宏偉壯觀,更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現(xiàn)出精湛的建筑技藝。大院內(nèi)磚雕、木刻、彩繪到處可見，題材廣泛，寓意吉祥。
喬家大院
喬家大院磚雕葡萄百子
喬家大院木雕垂花柱
喬家大院精雕細(xì)刻的院墻
李家大院位于山西省萬榮縣閻景村，是晉南富商李子用的私人宅院。它創(chuàng)建于清道光年間，整個建筑為豎井式聚財(cái)型四合院，同時又吸納了徽式建筑風(fēng)格和歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。
李家大院有一面“百善壁”，用不同字體書寫著365個“善”字，意在要求自己及后代人天天行善，日日行善，永遠(yuǎn)行善。
李家大院百善墻
李家大院耕讀文化
李家大院木雕風(fēng)俗民情圖
李家大院磚雕福星
徽州建筑素有“無宅不雕花”的美譽(yù)，凡有建筑處，都可看到匠師的三雕藝術(shù)。
特別在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，徽州人融石雕、磚雕、木雕為一體，使整個建筑精美如詩，溫婉內(nèi)斂，融古雅、簡潔、富麗為一體，至今仍保持著獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)采，被人稱之為“徽式三雕”。
每次看到徽州的建筑，心里總是有一種莫名的悸動，青墻黛瓦、檐角斗拱、馬頭墻，與風(fēng)景構(gòu)成了一幅絕美的徽州畫卷。
徽州建筑內(nèi)部追求精巧華麗、工整典雅，大凡在梁坊、雀替、樁托、軒昂、柱撐、門窗、隔心、掛屏、檐欄、床架、幾案和其他家具上的雕刻部件都要鐫刻雕鏤，風(fēng)格新穎別致、風(fēng)致雅趣，裝飾極富美感。
磚雕是由質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青灰磚經(jīng)過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛用于門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂?shù)忍帲菇ㄖ镲@得典雅、莊重。
徽派建筑有個說法“千兩銀子七百門”，無論貧窮與富貴的人家，門面都有精美磚刻，可見對門面的重視程度。
徽派建筑大門
徽州木雕主要是用于建筑物和家庭用具上的裝飾，宅院內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅和文房用具上均可一睹木雕的風(fēng)采。
徽州木雕的題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚以及各種吉祥圖案等，與磚雕和石雕相比，木雕顯得更精致，房子里的每一個角落都能讓人嘆為觀止。
承志堂，位于安徽黟縣，為清末鹽商汪定貴住宅，承志堂的木雕，大多層次繁復(fù)，人物眾多，且人不同面，面不同神。
其中木雕“漁樵耕讀”、“百子鬧元宵”、“唐肅宗宴客圖”和“董卓進(jìn)京”、“長飯坡”、“三英戰(zhàn)呂布”等京劇圖案，不僅雕刻槽巧，層次分明，線條清晰，而且構(gòu)圖宏富，場面壯觀。
承志堂“百子鬧元宵”
承志堂“唐肅宗宴客圖”
徽州石雕質(zhì)地堅(jiān)硬，防雨防潮，主要運(yùn)用于建筑外部空間以及建筑承重部分，徽州石雕題材受材料限制，不及磚雕、木雕復(fù)雜，主要是動植物形象、博古紋樣和書法。
雕刻豐富的石牌坊、風(fēng)采動人的石獅子、玲瓏剔透的石漏窗……無不展現(xiàn)了徽州石雕技藝的精湛。
徽州石牌坊
棠樾牌坊群，位于安徽省歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村東大道上，為明清時期古徽州建筑藝術(shù)的代表作。
棠樾牌坊群是中國牌坊中最有名的一處,村內(nèi)七座牌坊逶迤成群,古樸典雅，無論從前還是從后看，都以“忠、孝、節(jié)、義”為順序，每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。
棠樾牌坊群
松石、竹梅圖漏窗，是安徽黟縣西遞村西園中的一對石雕漏窗。
“松石圖”漏窗上，兩株奇松斜立于嶙峋怪石之上，十分剛勁有力。“竹梅圖”漏窗上，彎竹梅影，婀娜多姿，靜中有動，畫中有詩。
松石、竹梅圖漏窗
世間三雕的美麗離不開工匠們的用心，他們將傳統(tǒng)的文化信念和人世情懷，都凝聚在大院里的每一個雕件上，譜寫出不負(fù)光陰不負(fù)卿的匠心追求。
而這些經(jīng)年累月、俯仰可見的文化氛圍，也在這一方天地里循環(huán)往復(fù)，經(jīng)久不息，熏陶著一代又一代人的高尚情操和修養(yǎng)。
走進(jìn)一座精雕細(xì)琢、深邃富麗的大院，就是就走一段古老而悠遠(yuǎn)的時光之中，就算足不出戶，也能置身于生活情趣，感受到那無窮廣闊、栩栩如生的世界。
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