上一期，很多朋友看了《這些古建筑都不知道，還敢說你來過杭州？（上）》之后，都提醒小編要多發布一些杭州的古建筑，讓更多的人了解這座古韻悠然的城市。那么這期，我們接著來看杭州那些你需要知道的古建筑哦！集歷史與美貌于一體，在杭州的街區、小巷中，可隱藏著很多老建筑呢。

　　1、靈隱寺

　　靈隱寺大家肯定知道了，這一期我們先從它說起。有人誤以為江南著名古剎“靈隱寺”也是吳越王所建，其實它早在東晉咸和元年（公元326年）便已建成，開山祖師為印度僧人慧理和尚。距今已有1700年歷史，比保叔塔雷峰塔六和塔早600多年，是杭城最古老的古跡。

　　靈隱寺，又名云林寺，背靠北高峰，面朝飛來峰。五代吳越王錢镠，命請永明延壽大師重興開拓，并賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽為江南禪宗“五山”之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚籌資重建，僅建殿堂時間就前后歷十八年之久，其規模之宏偉躍居“東南之冠”。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡時，賜名“云林禪寺”。

　　為什么會賜名“云林禪寺”呢？這里有一件康熙的趣事。《康熙微服私訪記》大家小時候有沒有看過，小編也是一不小心暴露年紀了呢。康熙帝很喜歡去民間走動，他在南巡時，登上寺后的北高峰頂攬勝后，即興為靈隱寺題匾。靈字繁體為靈（上面一雨字，中間橫排三個口字，最下面一個巫字）。

　　他一時激動，把上面的雨字寫得太大，怎么辦呢，他想起在北高峰上時看到山下云林漠漠，整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中，有云有林，顯得十分幽靜。于是靈機一動，順勢在雨字下加一云字，賜靈隱寺名為“雲林禪寺”。這就是天王殿前的那塊四字巨匾的由來。盡管這塊匾額掛了三百多年，但大家仍然稱呼它為“靈隱寺”。

　　地址：浙江省杭州市西湖區靈隱路法云弄1號

　　2、閘口白塔

　　閘口白塔始建于五代十國時期的吳越末期，是錢塘江的標志性建筑。該塔是五代吳越時期仿木構塔中最精美最典型的一座。1988年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。

　　白塔以白石雕刻砌筑而成，仿木構樓閣式的雕制塔。平面呈八角形，共九層，高約十米，出檐深遠起翹舒緩，輪廊秀麗挺拔。塔的最下邊是基座，雕刻有山峰、海浪等紋飾，象征著“九山八海”。其上立有須彌座，塔座的束腰上刻有佛經，每層由塔身、塔檐和平座三部分組成，塔身上浮雕有佛、菩薩和經變故事，人物形象惟妙惟肖，刻畫生動。

　　對于白塔的外貌，有過很多的介紹，比如梁思成先生《中國建筑史》。依照梁先生的說法，這一座完全由白石筑成的佛塔，是“模仿木構形制之忠實模型，就功用言，則實為塔形之經幢也”。不僅指出了白塔的仿木結構的特征與祈福的功用，也指出了白塔在唐宋間的建筑風格上的承前啟后。

　　地址：浙江省杭州市上城區復興之江路白塔公園

3、梵天寺經幢

　　梵天寺經幢及梵天寺為五代吳越國名剎，吳越建筑藝術與雕塑藝術相結合的瑰寶。據《吳越備史》載，梁貞明二年（公元916年），錢镠迎鄮縣（今鄞縣）阿育王寺釋迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏，后城南塔毀于火。乾德三年（公元965年），吳越國王錢弘俶重建，后改名梵天寺。

　　如今梵天寺已毀，僅存兩座南北相對的經幢，歷經風霜歲月，挺立于山坡之上，是吳越建筑可貴的實物遺存。經幢通體用太湖石雕刻而成，兩幢結構基本相同，相距13米，幢高15.76米，由基座、幢身、腰檐、短柱層及幢項五部分組成。

　　基座為須彌座，雕有覆蓮、幡龍、菩薩像等，共三層，底層浮雕“九山八海”；束腰浮雕蟠龍，生動威武；上層短柱四周鑿成小龕，龕內雕佛像。斗拱每面鋪間一朵，六鋪作雙杪單下昂偷心造，檐子雕出瓦、椽、脊、戧獸、滴水瓦當等。

　　其上是八角形幢身，南幢身刻有《大隨求即得大自在陀羅尼經》，北幢身刻《大佛頂陀羅尼經》。經幢每層短柱上刻設佛龕，龕內雕造佛和菩薩像，有一尊、三尊或七尊，形象端莊，比例勻稱，各像之間配置得當。幢頂為日月寶珠，雕刻精致，紋飾各異。

　　地址：浙江省杭州市上城區梵天寺路89號

4、拱宸橋

　　說起拱宸橋，那就不得不提大運河了。在2014年，京杭大運河成功申遺，成為我國第46個世界遺產項目。大運河是世界建造時間最早、使用最久、空間跨度最大的人工運河。開鑿至今1600多年，是中華民族留給世界的寶貴遺產。

