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南宋忠烈文天祥在1283年殉難后，被葬于江西省吉安縣富田鎮(zhèn)(今吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn))鶩湖大坑虎形山。
然而，近日，記者在江門(mén)臺(tái)山市西村采訪時(shí)無(wú)意中獲知了另一條關(guān)于文天祥墓碑的線索：當(dāng)?shù)厝耸扛嬖V記者，西村旁邊的百足山也有文天祥的衣冠冢，也有人說(shuō)是文天祥的遺骸墓。
文天祥的衣冠冢是否真在此處？它是何時(shí)何人所葬？衣冠冢現(xiàn)狀如何？連日來(lái)，記者就此進(jìn)行了調(diào)查采訪。
傳言為文天祥衣冠冢的文山祖墓。
探訪：百足山上確有“文山祖墓”
“我們西村能夠成為文化之鄉(xiāng)，據(jù)祖輩人講與附近的百足山有關(guān)。”西村博士村文化建設(shè)顧問(wèn)黃在先生也告訴記者，自己小時(shí)候有一年清明節(jié)曾跟隨村里人上過(guò)百足山。“我還記得在百足山的東頭有一小土堆，是一個(gè)雜草叢生的墓地，有一塊平地橫放花崗巖石塊，緊挨土堆前。草叢中石塊上隱約有‘文山’兩個(gè)陰刻楷書(shū)字。”他說(shuō)，“有人說(shuō)過(guò)那是文天祥的衣冠冢。”
文天祥衣冠冢是否真的葬在百足山？近日，記者在黃在、黃祥光等當(dāng)?shù)厝说闹敢拢瑏?lái)到百足山一探究竟。
在百足山腳下的一個(gè)村莊，記者遇到了正在歇晌的村民梁先生，60多歲的梁先生告訴記者，他從小就聽(tīng)說(shuō)在百足山上有文天祥的墓。“近些年的清明時(shí)節(jié)，都有很多人來(lái)這里祭拜。”他說(shuō)，“人們說(shuō)那是文天祥的墓，不過(guò)我們也不知道到底真相如何。”
60多歲的黃祥光告訴記者，他幾年前曾帶人到過(guò)傳說(shuō)中的“文天祥衣冠冢”。“當(dāng)時(shí)，有兩位臺(tái)山市的老師對(duì)文天祥衣冠冢感興趣，說(shuō)要去找一找。”他說(shuō)，“我們那次過(guò)來(lái)，不熟悉路，在山上轉(zhuǎn)了兩三個(gè)小時(shí)才找到。
當(dāng)天，在黃祥光的指引下，記者從百足山山腳下往上爬，1個(gè)多小時(shí)后就在海拔100多米一個(gè)被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“百足口”的山坳處，找到了傳說(shuō)中的“文天祥衣冠冢”——文山祖墓。
碑文載，文山祖墓這塊碑是文天祥后裔在1996年所立。在墓前，還有一塊橫著的花崗巖石塊，刻著“大宋文山拜桌”。文山祖墓伴著青松翠草，隱沒(méi)山間，仿佛在聽(tīng)山風(fēng)松濤，又似在眺望崖門(mén)海上一載載浪涌浪翻。
據(jù)史料記載，文天祥初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞，后因住過(guò)文山，而號(hào)文山，又有號(hào)浮休道人。
黃祥光告訴記者，據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，墓前原來(lái)有石碑，后來(lái)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村大興養(yǎng)豬，農(nóng)民上山挖碑石去建豬欄了；一直到1996年，文天祥的后人才重新立了這塊石碑；所幸的是，“大宋文山拜桌”一直保留了下來(lái)。
在雜草叢中，記者見(jiàn)到另外三塊石碑，分別在1997、1999年和2006年所立。從碑文所載看，三塊碑都是文天祥的后裔為了紀(jì)念文天祥所立，留下了他們對(duì)文天祥的敬仰之情。
求證：
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文山祖墓是否真的為文天祥衣冠冢？熟悉當(dāng)?shù)貧v史文化掌故的開(kāi)平市赤坎鎮(zhèn)文體中心退休干部黃國(guó)銳告訴記者，關(guān)于文天祥衣冠冢的說(shuō)法在當(dāng)?shù)亓鱾鲿r(shí)間久遠(yuǎn)，但是，他們也沒(méi)有找到過(guò)關(guān)于它的具體史料，所以關(guān)于它何時(shí)為何人所建，到底葬的是什么，也無(wú)從知曉。
記者在《開(kāi)平縣志》、《開(kāi)平縣赤坎鎮(zhèn)志》等史料上只找到關(guān)于文山祖墓的只言片語(yǔ)記載。《開(kāi)平縣志》記載，“傳有南宋民族英雄文天祥的遺物葬在山中。”
關(guān)于這個(gè)墓地的來(lái)歷，記者在江門(mén)的文姓居民中得到另一種說(shuō)法。住在江門(mén)蓬江區(qū)杜阮鎮(zhèn)的文姓居民告訴記者，據(jù)他們的族譜記載，百足山的墓應(yīng)該是文天祥祖父的墓。“族譜記載，我們是文天祥弟弟文天球的后人。”居民文福欽說(shuō)，“族譜也說(shuō)，文天祥祖父的墓在百足山。清明時(shí)我們都會(huì)去祭拜。”
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