不久前，古建中國報道了某神秘大人物從垃圾上搶下四把清代三屏式官帽椅，并交給大師修復的故事（詳情可看——古建故事：從垃圾車上搶下來的百年太師椅重生記）。文章發出后，一時間網站和朋友圈評論的、點贊的多得讓小編我應接不暇。

　　就在小編有點沾沾自喜的時候，卻被咱們的老總批評了。為什么呢？因為上次報道太沒有文化內涵了！確實，四把椅子中蘊含了很多傳統文化及歷史等待著我們去挖掘。如今，四把椅子已經修復完畢，今天寫這篇后續，我們就來好好說說它們的歷史文化。

　　四把椅子每一個圖案和文字都有自己的故事和意境。首先四把太師椅背面有相同的文字，左邊為“京兆郡炳山號”，中間“馀慶堂杜置”，右邊為“光緒念年六月”?？梢钥甲C出，這四把清代三屏式官帽太師椅為1894年6月由京兆郡炳山號馀慶堂的一家杜姓人家所置辦。

　　四把太師椅背面上邊則書寫不同，有“蝶城緞剪香寒”，“蜂城飯吐成蜂”，“鶴城鞋草仙古”，“茶醉桐梧”，對應著椅子前面的圖案，記載為四個不同地方的民間典故。我們一個個來看。

1、“蝶城緞剪香寒”

圖/“蝶城緞剪香寒”正面背面

　　蝶城為廣西自治區隆安縣，明嘉靖十二年，設置隆安縣，清朝沿襲之今，因其地形俯瞰像展開翅膀的一只蝴蝶，所以叫蝶城。梅花香自苦寒來， 緞剪香寒可以理解為“北風起，南洋馥。一剪寒香徹骨，冰霜消融三途。不知歸期，哪管前路。濁酒一壺，明月一暮。問天道正邪何分，走方寸笑嘆命數。跌跌撞撞，迷迷糊糊。顛顛倒倒，清清楚楚。僧俗不收，朝堂不錄。不留只字片書，西出陽關無故?！彼磉_之意境。

2、“蜂城飯吐成蜂”

圖/“蜂城飯吐成蜂”正面背面

　　蜂城（未找到相關確實資料，一般指養蜂之城，推測為蘇州某個地方），飯吐成蜂為吳淑《事類賦．蜂賦》注引《葛仙公別傳》：“仙公與客對食，客曰：‘當請先生作一奇戲。'食未竟，仙公即吐口中飯，盡成飛蜂滿屋，或集客身，莫不震肅，但皆不螫。良久，仙公乃張口，蜂飛入口，悉復成飯?！?/span>

3、“鶴城鞋草仙古”

圖/“鶴城鞋草仙古”正面背面

　　鶴城古指睢縣一養鶴之城。“鞋草仙古”指八仙之一的何仙姑得道成仙之事，有“仙姑曬鞋”位于三清山南清園環形棧道的西部內側,是三清山著名景點之一的兩塊像草鞋的石頭。古時在民間還有些鬼、動物、年久大植物，都會往天上修，沒修上天前，就是仙道，仙道僅比人高一級，比天人天神低，有的修幾百年，有的修上千年，有的修萬年不等，民間就叫他們馬仙、大仙、大神。

4、“茶醉桐梧”

圖/“茶醉桐梧”正面背面

　　“茶醉桐梧”指一種意境。可理解為人生得意或失意時邀兩三好友，在梧桐樹下的小巷、茶莊、咖啡室，以茶代酒相互慰藉訴說衷腸！更有“《點絳唇》梧桐疏影漏君意，情上眉頭與君離，也看庭院，草盛豆苗，月明星稀，洗盡金朱玉粉...《游仙醉茶會詩仙》觀魚閑看昆明湖，蕩舟醉茶麗江呆。登臨遍嘗千山果，鳥瞰花種滿地栽?！钡膬号角榧肮Τ擅烷e庭信步之境！

     紹興皋埠鎮有個桐梧村是個著名的青瓷窯址，出土器物多為盤、碗，胎色灰白，釉色青綠瑩潤，器表用劃、剔、印手法，飾花卉、飛禽圖案。它們屬于五代遺存，是十分珍貴的文物遺址。 

     蓬萊，仙山樓閣影重重，縹緲虛無接太空，此間仙氣繚繞，美不勝收。蓬萊閣坐落在蓬萊的丹崖山上，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱全國四大名樓。凡至蓬萊者，一心窮其頂。卻鮮有人留意，仙山腳下有谷名醉茶，上接仙家圣境，下連人間煙火，景致亦不遜色。

　　引申閱讀：“馀慶堂杜置”“京兆郡炳山號”