　　而拱宸橋東西橫跨大運河，是京杭大運河到杭州的終點標志。這座橋始建于明崇禎四年（1631年），清光緒十一年（1888年）重建，中間幾經興廢。全長92米，橋身用條石錯縫砌筑，上貫穿長鎖石，橋面呈柔和弧形，為三孔薄墩石拱橋，縱聯分節并列砌筑，橋形巍峨高大，氣魄雄偉。拱宸橋是杭州城區最大的一座石拱橋，也是拱宸橋地區的標志性建筑物。

　　在古代，“宸”是指帝王住的地方，“拱”即拱手，兩手相合表示敬意。當帝王南巡，這座高高的拱形石橋，象征著對帝王的相迎和敬意，拱宸橋之名由此而來。這座石拱橋對于杭州的意義很不一般，走上高陡的橋面，望運河遠去，它將運河系于杭州這片土地，里面是人的家和根，外面則是一片闖蕩的世界。

　　如今，東連拱宸橋的橋弄街的一側是近代工業廠房，另一側是傳統商業店鋪，保留了大量民居建筑。沿運河的住家與埠頭、合院式的傳統民居、民國時期的里弄建筑、上世紀五六十年代的簡易“公房”、八十年代的“筒子樓”等，幾乎濃縮了近現代中國的建筑。

　　地址：杭州市拱墅區橋弄街1號

5、五柳巷

　　杭州市五柳巷南起斗富三橋，北至道院巷。南宋時在此建五柳園，故得名。舊時為達官貴人居住之處，后成平民棲息之地，居者多為小手工業者和商販。清光緒三十三年(1907)，建火車站于清泰門內，火車貫城而入。1966年改名下友誼巷，1981年恢復舊名。小巷仍保留民國時期所建里弄建筑，杭州市政府已將其列入歷史文化街區保護規劃。

　　經過三年的綜合保護與改造，五柳巷歷史文化街區建筑修舊如舊，在實現外部歷史風貌提升與內部設施完善的基礎上，最大限度保持舊民居的風貌，經重新規劃設計，以巷弄體驗式旅游、零售休閑文化、傳統手工藝作坊為主導，形成一條體現杭州特有休閑文化氛圍的歷史文化街。

　　和那幾個知名的旅游景點不同，五柳巷歷史街區很多人都會感覺陌生。中國傳統的白墻黑瓦簡潔大方，仿佛生活在水墨畫中。這里不是世外桃源，也不是偏遠的山間小廟，看不到潺潺山泉，也聽不到鳥鳴風吟。這里是老杭州人生活的地方，在這里散散步，內心也許會感到一份安寧。

　　地址：杭州市上城區五柳巷街區

6、胡雪巖故居

　　胡雪巖是19世紀七八十年代的中國商界名人、徽商代表人物。他的經歷充滿了傳奇色彩，從錢莊一個小伙計開始，通過結交權貴顯要，納粟助賑，為朝廷效犬馬之勞；洋務運動中，他聘洋匠、引設備，頗有勞績；左宗棠出關西征，他籌糧械、借洋款，立下汗馬功勞。幾經折騰，他便由錢莊伙計一躍成為顯赫一時的紅頂商人。他構筑了以錢莊、當鋪為依托的金融網，開了藥店、絲棧，既與洋人做生意也與洋人打商戰。

　　胡雪巖故居位于杭州市河坊街、大井巷歷史文化保護區東部的元寶街，建于清同治十一年（1872年）胡雪巖事業的顛峰時期，耗時3年。故居無論是從建筑還是到室內家具的陳設，用料之考究，既富有中國傳統建筑特色又頗具西方建筑風格，堪稱清末中國巨商第一豪宅。（關于杭州名人故居還有很多，小編準備專門出一期來講，敬請期待哦）

　　此外，他所創建的“江南藥王”胡慶余堂，是國內保存最完好的晚清工商型古建筑群，系徽派建筑風格之典范。恢宏的建筑，輝煌的大廳，精湛的雕刻，以及特立獨行的經營格局至今風貌猶存。在悠久的歷史中，胡慶余堂沉淀豐富且獨特的文化，可以說是中國傳統商業文化之精華。

　　地址：浙江省杭州市上城區元寶街18號

7、太平天國聽王府

　　小營巷歷史街區北起太平天國聽王府，南至方谷園，東起銀槍班巷，西至馬市街。從這些路名就能想象這里面有很多的故事。小營巷兩萬多平米區域里，大約有70％為歷史建筑。今天我們要說的是太平天國聽王府。

　　始建于清代道光年間，原為顧鸞之宅一篁庵。咸豐十年(1860)太平軍，太平天國將領忠王李秀成率太平軍進駐杭州，聽王陳炳文在顧宅設指揮部，人稱聽王府，是當時太平軍在杭的最高指揮部。

　　聽王鎮守杭州，以當時地處偏僻的小營巷西首與馬市街接壤的深宅大院改建府邸，并拆營磚圍筑外垣，使本就宏敞的顧宅更顯寬敞，府前篁庵佛殿中起造龍亭，雕鏤雅致。百年古宅，幾度易主，歷史變遷，留下道不盡的故事。

