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“在上海地區(qū)漫長的發(fā)展歷史中，積累了大量精彩而厚重的海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。這些遺產(chǎn)不僅是先民留給我們的寶貴財富，更是在海洋世紀，上海進行國際化大都市建設(shè)的重要資源。”在最新問世的由榮躍明任主編、畢旭玲任執(zhí)行主編的《上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展報告(2017)》中，首次對上海的海洋非物質(zhì)文化資源進行了總結(jié)和梳理，并提出了傳承方案。
據(jù)上海社科院文學(xué)所副研究員畢旭玲介紹，上海海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源異常豐富。從2007年至今，上海市公布了五批共220項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，其中有54項屬于海洋非遺項目，占全部上海市市級名錄的近四分之一。從2006年至今，上海市共有58項非遺被列入國家級名錄。其中，有10項屬于海洋非遺，占全部上海市國家級名錄的約17%。這10項國家級海洋非遺分別是：上海港碼頭號子、瀛洲古調(diào)派琵琶演奏技藝、浦東派琵琶演奏技藝、奉賢滾燈、南匯鑼鼓書、浦東說書、宣卷、浦東舞龍競技、羅店龍船、松江舞草龍。
上海海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型眾多。比如，音樂類海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，直接來源于海洋生產(chǎn)生活，或反映海洋意識、海洋思維、海洋觀念等，充滿海洋文化特色。金山區(qū)的上海田山歌、上海港碼頭號子、瀛洲古調(diào)派琵琶演奏技藝、浦東派琵琶演奏技藝、崇明吹打樂、浦東山歌等項目，是傳統(tǒng)音樂類非遺的代表。保留至今的傳統(tǒng)技藝類海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或者表現(xiàn)海洋，或者取材于海洋，或者反映海洋意識等的工藝品種和技藝。
這些項目分別是浦東地區(qū)的三林刺繡技藝，金山區(qū)的上海黃酒傳統(tǒng)釀造技藝，崇明老白酒傳統(tǒng)釀造技法，南匯地區(qū)的三陽泰糕點制作技藝，崇明的甜包瓜制作技藝和草頭鹽齏制作技藝，奉賢、金山和崇明的土布染織技藝，南匯地區(qū)的手工織帶技藝，奉賢區(qū)的神仙酒傳統(tǒng)釀造技藝，金山、崇明的米糕制作技藝，浦東新區(qū)的古船模型制作技藝，以及奉賢區(qū)的風(fēng)箏制作技藝等。
“但我們也可以看到，隨著城市化進程的加快，以及海洋文化生態(tài)環(huán)境的改變，上海地區(qū)大量的海洋非遺資源漸趨弱化，有的甚至瀕臨滅絕。比如曾經(jīng)十分盛行的漁船號子、漁船山歌等，隨著本地漁民群體的減少而陷入無人傳唱的境地。又如曾經(jīng)熱鬧非凡的陸家嘴、閘港、青龍江等處的觀潮習(xí)俗，也隨著河道的改變而消失。上海海洋非遺的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。”
畢旭玲說，上海海洋非遺是上海先民遺留下來的寶貴遺產(chǎn)與資源，對它的保護和研究具有非常重要的意義。上海海洋非遺中體現(xiàn)的海洋精神與上海人精神，乃至上海城市精神都是一脈相承的。加強上海海洋非遺的保護和研究，有助于樹立上海海港城市的歷史文化形象。上海來自于海洋，在建設(shè)國際化大都市的過程中，上海不能忽視海港城市的定位及其背后的文化資源，拯救上海的海洋非遺資源已刻不容緩。這些資源的充分發(fā)掘和利用，勢必能推動上海國際大都市建設(shè)走得更遠，更成功。
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