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早期秦文化的來源和面貌，是學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一。早期秦文化是秦帝國(guó)的文化源頭，是華夏文明的重要組成部分。厘清早期秦文化的來源和發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)于了解中華文明多元一體的特征等，具有重要的歷史意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。30多年來，隨著大量考古資料的發(fā)現(xiàn)，探索早期秦文化的研究有了新進(jìn)展。
早期遺存的文化構(gòu)成有三個(gè)來源
秦人族源與秦文化來源是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的問題。
在秦人的族源問題上，長(zhǎng)期存在“東來說”和“西來說”的爭(zhēng)論。“東來說”稱秦人是東方民族，后來才遷居甘肅;“西來說”則認(rèn)為秦人是隴西的土著，或者是西戎一族。持這兩派觀點(diǎn)的學(xué)者多據(jù)文獻(xiàn)立論。
20世紀(jì)80年代初，隨著考古的不斷深入，考古工作者開始運(yùn)用考古發(fā)現(xiàn)來探討相關(guān)問題。1982—1983年，北京大學(xué)考古學(xué)系（今北京大學(xué)考古文博學(xué)院前身）和甘肅文物工作隊(duì)合作，在甘肅省甘谷縣毛家坪遺址發(fā)掘出相當(dāng)于西周時(shí)期的秦文化遺存，揭開了從考古學(xué)探索秦人、秦文化來源的序幕。2004年，甘肅省文物考古研究所、陜西省考古研究院、中國(guó)國(guó)家博物館綜合考古部、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院五家單位聯(lián)合成立課題組，啟動(dòng)了早期秦文化調(diào)查、發(fā)掘與研究項(xiàng)目。在項(xiàng)目推動(dòng)下，早期秦文化的面貌逐步清晰起來。
2009—2011年，考古工作者在李崖遺址發(fā)掘了30多座西周灰坑和20座西周墓葬。再加上之前的種種證據(jù)，西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院教授梁云確信，李崖遺址的發(fā)掘，從考古學(xué)的角度證實(shí)了秦人“東來說”。
秦人西遷后，在其早期發(fā)展過程中逐漸向周人靠攏，吸取、傳承了周文化。同時(shí)，秦故地大量出土青銅短劍等許多因素，使學(xué)者認(rèn)為早期秦文化曾經(jīng)吸納了西戎文化的因素。
梁云介紹，可以發(fā)現(xiàn)，秦文化早期遺存的文化構(gòu)成有三個(gè)來源，即商文化、周文化和西戎文化。早期秦文化其實(shí)是在殷遺民文化的基礎(chǔ)上，大量吸收周文化和西戎文化因素而形成的。
《系年》帶來新線索與新爭(zhēng)議
2011年發(fā)布的清華簡(jiǎn)《系年》，也給秦人族源等問題的探索帶來了新線索。該篇記載，西周早期的周成王時(shí)期，原來居住于東方的秦人祖先飛廉“東逃于商蓋氏（曲阜一帶，即商奄）。成王伐商蓋，殺飛廉，西遷商蓋之民于朱圉（位于甘肅甘谷縣的朱圉山）”。
然而，這些記載出于楚國(guó)史官之手，且是對(duì)秦人來源的追述，內(nèi)容與目前的考古發(fā)現(xiàn)尚不能對(duì)應(yīng)。因此，多位學(xué)者認(rèn)為，并不能將其看作完全可靠的信史。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授趙化成表示，《系年》中對(duì)于秦人早期歷史的記載，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料。當(dāng)時(shí)，秦國(guó)與楚國(guó)基本處于敵對(duì)關(guān)系，楚人對(duì)秦國(guó)歷史的記載難免會(huì)帶有一定的情緒和水分。梁云也認(rèn)為，《系年》中對(duì)秦人來源的記載，其客觀性和準(zhǔn)確性值得推敲。
陜西省考古研究院研究員張?zhí)於鲃t表示，如果《系年》中提到的朱圉山是《禹貢》中的朱圉山，則一定不會(huì)是今甘谷縣三十里鋪旁的那個(gè)叫作“朱圉山”的小山頭，而可能是甘谷、武山、天水、禮縣之間的群山。《系年》對(duì)于秦的記載，也存在失誤和錯(cuò)訛，所以對(duì)于秦史研究，該篇雖然有較大價(jià)值，但也不能寄予過高的期望。將其看作一家之言，擇其善者而從之，才是較為客觀、科學(xué)的態(tài)度。
一些謎團(tuán)需要新的佐證
隨著早期秦文化與西戎文化研究等的推進(jìn)，諸多問題將有望逐步解決。
目前，“東來說”與“西來說”之爭(zhēng)已經(jīng)塵埃落定，但秦人何時(shí)西遷、從何地出發(fā)、沿著什么路線西遷等，還都是謎團(tuán)。秦人的第一個(gè)首都西犬丘，其遺址具體何在，目前仍不能確認(rèn)。秦文公時(shí)在汧渭之會(huì)營(yíng)建都邑，而汧渭之會(huì)的地理位置在學(xué)術(shù)界也尚存在爭(zhēng)議。梁云表示，解決這些問題需要考古發(fā)掘與文獻(xiàn)記載相印證，特別需要新的考古發(fā)掘的佐證。
趙化成告訴記者，早期秦文化來源涉及許多相關(guān)問題，而且其中還存在著一些“糊涂賬”，需要一個(gè)較長(zhǎng)的研究過程才能逐步澄清。
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