市場人士對古玉的市場潛力,持完全相反的兩種意見:一方認(rèn)為“買舊不如買新”,即古玉的收藏價值不如新玉;另一方則認(rèn)為,再過20年,國內(nèi)高古玉可能會進入收藏的最佳狀態(tài),排在字畫和瓷器之前。
高古玉收藏價格有望超過字畫瓷器
最近幾年,古董市場中的書畫、瓷雜等藝術(shù)品價格火爆上漲,而承載中華六千年文明的精美古玉,卻一直坐冷板凳,即使有上漲,也是非常小的幅度。
一位拍賣行的朋友告訴記者,國際上的著名拍賣行和大博物館館藏的玉器,都是以收藏中國高古玉為主。而在國內(nèi),拍賣行對古玉的拍賣非常謹(jǐn)慎,一是高仿古玉防不勝防;二是國家明文規(guī)定,古玉拍賣必須是海外回流或有明確著錄的才能上拍。所以,拍賣行寧愿去選擇量大而且流通不受限的書畫、瓷器等古董,而對古玉拍賣不置可否。
記者采訪了對古玉收藏頗有研究的幾位藏家,發(fā)現(xiàn)他們對古玉的市場潛力,持完全相反的兩種意見,一方認(rèn)為“買舊不如買新”,即古玉的收藏價值不如新玉;另一方則認(rèn)為,再過20年,國內(nèi)高古玉可能會進入收藏的最佳狀態(tài),排在字畫和瓷器之前。
一直以來,古玉在收藏市場如同被妖魔化的幽靈一般,誰也不能忽視它的地位與價值,但誰也不愿過度涉足。正如成都資深古玉藏家何如先生所言:“不被社會所承認(rèn),不被市場所接納,高古玉在經(jīng)歷千年的洗禮后,帶著滄桑來到我們身邊,卻像棄兒一樣流落街頭和地攤”。
《投資與理財》記者試圖從市場流通、文物價值、藏家群體等方面,厘清古玉收藏的發(fā)展脈絡(luò),破譯一度被遺忘的古玉密碼。
市場為何曲高和寡
北京翰海早在2000年,就以264萬元高價拍出紅山文化獸形玨,創(chuàng)造出當(dāng)時國內(nèi)玉器拍品價格之最。在2009年倫敦佳士得秋拍中,一件西漢時期的黃玉帶鉤,最終以82.525萬英鎊成交,創(chuàng)下了漢代玉器拍賣的最高紀(jì)錄。
拍賣市場上,從來都是明清玉器受寵,在國內(nèi)近年玉器專場中,成交價格位于前列的都是清一色的清代玉器。高古玉拍賣紀(jì)錄“可遇不可求”,市場零星出現(xiàn)的天價古玉不足以引領(lǐng)行情。
古玉鑒賞家周季告訴《投資與理財》記者,即使距今2000多年的漢代精品的古玉價格也不過20萬元,與書畫、瓷器的價格相比,簡直是九牛一毛。而且就在近幾年書畫、瓷器價格一路飆升,迅速達到天價的時候,古玉市場價格也是不溫不火,雖然在逐漸升值,但漲幅不大,僅在每年5%左右。
高古玉不僅有厚重的歷史文化氣息,而且包漿古樸,有著現(xiàn)代仿品缺少的獨有神韻。由于國內(nèi)拍賣高古玉的市場并沒有完全放開,懂的人少,“高仿”古玉又防不勝防,所以敢碰的人不多,頗有些曲高和寡之意。
周季坦言,除非是流轉(zhuǎn)有序的特別好的古玉可以進入拍場,一般的古玉器物,如果藏家?guī)е鼈內(nèi)ヅ馁u行,拍賣行都會以各種理由拒絕。除了國家對古玉上拍有限制,關(guān)注與收藏古玉的群體也比較少,很容易流拍,拍賣行一般都“知難而退”。
文化價值為何倒掛
古玉是有斷代的。一般而言,漢代以前的玉器稱為高古玉,漢代到唐宋為中古玉,唐宋至清以前的玉器稱為古玉。
說到古玉收藏,京城資深的古玉收藏家杜平是公認(rèn)的“古玉達人”,他從1993年至今,玩古玉已有20年時間。他介紹,史前是巫玉階段,玉器是當(dāng)時巫師專用的。夏商周至漢代,是皇玉階段,只有皇族才能擁有和佩戴玉器。唐宋元明清才是民間玩玉。在高古玉當(dāng)中,杜平尤其偏重于夏商周時期的玉器,因為商周玉器重視工藝,而且此時的玉器已經(jīng)包含獨特的文化和歷史內(nèi)涵。
杜平家境殷實,父母在北京城區(qū)有8處房產(chǎn)給他。如今這些房產(chǎn)全部換成了300余件高古玉,而且多年來“只進不出”,除了自己重復(fù)的東西會與藏友交換,幾乎沒有賣過玉。
他曾向媒體表示:“傳統(tǒng)收藏觀里,高古玉極受重視,高古玉都是作為貢品進獻給皇帝的。但是到了現(xiàn)代,往往只有明清玉才受到市場的青睞,才會創(chuàng)出天價。高古玉的文化價值被嚴(yán)重低估,這是一塊價值洼地?!?/span>
為古玉鳴不平的專家,還有古玉鑒賞家周季。他表示,由于對古玉的文化認(rèn)知不高,藏家的投資重心停留在明清時期玉件,甚至對以料取勝、外觀華麗的現(xiàn)代玉表現(xiàn)出了極大興趣。
因為明清玉器多采用新疆和田料,一塊料好工好的玉件,就算是新仿,價值也會不菲。而高古玉器,大多采用地方玉,所以倘若買到贗品,這塊料本身是不具備什么價值的。加之目前高古玉還缺乏一套公認(rèn)的定價體系,就造成了高古玉文化價值與市場價格的嚴(yán)重錯位。
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