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當傳統(tǒng)非遺擁抱現(xiàn)代動漫，會產(chǎn)生怎樣的火花？近日，“剪紙、皮影、年畫傳承人對話動漫界”活動在上海大隱精舍舉行，近百位來自全國各地的非遺保護專家、代表性傳承人和動漫制作公司的負責人齊聚一堂，探討非遺和動漫跨界融合的可能。與會人士指出，兩者的相互借鑒有基礎，也有必要性，跨界融合正當其時。
非遺傳承人要一手托著傳統(tǒng)，一手連接未來
文化部非遺司司長陳通指出，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，非遺的保護得到了足夠的重視，但如何讓這些古老技藝融入現(xiàn)代生活，煥發(fā)新的生命力，依然是一個大課題。
陜西華縣皮影雕刻技藝代表性傳承人薛宏權以“皮影戲”為例表示，“皮影戲”是最早的民間藝術之一，距今已有2000多年的歷史。在世世代代的傳承中，人們堅守著最初的技藝。比如，制作一個皮影需要24道工序，最少動3000多刀才可以刻成。然而，技藝保存得再好，也要有懂得欣賞的人。皮影戲正面臨觀眾流失的尷尬境地。如何將傳統(tǒng)皮影和現(xiàn)代人的審美觀念進行結(jié)合，把年輕人吸引到皮影舞臺前來，是迫切需要破解的難題。
“非遺的傳承也需要與時俱進，只有保護，沒有發(fā)展是走不遠的。一旦非遺作品成為純正藝術品的時候，它其實是失去了傳統(tǒng)非遺的意義。”陳通說，作為非遺的傳承人，要一手托著傳統(tǒng)，一手連接未來———在原汁原味傳承非遺技藝的基礎上，思考非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。非遺和動漫跨界融合，是一條可行的路徑。通過動漫這種時髦、貼近青少年的載體，把剪紙、皮影、年畫等元素根植進去，能夠在全國乃至全世界更好地提升非遺的知名度，而動漫也需要從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分和創(chuàng)作靈感，實現(xiàn)新的飛躍。
事實上，早在上個世紀中葉，以上海美術電影制片廠為代表的國內(nèi)動畫制作公司就曾將水墨畫、皮影、剪紙、年畫等傳統(tǒng)文化元素和動畫結(jié)合，創(chuàng)作了《大鬧天宮》《小蝌蚪找媽媽》《山水情》等具有民族特色的動畫片，開拓了世界動畫的中國學派。陳通認為，這幾年，國內(nèi)動漫發(fā)展得很不錯，但從文化的特性和辨識度來說，可能還是比不上20世紀60年代和80年代那兩個高峰期的作品。
真正讓人記住的，永遠是那些彰顯民族風格的作品
對此，動漫界人士也深有感觸。浙江中南卡通股份有限公司副總經(jīng)理王周博說，至今給他留下印象最深的一部動畫片是上世紀80年代出品《天書奇譚》。“七八歲的時候看，興奮得不得了，如今我重新打開這個片子，童年那種感覺還在。現(xiàn)當今，各種新電影層出不窮，為什么一部幾十年前的片子再看的時候，還會那么激動，除了故事經(jīng)典之外，便是植入其中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。”王周博直言，在學習西方多年之后，中國的動漫人是時候把目光轉(zhuǎn)回到自己的文化上來。因為真正讓人記住的動漫作品，永遠是那些彰顯民族風格，與本土傳統(tǒng)遙相呼應，深刻洞察本土議題之作。
令人欣喜的是，不少動漫公司已經(jīng)著手與非遺項目展開合作。比如，喜羊羊劇組邀請湖南皮影非遺保護中心創(chuàng)排皮影劇。上海河馬動畫設計股份有限公司繼推出《桃花源記》《大圣歸來》《小門神》《年獸大作戰(zhàn)》等具有中國傳統(tǒng)文化特色的動漫作品之后，又將于近期推出20集動畫連續(xù)劇《少年孟子》。該劇植入大量非遺元素，包括皮影、木偶等。
“什么菜最好吃？數(shù)來數(shù)去就是媽媽做的菜。任何一個菜都比不過媽媽做的菜好吃，我們童年時期的胃決定了一生的飲食習慣。不敢說青少年時代的藝術欣賞水平?jīng)Q定一個人一生的品味，但動漫作品對青少年的影響是不言而喻，所以特別期望動漫界能夠更好地傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”陳通表示，中國之所以稱之為中國，是以中華文化為重心。傳統(tǒng)文化關系到每一位中華兒女的靈魂皈依，丟棄了民族特色，將找不到回家之路。
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