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在中國四大名著《西游記》里，女兒國的故事給世人留下深刻的印象。唐僧師徒四人取經(jīng)時路過一個“西涼女國”，在這個王國里沒有男性，繁衍后代都是靠喝河中的水受孕。或許你也曾好奇過，傳說中的“女兒國”真的存在嗎?
在中國歷史上，唐玄奘曾親自寫了一部《大唐西域記》，記述了他到印度取經(jīng)的所見所聞，尤其是對中國西部諸少數(shù)民族部落王國的記載非常詳盡，成為研究當時少數(shù)民族文化的重要資料。在《大唐西域記》里，唐玄奘記錄了一個“大雪山中”的“東女國”，玄奘在書說這個王國“世以女為王，因以女稱國”。
在位于新疆庫車縣境內(nèi)，就有一個傳說中的“女兒國”——蘇巴什故城。庫車古稱龜茲，史料記載，唐玄奘西行取經(jīng)經(jīng)過龜茲時，曾在蘇巴什故城開壇講經(jīng)兩個月，說這里“佛像莊飾，殆越人工”。
史料記載，蘇巴什故城建于魏晉，鼎盛于隋唐，7世紀中葉，安西都護府移設(shè)龜茲后，這里更是高僧云集，佛事興隆，晨鐘暮鼓，梵音高唱。傳說中，“女兒國”由于水質(zhì)原因，歷代只育女不生男，絕無男丁。當?shù)氐墓媚飶牟煌饧蓿獾匦』镏挥腥胭樑畠簢楹笠脖M生女孩，世代如此。
女兒國曾經(jīng)顯赫一時。當時，山上的游牧部落，唾涎這塊風水寶地，曾多次入侵。他們舉著馬刀、騎著戰(zhàn)馬，把城堡圍得水泄不通，企圖威逼國王獻地投降。但女兒國舉國上下，萬眾一心，誓死守城。經(jīng)過里應(yīng)外合，打得敵軍人仰馬翻，最后不得不狼狽逃竄。
但一度稱雄的“女兒國”，后來還是消亡了。據(jù)說，“女兒國”的覆沒，并非外敵入侵所致，而是由于一次地震引起的山洪暴發(fā)，一夜之間，滔滔洪水即將城堡吞沒，“女兒國”也隨之消亡。
如今，這里充滿了歷史的滄桑感，蘇巴什故城內(nèi)尚存的古建筑有佛殿、佛塔和眾多的佛龕，從殘墻斷垣中依稀可辨認出房舍和街道的輪廓。遺址中后來發(fā)現(xiàn)出土了大量文物，為研究龜茲歷史、民族和文化等提供了實物見證。這里也是探險考察隊最喜歡“光顧”的地方。
眾多文物中，以佛塔下出土的一具女性干尸最為搶眼，為“女兒國”又增加了一絲神秘色彩。1978年，考古人員在蘇巴什西寺佛塔發(fā)現(xiàn)一處墓穴。墓穴內(nèi)有一個彩繪木棺，棺內(nèi)有木質(zhì)龍頭，絲綢織品等物品和一具人骨。
棺木內(nèi)葬有一個青年女子，遺體身材高大，年紀大約在25歲，此女額骨扁平，與《大唐西域記》中記載的古龜茲人生子“以木壓頭欲其扁”的習(xí)俗相吻合。青年女子身上有一堆小骨頭，是個嬰兒的遺骨。
當時，為區(qū)分貴族與平民，貴族將出生后不久的嬰兒，“以木押頭”。據(jù)文物部門分析，佛塔一般埋葬的都是非常重要的人物，這位女性可能是當時的皇家成員，有功于當時的佛寺，所以才被埋藏于此。
隨葬品中還有一件最為引人注目的東西，是一個木雕龍頭，說明墓主是個有一定身份的人，很可能與龜茲王室有關(guān)。但一個身孕女子為何葬于佛寺，至今仍然是一個未解之謎。
如今，當?shù)厝艘廊挥X得“女兒國”真實存在。他們認為佛寺北面的維吾爾族村莊就是“女兒國”的所在地。而流經(jīng)此地的庫車河就是“子母河”。如今“子母河”，已經(jīng)干涸，就在汛期時有洪水，沿河道的居民已經(jīng)遷離。
那么歷史上是否真的有女兒國?眾多的歷史資料表明，女兒國在現(xiàn)實歷史中確實存在。也有歷史研究人員表明，從記載來看，玄奘并沒有到過女兒國，而是到了這個國家的附近，聽到很多關(guān)于這個國家的傳說。
蘇巴什故城佛寺遺址被列入“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”世界文化遺產(chǎn)名錄。如今，蘇巴什古城遺址，已成為著名旅游景點，常有國內(nèi)外人士，特別是考古專家，不遠萬里，到此觀光考察。
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