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5800年以前寧波奉化一帶先民是怎樣生活的？如果你認(rèn)為他們還在茹毛飲血那就大錯(cuò)特錯(cuò)了——住的是樓房，吃的是稻米，還能打獵捕魚吃山珍野味，甚至姑娘們出門身上連裝飾品也一樣不落，絲毫不比我們?nèi)缃竦纳钸d色。
昨日，寧波奉化下王渡遺址Ⅰ期考古成果發(fā)布：總發(fā)掘面積3000平方米，共清理出史前至宋元時(shí)期各類遺跡現(xiàn)象170處，出土殘損文物標(biāo)本千余袋、各類可修復(fù)文物320余件和豐富的動(dòng)植物遺存。細(xì)枝末節(jié)的遺跡中，史前人類生活就這樣一一被還原了。
遺址是怎么發(fā)現(xiàn)的？
寧南貿(mào)易物流園區(qū)建設(shè)施工過程中
發(fā)現(xiàn)部分陶器殘片及殘缺石器
2016年11月，在寧波寧南貿(mào)易物流園區(qū)建設(shè)施工過程中，發(fā)現(xiàn)部分陶器殘片及殘缺石器。同年12月，寧波市文物考古研究所組織力量進(jìn)行了搶救性考古勘探和試掘，確認(rèn)該處有史前文化遺址的存在，核心區(qū)分布范圍約9500平方米。因?yàn)檫z址位于奉化區(qū)江口街道下王渡村東，所以被定名為下王渡遺址。
今年3—8月，經(jīng)浙江省文物局和國家文物局批準(zhǔn)，寧波市文物考古研究所聯(lián)合復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、武漢大學(xué)、奉化區(qū)文物保護(hù)管理所對下王渡遺址I期搶救性考古發(fā)掘。發(fā)掘情況表明，下王渡遺址地層堆積深度1.75-2.5米，文化層可分為四個(gè)大層，其相對時(shí)代由早至晚分別為河姆渡文化時(shí)期、良渚文化時(shí)期、商周時(shí)期和宋元時(shí)期。其中，河姆渡文化時(shí)期和良渚文化時(shí)期是下王渡遺址的主體階段，其遺存具體年代最早可至距今約5800年，相當(dāng)于河姆渡文化晚期階段。
武漢大學(xué)考古系李冰博士在接受媒體采訪時(shí)表示，“遺址的地層堆積是按時(shí)間早晚自下而上依次堆積形成的，也就是說，河姆渡文化時(shí)期的地層堆積位于最下面，良渚文化時(shí)期、商周時(shí)期和宋元時(shí)期的地層堆積依次往上。我們根據(jù)每個(gè)地層堆積出土的相應(yīng)有代表性的遺物品來判斷年代，比如河姆渡文化時(shí)期的遺址地層中發(fā)現(xiàn)石鉞、石錛、骨鏃、骨錐等那個(gè)時(shí)代的遺物品，商周時(shí)期遺跡處發(fā)現(xiàn)印紋硬陶和原始瓷豆、盞等;清理宋元時(shí)期遺跡出土少量青瓷碗、盤等。”李冰認(rèn)為，遺址的地層堆積說明下王渡遺址所在地自5800年前以來一直有著較為頻繁的人類活動(dòng)存在，這塊區(qū)域在氣候、交通、居住條件等各方面當(dāng)時(shí)肯定都適宜人類居住。
5800年前的古人如何生活？
他們過得并沒有想象中那么差
住“樓房”吃稻米喝純凈水
距今5800年多年前河姆渡文化晚期，先民們?nèi)绾紊睿肯峦醵蛇z址發(fā)現(xiàn)的細(xì)枝末節(jié)告訴我們，他們過得并不像想象般差。他們既不住山洞也不住樹上，而是住在“樓房”里。寧波市文物考古研究所考古研究中心羅鵬介紹，“遺址中發(fā)現(xiàn)了干欄式房子的建筑基址，說明當(dāng)時(shí)的河姆渡人已經(jīng)過上了定居的生活，住在這種干欄式房屋里。干欄式建筑在江南史前文化中屬于非常普遍的一個(gè)特色，江南水鄉(xiāng)多沼澤，人擇高地居住，沒有人喜歡在潮濕的環(huán)境，把房子升高，人住在里面就能免受毒蟲蛇類的侵襲，這是古代江南水鄉(xiāng)人民的大智慧。”
