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“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展……”十九大報告中的這句話，成為臨沂“沂蒙面塑”傳承人王樹海最近充滿干勁的最大原因。“國家都重視傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，作為一個手藝人，感覺自己的努力方向更明確了。”王樹海告訴記者。
王樹海，出生于手工藝世家，現(xiàn)居羅莊，10余歲起便專業(yè)從事傳統(tǒng)民間藝術(shù)面塑制作。他重視材料與技術(shù)的創(chuàng)新運用，形成了今天獨具特色的王氏“瑯琊面塑”，現(xiàn)為“沂蒙面塑第一人”、市級非遺項目“沂蒙面塑”傳承人、市級非遺面塑傳承基地負責人。
走進王樹海的瑯琊面塑工作室，成千上萬的面塑作品讓這間工作室變得擁擠又神秘。玲瓏嬌美的仙子、西天取經(jīng)的師徒、憨態(tài)可掬的小黃人、姿態(tài)各異的卡通版明星……古今中外樣樣精致，但最吸引人眼球的卻是幾件面部細致程度不輸照片的面塑作品。更令人稱奇的是，這些面塑作品，有的保存了20年，有的甚至保存長達30年。
“傳統(tǒng)的面塑霉裂、易碎、難于儲存和運輸，為了解決這個難題，我不斷調(diào)整研究面塑材料，最終才發(fā)明出這種能長期保存的面塑材料，”王樹海驕傲的說：“我還在不斷改良配方，改良后的面塑材料，至少可以讓面塑作品保持50年不變樣。”帶著這種摸索創(chuàng)新的精神，王樹海不斷踐行著創(chuàng)造性傳承傳統(tǒng)文化的使命，他創(chuàng)立了新型高分子共聚“玉石塑”和浮雕形式，使面塑這種傳統(tǒng)民間藝術(shù)的觀賞性與收藏性得到全面提升。
在像王樹海這樣傳統(tǒng)手工匠人不斷改進材料技術(shù)，尋求更多優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝傳承發(fā)揚的同時，也有很多匠人為了維持生計，放棄了自己的“獨門絕技”，轉(zhuǎn)而打工或做其他生意。“傳統(tǒng)手工藝品制作耗時長、人工及用料成本高，與工業(yè)化的產(chǎn)品相比價高質(zhì)低，很多同行放棄了手藝，我也能理解，但是覺得可惜，不管多難，我做這行也熱愛這行，我有責任有義務將這手藝、這文化傳承發(fā)揚下去。”談起目前傳統(tǒng)手工藝的傳承發(fā)揚，王樹海一臉堅定。
與舊時代工匠師傅寧肯保密也不外傳技藝恰恰相反，多才多藝的王樹海卻始終希望將自己的技藝傳授給更多人。“童年時，父親做的花燈使我愛上了他的手藝，幾十年不曾變。”王樹海回憶說，全家至少有5代人，傳承了吹糖人、畫糖畫、做面塑的手藝，手巧也是幾代人傳承下來的良好基因。父親做的面燈，給他和弟弟留下了幸福的回憶。“興趣是最好的老師，優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝文化的傳承發(fā)揚也要從培養(yǎng)娃娃的興趣抓起，”王樹海這樣認為。
為了使更多的孩子了解喜歡面塑，王樹海近年來致力于少兒面塑培訓及推廣。“我給孩子們上課，最基本的就是讓他們認識面塑藝術(shù)，提高審美情趣，使孩子們充分感受到華夏傳統(tǒng)民間藝術(shù)的獨特魅力，激發(fā)好奇心，逐步培養(yǎng)學習興趣；第二步就是教授面塑基本知識，讓孩子們領悟面塑藝術(shù)，開發(fā)想像力和空間思維能力；最后才是掌握面塑技法，熟練運用工具，舉一反三，提升綜合塑型能力，培養(yǎng)孩子們的成就感、自信心。”說起給孩子們上面塑課，王樹海講的頭頭是道。他先后深入樸園小學、杏園小學、市直幼兒園、市社會福利院、市青少年綜合實驗基地等大中小學校開展公益培訓活動，在臨沂六小等學校實現(xiàn)了定期開展培訓活動，培養(yǎng)了小朋友對傳統(tǒng)文化及非遺的興趣，提高了他們的動手能力并促進了智力開發(fā)。
多年來，僅王樹海培養(yǎng)的面塑徒弟便有50余人，遍及全國。他還自費到省內(nèi)各類學校開展公益講座60余場次，免費傳授自己的技藝。“十九大報告中多次提到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我聽了很振奮，優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝首先要傳承，然后再發(fā)揚，趁著我現(xiàn)在身體和年齡還行，要努力帶出一批人來，我希望更多的人傳承傳統(tǒng)工藝，讓傳統(tǒng)文化真正能發(fā)揚光大。”王樹海說。
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