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說起大雜院來，人們最熟悉是老舍筆下的大雜院，大家均可以從《龍須溝》、《駱駝祥子》等作品中體會到。其中，描寫最為詳細、逼真的則是《柳家大院》了。老舍筆下的大雜院記述的是上世紀20到30年代的故事，故而負面的東西較多，乃至許多年輕人會產(chǎn)生的厭惡感，覺得大雜院是很“低端”的。其實，老北京的大雜院有許多內(nèi)容值得我們了解。
大雜院首先是大，院內(nèi)的住房多，大的大雜院要有四五十間，小的也有一二十間。二是人多，每家每戶都有五六口人，一個院百十來號人不算新鮮。新中國成立前乃至到了上世紀五十年代，住戶中有手工業(yè)工人、做小買賣的、街頭賣藝的、拉洋車蹬三輪的、店鋪伙計等各種行業(yè)的人士。大雜院里略有文化的是小學(xué)教員或打卦算命的老秀才及在郵局門口代寫書信的人。人雖多但不雜，每個院里都會自然產(chǎn)生一位“德高望重”的人來統(tǒng)領(lǐng)這個院。這種“領(lǐng)袖人物”以老年男性為主，他在院里說話算話，有一定的威信，雖然一分不掙，但十分認真負責。像院里有婚喪嫁娶之事，家家都會請他出面料理。
此外，與官府打交道，大家也選他出頭，因為他不會讓大家吃虧。院里的鄰里吵架、姑嫂不合、婆媳反目乃至小孩打架，都由他出來處理，誰是誰非，一目了然，無人懷疑和敢于頂撞他的權(quán)威。大雜院的這種狀態(tài)一直維持到“文革”之前。像昔日有些四合院里發(fā)生的相互殘殺、亂倫、扒灰的事，大雜院是不會發(fā)生的，因為院里的人為嚼谷奮斗，無心干這些事。
大雜院的房屋，沒有前出廊子后出廈的，房屋質(zhì)量難以讓人恭維。在幾十年前冬天透風，夏日漏雨是常態(tài)。因為許多房屋是用碎磚砌的，以“齊不齊，一把泥”為標準，剛蓋好的看著十分光鮮，一個雨季就會露餡，房頂以蘆葦、白灰、麻刀、青灰、碎瓦為主料，墻倒房蹋是很正常的事，因此住大雜院的老北京最怕雨季。
大雜院的硬件差，但軟件好，幾十年的鄰里關(guān)系，尤其是父一輩子一輩延續(xù)的交情，是戀舊的北京人最難以割舍的。北京地域文化，如京劇、評戲、曲藝及工藝美術(shù)制作等，差不多都產(chǎn)生在大雜院里。昔日天橋的幾茬“八大怪”沒有一個人住過四合院，都是在大雜院那些“東倒西歪屋”里產(chǎn)生的。當年唱戲唱紅了的人可在南城買個小四合院，而那些在天橋說相聲的、唱單弦大鼓和拉洋片的，幾乎一生都蝸居在大雜院里，條件雖艱苦但也沒影響他們才藝的發(fā)揮。
大雜院是藏龍臥虎的地方，有的人天天拉洋車養(yǎng)家糊口，或許他當過縣太爺；縫線的老太婆一天默默無語，說不定她是前清的格格；在街頭東張西望代賣報紙的，其實是“地下黨”特工。那些小孩子看著其貌不揚，或許會是個有出息的“天才”。與四合院不同，大雜院的孩子們沒有嬌生慣養(yǎng)或肥頭大耳的，個個是“窮人的孩子早當家”。
住大雜院的人不喜歡之乎者也的酸文假醋，在孩子取名上表現(xiàn)的就很突出，小男孩喜歡小名叫柱子、順子、華子、福子、德子、栓子、狗子、黑子及按出生順序排名，稱什么“老三”、“老五”等。在起名時他們不會找外人或看皇歷、批八字，幾乎都是順口而來，而且也與時俱進。新中國成立后，不少孩子都叫國慶、建國、衛(wèi)東等。
乃至唐山大地震后出生的還叫什么震生、震來的。小女孩則以花、蘭、珍、芝、英為主，為突出女性美，在名前還加秀字，很樸實。有趣的是在幾十年前，大雜院出生的孩子的大名都不喜歡用單字，正式名字都是雙字，因為在那個時代只有當奴仆的人，為了讓主人呼喚方便才起單字的名字，叫什么劉全、李順、王剛等。
大雜院是上個世紀的“廉租房”，住戶不會去考慮產(chǎn)權(quán)的事，房錢不多，沒有“首付”的事。與今天相比，在大雜院里住的不是太舒服，十分簡陋，沒有洗手間、廚房。但是有不少人會懷念住大雜院的日子，因為這里有他們永遠找不回的童年。
如今，北京的四合院、大雜院都不多了，有個別的四合院掛上了“文物保護”的牌子，而大雜院只有一拆了之。時代在前進，社會在進步，大雜院的消失預(yù)示著人們住房條件改善了，從這點考慮大雜院的消失不是很讓人遺憾。大雜院主要分布在老城根兒兩側(cè)及老宣武、崇文地區(qū)，昔日被稱為皇城的地域及“東四、西單、鼓樓前”，是沒有大雜院的，至少在清末民初之前沒有。
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