漢代，位于廣陵城西部的儀征境內丘陵岡地多，成為廣陵王侯及其家族墓葬的風水寶地。漢代墓葬分布密集，從這些漢墓中出土了數量眾多的漆木器，品類豐富，造型精巧，紋飾多樣，制作精良，充分體現了廣陵國漆木器工藝的精湛水平。

　　儀征出土的漢代漆器和木雕精品80多件，有飲食用器、文娛、兵器、車馬器等，讓參觀者領略廣陵漆木工藝的絢麗與質樸之美，感悟漢代博大精深的藝術魅力。

　　漢代是我國漆器燦爛輝煌的時代。

　　漢代文獻中，有大量關于漆器繁榮的文字記載。當時人們滿懷激情地描述它，用世界上最美好的詞句來歌頌它。如司馬遷的《史記》記載說，全國各地市場上，都有“木器髹者千枚”，“漆于斗”，漆器已成為人們日常生活中的必需品；還出現了“陳、夏千畝漆”這樣大規模的商品生產基地。張衡《南都賦》說：“其原野則有絲漆麻佇”。揚雄《兗州牧箴》也說：“草繇木條，漆絲締絺生”，漆絲絺佇正是制造漆器的主要原料?！妒酚洝へ浿沉袀鳌氛f：“山東多魚鹽漆絲聲色?！?/span>

　　《鹽鐵論·本議》說：“隴蜀之丹漆旄羽”，“兗豫之漆絲締之”，是全國著名的。當時各地的公私漆器作坊，也如雨后春筍，層出不窮。揚雄說蜀郡成都的漆器作坊，“雕鏤扣器，百伎千工，其規模之大可以想見。當時的器具，凡是可以漆制的，無不制成漆器。人們普遍使用漆器。《鹽鐵論．散不足》記載：“今富者銀口黃耳，金罍玉鐘；中者舒玉佇器，金錯蜀杯?！薄傲济裎谋嫲浮?，“涂屏錯跗”，“采畫丹漆”。說富裕和小康人家，都大量使用高級漆器。

　　《鹽鐵論》說，漢代漆器乃“養生送終之具也”。人們不僅生前大量使用漆器，贊美漆器，而且；死后還要用大量漆器殉葬。半個世紀以來，我國考古工作者發掘了數以萬計的漢墓。發掘資料表明，漢墓隨葬了大量漆器。尤其是西漢墓，凡是能夠保存漆器的中等規模以上的墓葬，其隨葬品，許多是以漆器為主；那些不能夠保存漆器的墓，除一部分墓的漆器全朽不留痕跡外，也還有相當一部分墓葬，殘存大量漆皮和漆器痕跡，以及大量漆器的金屬配件、玉石珠寶嵌件和裝飾物。

　　如湖南長沙望城坡古墳垸西漢墓，出土隨葬品二千多件，其中漆器占去了一千五百多件；長沙馬王堆三座西漢墓出土漆器七百多件，廣西貴縣羅泊灣西漢墓出土漆器七百多件，四川綿陽永興雙包山二號西漢墓出土漆器五百多件，安徽巢湖放王崗西漢墓出土漆器三百多件”，湖北江陵高臺二八號西漢墓出土各類器物二五O件，其中漆器占二三O件。其它西漢墓隨葬品的情況，大都類此，即多數大中型墓，都是以漆器為主要隨葬品。幽靈世界只不過是現實世界的模擬，說明漆器在西漢人們生活中，占有多么重要的地位!

　　由于漢代漆器生產的空前繁榮，所以漢代有不少帶漆字的地名，如“漆園”、“漆里”、“漆縣”等。漢人普遍使用漆器，從事漆器生產的利潤豐厚，因此各行各業紛紛轉向漆業，農民大量涌入漆業。如東漢崔實《政論》說“農夫掇耒而雕鏤?！薄逗鬂h書·申屠蟠傳》記載：“蟠家貧，傭為漆工?！币虼?，在全國各地，形成了一支龐大的漆工隊伍。如成都一地，“雕鏤扣器，百伎千工”,但是，從事漆器生產，對于有些人是容易得病的；《髹飾錄序》說：“漆身為癩狀者，其毒耳?！睂ζ徇^敏的人；易患漆瘡。長沙馬王堆三號漢墓出土一部西漢醫書《五十二病方》，記載了漢代人們的主要疾病，以及治療的藥方。書中有一章標題叫“鬃”，即“漆”，是專門醫治因漆而發病的各種醫方。說明西漢社會上從事種漆和髹漆的人極多，以致于“漆”這種職業病，已成為當時社會上的主要疾病之一。

　　長沙馬王堆漢墓醫書記載，漢代已有了滾行業的崇拜神：漆王。如該書有一個祝由方說：“噴，漆王，若不能漆甲兵，令某傷，雞矢鼠壤涂漆王！”這說明西漢已有了人們崇拜的“漆王”偶像。西漢漆神的出現，也正是西漢漆器工業高度發達在意識形態上的反映。

　　漢代前后四百多年，雖均屬中國漆器的鼎盛時代，但西漢漆器已達頂峰：物盛些衰，自然之理，考古資料表明，東漢漆器，已有開始走下坡的跡象。這主要表現在東漢墓漆器隨葬品有所減少，如一墓出土數以百計漆器的情況，要比西漢墓少得多。目前我們能見到的，主要是西漢漆器，東漢漆器是很少的。也許這中間有別的原因，如東漢磚室墓在南方普遍的興起，而磚室墓是無法保存漆器的；又如，東漢瓷器已經出現，它或多或少會影響到漆器的統治地位。