在飲食方面，當(dāng)時(shí)的古人和現(xiàn)代人也相差不遠(yuǎn)。為了喝到更純凈的水，他們鑿井取水，遺址地就出土了一口水井。而稻谷、石犁等遺物品也依次被發(fā)現(xiàn)，很好地證明了當(dāng)時(shí)的河姆渡人已經(jīng)可以自主種植水稻，有了原始農(nóng)業(yè)。有意思的是，現(xiàn)場還出土了一只被燒黑了的陶釜。陶釜是一種炊器，可以用來燒菜做飯。這只陶釜外表有明顯火燒過的痕跡，看來古人用它做過飯啊！除了主食稻米，豬頭骨、豬下顎骨、鹿角等遺存的出土則佐證了古人還會(huì)狩獵或家養(yǎng)豬等牲畜。飯點(diǎn)一到滿桌的山珍野味，古人的生活看來也是很愜意的。
另外，遺址里出土了石紡輪、骨針等紡織工具，說明當(dāng)時(shí)人們已學(xué)會(huì)利用多種紡織工具縫合做成衣服。更讓人驚喜的是還有飾品玉璜的發(fā)現(xiàn)。試想一下，戴上耳環(huán)和項(xiàng)鏈，當(dāng)時(shí)愛美的河姆渡姑娘出門逛街，也未必就比今天的寧波姑娘遜色。
遺址發(fā)現(xiàn)有何意義？
具有重要?dú)v史、文化和學(xué)術(shù)研究價(jià)值
寧波市文物考古研究所考古中心主任李永寧在接受媒體采訪時(shí)表示，下王渡遺址的發(fā)現(xiàn)，具有重要的歷史、文化和學(xué)術(shù)研究價(jià)值，“該遺址內(nèi)涵清楚、時(shí)代明確、延續(xù)性強(qiáng)，表明這里自5800年前以來一直有著較為頻繁的人類活動(dòng)存在。此外，該遺址地處平原地帶，聚落特征明顯，我們此前對于河姆渡文化聚落的認(rèn)識(shí)是河姆渡人大多都選擇丘陵、低山等高地居住，從未發(fā)現(xiàn)他們有依托平原作為居址的先例，這對今后我們認(rèn)識(shí)河姆渡文化聚落形態(tài)的變化及其擴(kuò)散的原因十分重要;再者，該遺址河姆渡文化晚期遺物中能看到不少馬家浜文化因素，良渚文化地層堆積中也能發(fā)現(xiàn)部分錢山漾文化因素，這對研究寧紹地區(qū)史前文化的變遷同樣十分重要。”
對話考古隊(duì)員
遺址出土哪些遺物？
“我們在發(fā)掘過程中，共清理河姆渡文化遺跡18處（灰坑9個(gè)、干欄式建筑房址7座，圍欄2條），出土遺物主要見有陶鼎、陶豆、陶壺、陶盤、陶罐、陶支座、石鉞、石錛、石楔、石鐮、石鏃、石紡輪、骨鏃、骨錐和豬頭骨、豬下頜骨、鹿角、編織物等;共清理良渚文化遺跡107處（房址20座、建筑基址3處、灰坑77個(gè)、灰溝1條、墓葬5座、水井1口），出土遺物主要見有陶鼎、陶豆、陶壺、陶盉、陶罐、陶支座、石鉞、石錛、石鏃、石犁、石紡輪和動(dòng)物骨骼等;共清理商周時(shí)期遺跡33處（房址2座、灰坑28個(gè)、灰溝2條、水井1口），出土遺物主要見有印紋硬陶和原始瓷豆、盞等;共清理宋元時(shí)期遺跡12處（灰坑7個(gè)、灰溝5條），出土遺物僅見少量青瓷碗、盤、盞等。”
有沒有發(fā)現(xiàn)特別有價(jià)值的遺物？
“是的，對普通讀者來說，可能比較喜歡看到考古發(fā)現(xiàn)一些金器銀器等遺存。但考古不是挖寶，史前文化所有出土的遺存對我們來說每一樣都很重要。史前是沒有文字記載的歷史，五六千年前古人是怎么生活的？我們都不知道，但現(xiàn)在歷史就在我們腳下，當(dāng)時(shí)人們的生活用品原來是這個(gè)樣子的。考古重要性就在這里，通過考古工作者的工作一層一層撥開苞米一樣，揭露古代早期人類的生活狀況。”
市民什么時(shí)候能參觀遺址？
“下王渡遺址的發(fā)掘，得到了奉化區(qū)委、區(qū)政府、寧南貿(mào)易物流園區(qū)建設(shè)指揮部和具體建設(shè)單位寧波市商貿(mào)集團(tuán)的高度重視。遺址I期發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的部分重要遺跡現(xiàn)象，如保存較好的土臺(tái)、水井、墓葬等將通過現(xiàn)代科技手段分拆或整體遷移至建設(shè)中的奉化博物館內(nèi)保護(hù)展示并做實(shí)驗(yàn)室考古;遺址Ⅱ期發(fā)掘工作也將在2018年按程序報(bào)批后繼續(xù)展開;遺址其余部分將在不影響工程建設(shè)的前提下實(shí)施原址保護(hù)且計(jì)劃打造成為小型遺址公園，以供市民參觀、游覽、休憩并共享文化遺產(chǎn)保護(hù)成果。”
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