　　現在是一座敬老院，毛主席曾在1958年來過這兒，因此來到這里“太平天國聽王府舊址”幾字不顯眼，反而是大門正上方的紅色字“這里是毛主席到過的地方”映入眼簾，下邊還有“綠色墻門”四字。這兒是歷史文物保護單位，里面住著退休人員，非常具有生活氣息。這些老人仿佛和歷史文物一同被保護著。

　　地址：浙江省杭州市上城區小營巷61號

8、良渚遺址

　　杭州有兩處遺址值得一提！第一個就是良渚遺址，最早發現于1936年，先后發現了高等級墓地、祭壇、大型宮殿基址、古城等不同類型的180多處遺址。良渚遺址是目前已知的、當時世界上最大的城市遺址，遺址有6項入選“中國十大考古新發現”，1項成為“世界十大考古新發現”。

　　因發現于浙江杭州市余杭區良渚街道，於1959年依照考古慣例按發現地點而命名為良渚文化。實際上它是余杭區的良渚、瓶窯、安溪三鎮之間許多遺址的總稱，是新石器時代晚期人類聚居的地方。2012年良渚遺址被列入《中國世界文化遺產預備名單》。2018年，將申報世界文化遺產。

　　良渚遺址最大特色是所出土的玉器，挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器、玉帶及環等；另外，陶器也相當細致，以夾細砂的灰黑陶和泥質灰胎黑皮陶為主。琮、璧一類玉器數量之多和工藝之精，為同時代其他文化所未見。石器磨制精致，新出現三角形犁形器、斜柄刀、“耘田器”、半月形刀、鐮和階形有段錛等器形。

　　良渚文化不僅代表了長江下游環太湖地區史前文化發展的最高水平，也被認為是探討中國文明起源最重要的考古學文化之一。

　　地址：杭州城北18公里處杭州市余杭區良渚街道

9、臨安城遺址

　　臨安城遺址建于南宋高宗趙構于建炎三年（公元1129年），在元代毀于大火。城址平面呈方形，總面積約100000余平方米，由大型夯土臺基、石砌圍墻、門址等組成。有三座城門，城內有殿、堂、樓、閣約130余座，主要宮殿區現均被深埋在距離地表3米以下，基址保存相當完好。

　　宋以前，中國古代國都布局主要有兩種：一是皇宮在北、民居在南，如唐代長安；二是皇宮置于城市中間，周圍散布民居，如北宋汴梁。而南宋的杭州，皇宮在南、民居、市集在北，可供城市發展的主要用地在吳山以北，把皇宮放在南部，為城市北部發展留出了足夠空間。

　　2002年為保護皇城北墻這一遺跡，杭州市園文局在殘存的夯土城墻周圍圍置了鐵柵欄。皇城東墻城墻現為民居覆蓋，皇城南墻大部分與宋城路平行，目前地表已不見城墻遺跡。臨安城遺址對于研究南宋政治、經濟及文化，研南宋皇城的布局，探討中國古代都城制度的發展和變遷都具有十分重要的意義。

　　地址：杭州上城區太廟巷8號附近

10、吳越國王陵

　　臨安吳越國王陵，是浙江省唯一保存完好的帝王陵墓。陵墓包括吳越國王室錢鏐墓、錢寬及水邱氏夫婦墓、康陵。

　　1、錢鏐，五代吳越國第一代國王，卒于后唐明宗長興三年（公元932年），葬于臨安錦城太廟山南坡。墓上為大型封土堆，列石獅、石馬、石虎、石翁仲、華表和享堂（錢王祠）。文獻記載，錢鏐墓自敕建歷經宋、元、明、清、民國一直受政府和錢氏裔孫保護。

　　2、錢寬及水邱氏夫婦墓為吳越國王錢鏐父母親之墓。錢寬墓早年被盜，錢寬妻墓尚完好，出土大量的金、銀、銅、瓷、玉等器物。瓷器中有一批鑲銀邊的白瓷和大型越窯瓷器。這些器物的出土，進一步證實了史籍中有關吳越國曾生產精美瓷器的記載。

　　3、康陵為吳越國第二代國王的王后馬氏墓，1996年發現。墓為磚廓石室券頂，分前、中、后三室，前、中室均繪有大型牡丹樹和如意云紋、轉角斗拱。后室頂部刻天文圖，四壁有石刻浮雕和彩繪牡丹與青龍、白虎、朱雀、玄武四神，十二壁龕內刻十二人俑和十二生肖。

　　地址：浙江臨安市錦城鎮太廟山南麓

　　杭州的魅力是大自然的饋贈，繁華與古韻在山水間交融。隨著杭州現代化的腳步逐漸加快，很多歷史民居都面臨著被拆遷的厄運。面對這些承載著歷史厚重感的建筑，我們應當好好保護，既邁開現代化進程的步伐，同時又保留原有的風貌，使之與周邊的現代建筑和諧共存。