　　1、“馀慶”，現今字典中余同馀，二字來自《易經·坤卦》?！独ぁの难浴氛f：“積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。

　　此處介紹三個余慶堂：

　?、僬憬〗鹑A市蘭溪市“余慶堂”位于女埠街道渡瀆村渡一行政村，建于明洪武年間，建筑總面積約860平方米，平面布局為三進一穿堂，堂前尚存一對明代石獅。此祠堂系北宋哲學家、教育家、理學奠基者程頤、程顥的后裔程嘉禾建于清朝乾隆五十五年（1790年）。

　　祠堂廊本墻上砌有乾隆五十五年立的“建造程氏余堂碑記”碑高189公分，寬74.5公分，敘明程氏后裔程嘉禾“棄舉業，逐廉價之利，家業興隆之日”建祠以追遠祖。該建筑是三合院，門樓居東，廳堂朝南五開間，明間抬梁式，用五架梁和及平梁，有隨梁枋，前廊有軒，抱頭梁前部呈象鼻狀。四前檐柱為瓜棱形，刻花雀替，軒和門樓刻卷草，雙龍紋和壽字。

　　留存至今布局完整，結構完好無損，更有石碑記載建造經述，是清乾隆晚期祠堂的代表作。2005年為浙江省文物保護單位，2013年5月為第七批全國重點文物保護單位。

　?、诤趹椝鶆撯艖c堂乃安徽績溪龍川胡宗憲尚書府內設醫館之名。胡宗憲（1512年11月4日—1565年11月25日），字汝貞，號梅林。祖籍安徽績溪，世代錦衣衛出身，東南倭亂時期任直浙總督。嘉靖十七年（1538年）中進士，嘉靖十九年（1540年），授官為山東青州府益都縣縣令，累遷浙江巡按監察御史，為官二十九年，忠心為國，抗倭有力，官至兵部左侍郎兼都察院左僉都御史。死后追謚襄懋。

　　③水南“余慶堂”位于江西省南昌市安義縣石鼻鎮羅田村委會水南自然村內，創建于清道光二十(1840)年，由富豪黃怡齊精心規劃構筑。因其在江西古重鎮吳鎮開辦水運木行而發跡，回家創建了“余慶堂”。

　　水南余慶堂占地面積1940平方米。主屋由兩幢房屋組成，坐北朝南，磚木、硬山頂穿斗式結構。面闊12.9米，進深25.44米，后堂俗稱"閨秀樓"，為堂樓結構。樓上設有回廊，靠臨天井邊沿設有憑眺雕花欄桿和堂樓花窗。整個"閨秀樓"的木板裝修，雕刻圖案繁多，且紋飾精美，雕工細膩，使整個后堂顯得富麗堂皇。

　　故此太師椅背面所記載的“馀慶堂杜置”，絕非上述三處之出處。文至此處，可知“馀慶堂”是通稱不是專稱。歷代以之為名的中藥鋪房、書房雅舍乃至鄉村耕讀之家等各類堂號，何止千百？

　　2、“京兆杜氏”，中國中古時代一個以京兆郡為郡望的士族，漢朝時期就有俗諺稱京兆韋氏和京兆杜氏為“城南韋杜、去天尺五”，南北朝時期，京兆杜氏成為關中郡姓之一。

　　唐朝人說：“城南韋杜，去天尺五?！痹诮裎靼矕|南（故少陵原）有唐代長安杜氏家族墓葬，著名宰相杜如晦、杜佑、晚唐詩人杜牧均埋葬于此。歷朝多為官，名人輩出，魏晉到隋唐皆與各大門閥皇族宗室聯姻。

　　東漢時有杜篤；曹魏時期有杜畿，杜恕。鎮南大將軍杜預（杜恕之子）為西晉著名的政治家，軍事家和學者；唐朝時代為官者為最，如凌煙閣二十四功臣之一杜如晦，歷史典藏《通典》之作者杜佑，其孫則乃晚唐詩人杜牧。唐朝為宰相者杜氏有11人，為刺史郡守者數量更甚。京兆，襄陽，河南杜氏本一家，故詩圣杜甫自稱少陵野老。

下面讓我們用幾張圖來回顧一下吧！

圖/修復前

圖/修復中

歷時一年終于修復完成了！

圖/修復完成

　　中華文化的博大精深與歷史淵源的承載及底蘊，竟在這小小的四把太師椅中就能挖掘、追憶、暢想如此多的歷史文化內涵典故。只可惜文者才疏學淺，只好自得其樂、拋磚引玉有嚴肅、戲說、無厘頭之意，也敬請各位有識之士求證梳理，而讀者大可一笑了之！(古建中國-記者漢五銖特別報道，版權所有，如有轉載請注明來源）