許江作為中國表現(xiàn)繪畫的領軍人物，它的作品應邀參加“威尼斯建筑雙年展”、“圣保羅國際藝術雙年展”等國際大展，并榮獲第二屆北京雙年展佳作獎、“魯迅藝術獎”等重要獎項。近年創(chuàng)作“葵園”系列，在國內外多家美術館先后舉辦了多次大型個展，其作品被多家國際美術館收藏。

　　文化自信是最基本的自信

　　自信是什么？相信自己說的話。文化自信是什么？就是對自我語言和文化的忠誠與信念。所以總書記說，文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。

　　為什么說更為基礎，因為我們每個人的知識成長都始于我們的文化教育，始于我們小時候的學習，語文的學習、詩詞的背誦、漢字的書寫、器物的把玩，周圍房子無數(shù)次的觀看等等。這種文化教育把一些根本的東西融化在我們的身體和血液當中。它是先于我們所有的觀念的，先于我們理性和專業(yè)性的觀念，所以它是最基本的一個自信。

　　中國傳統(tǒng)文化需要振興創(chuàng)新

　　年輕一代，他們那種突出的記憶力讓人感慨。想到我們這代人的成長，在他們這種歲數(shù)的時候，很多傳統(tǒng)的東西，我們不夠了解，不能夠學習。等到改革開放之后，這些文化慢慢回到校園，我們打開了國門，一股腦向著西方去學習。在這方面，我們的步伐相對來說慢了一點。等到我們這一代人有了西方體驗之后，回到了國內，隨著中國改革開放的步伐，我們也在成長，在這個過程當中，我們漸漸感受到中國的文化要想能夠贏得時代的振興，要想能夠以它飽滿的品質回饋世界，我們必須讓中國傳統(tǒng)的文化活在如今這個時代。

　　所以，這么多年來，尤其是我主陣中國美術學院之后，我們清醒地意識到何為中國美術學院，就是要讓中國的文化精神活過來，活在今天，活在新一代的年輕人的心里。這種活法和提升是我們學院的使命，也是一代人的使命?，F(xiàn)在全社會高度關注傳統(tǒng)文化的傳播，兩會提出了關于傳統(tǒng)文化的意見。我覺得這些都非常得好。所以，我自己倍受鼓舞。

　　中國的傳統(tǒng)藝術一個整體

　　我個人覺得，光憑這樣一些比賽就說中國傳統(tǒng)文化開始復興，可能還為時尚早。因為寫寫毛筆字、背背詩詞還不能代表復興的全部。當然，我們可能看到一些端倪，尤其從中央的重視、全社會的重視，我們看到這種端倪。

　　但光寫寫毛筆字、背背詩詞是不夠的。因為，首先中國的傳統(tǒng)藝術它是一個整體。詩詞的背誦，這只是一個方面，它只代表了以中國詩詞為代表的文學藝術的一部分，但傳統(tǒng)文化還有以中國的文字書寫為代表的視覺文化的系統(tǒng)。因為中國的書畫是一體，它是源于中國的文字，中國的文字是象形文字，每個字都是造像，每個字都是蓋房子。書法的用筆是繪畫、書畫很多創(chuàng)造性的根源。所以，中國的文字書寫為代表的是一個視覺文化的系統(tǒng)。

　　讓年輕一代了解東方美學

　　東方的建造是一種再生的建造。東方的藝術是一種強調可以再生的藝術。我們在談傳統(tǒng)文化的時候不僅僅要看到傳統(tǒng)文化表面的東西，而且要看到傳統(tǒng)文化內在的東西。這個內在的東西就是它的根源因素。

　　比方說，我曾經(jīng)講過的我們中國人觀看世界跟西方繪畫觀看世界是不一樣的。我們中國繪畫當中最獨特的是山水。但是，要知道這個山水并不是像我們今天拿著一個照相機走到山對面去拍，你拍不到的。因為那個山太大，你拍的永遠是局部，你怎么可能看到泰山的整體呢？但是，你要讓中國畫家來看，他就飛到天上去了，他可以看到長江萬里圖。他如何看到，因為他可能長期的游山玩水，在眾山之間行走了一輩子，無數(shù)次的登臨山頂遠望、遠眺。所以，他把萬里圖都吃在了他的心里，嚼碎了，等到要畫的時候，和盤托出。所以，中國人的觀看方式是不一樣的。

　　藝術教育者像哲人一樣的思考

　　在許江看來，藝術教育者是人類靈魂的雙重工程師。履行職責的過程中，所遇到的不僅是一份工作，更是社會所寄托的希望。中國美術學院的校訓僅八個字，“行健、居敬、會通、履遠”，這就是藝術工作者的自我要求。“行健”，天行健君子當自強不息。所以，藝術教育工作者首先要有一種陽剛之氣，不能萎靡不振、唯唯諾諾。作為一名藝術教育者，許江強調，要有哲匠精神，即像工匠一樣勞作，像哲人一樣思考。

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