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玉文化是中國(guó)古代的一支獨(dú)特的文化,具有區(qū)別于世界其他文化的顯著特點(diǎn),是文明社會(huì)中極為重要的文化分支,是中國(guó)幾千年悠久民族文化的重要組成部分,是中華民族文化中的璀璨明珠。玉文化有著中華民族悠久而深厚的文化積淀,中國(guó)人把玉看作是天地精氣的結(jié)晶,是人神心靈溝通的產(chǎn)物，有其特殊的象征意義。
早在良渚文化時(shí)期，中華民族就有使用帶子的傳統(tǒng)了，人們用帶子將獸皮等固定在身上遮體，使之成為最早的服裝，并隨之確立了上衣下裳的制度。人們?cè)谝路鲜褂昧舜髱Ш透飵АＶ饾u地，帶子成為歷代禮服及常服上必要的組成部分和裝飾，也由此促成與之相配套的帶扣和帶鉤的出現(xiàn)。隨著各朝代的更迭及政治文化和習(xí)俗的發(fā)展變化，帶有不同歷史文化元素的帶鉤也在發(fā)展，并深深地打上了不同歷史時(shí)期的時(shí)代風(fēng)格烙印。
帶鉤的材質(zhì)有很多種，除了近些年常見的金、銀、銅和少量的鐵以外，還有許多是玉質(zhì)帶鉤。古代的玉是十分珍貴的，往往只是貴族才能擁有和使用。在不同的年代，受當(dāng)時(shí)社會(huì)政治文化和風(fēng)俗的影響，時(shí)代風(fēng)格的元素也清晰地表現(xiàn)在帶鉤上。因此根據(jù)時(shí)代風(fēng)格元素，我們可以比較清楚地辨別玉帶鉤的年代。
宋代以前各地出土的玉帶鉤數(shù)量有限，加之本人在日常工作中沒有接觸到宋代以前的玉帶鉤，所以就不加以評(píng)論了。以下介紹一下從宋代到晚清時(shí)期玉帶鉤的發(fā)展情況。
一、宋代玉帶鉤
在宋代，玉器商品的出現(xiàn)刺激了民間琢玉業(yè)的發(fā)展，也因此促進(jìn)了玉器市場(chǎng)的繁榮。玉不再是皇家專用，而進(jìn)入流通市場(chǎng)，民間琢玉主要的消費(fèi)對(duì)象已不完全是宮廷高官貴族，宋代出現(xiàn)了平民化的世俗題材玉器。
宋代，玉質(zhì)帶鉤又開始使用。這時(shí)的帶鉤基本上使用的是以透閃石或陽起石為主要礦物組成的和田玉，材質(zhì)硬度與現(xiàn)代和田玉相同，硬度達(dá)到摩氏6.5～7度。帶鉤的形制也與后來各代的帶鉤相差不多了。雖然出土或傳世數(shù)量不多，但所表現(xiàn)的時(shí)代風(fēng)格依然可辨。就造型來看，基本延續(xù)了以前各朝代的造型，大多數(shù)為龍首、螭首或個(gè)性獸首，既繼承了前朝的基本造型和風(fēng)格，又有一定程度上的創(chuàng)新。以龍首帶鉤（俗稱龍鉤）為例：龍首面額平，身體各部位雕刻無起伏，雕刻刀法為減地陽文刻法；龍的雙眼梢向上作白云狀，且對(duì)稱；鼻梁兩側(cè)雕臣字眼，如意鼻翼較寬，但不凸起，雙耳耳翼向后下方耷落，沿翼邊刻平行線，用以象征茸毛；腮根部刻成白云紋凸起，龍嘴正面刻上下兩排牙齒，嘴部側(cè)面有孔，代表龍的口腔；龍的雙角平行排列，并刻有"豐"字紋。龍鉤的整體器型敦實(shí)，呈"S"形曲線。龍鉤背面縱向做三折凹弧面。尾部形態(tài)如同琵琶，鉤身下有橢圓形的鉤鈕，鈕柱較高，且靠鉤身的中后部分。總之，鑒定宋代帶鉤應(yīng)注意的主要有以下幾點(diǎn)：1．雕刻是減地陽文雕刻方法；2．龍眉十分醒目，并呈向上對(duì)稱的卷云紋；3．宋代以前龍口內(nèi)一般不刻牙，往往用陰刻線表示，僅有極少數(shù)刻牙；4．早期鉤鈕鈕柱較高，并較靠尾部；5．這一時(shí)期使用的玉料質(zhì)量一般都不是很好，上好的白玉帶鉤很少見到。
二、元代玉帶鉤
元代，蒙族人喜穿袍服，必須要在袍外束帶，即用紅、紫色帛捻成線繩束于腰間。除了用束繩系結(jié)以外，尊貴者好用扣具，致使大量的帶鉤出現(xiàn)，不僅傳世品多，出土的也不在少數(shù)。鑒別元代玉帶鉤，除了主體造型多為琵琶形之外，還要分三個(gè)時(shí)期來看。
元代玉帶鉤
早期帶鉤傳世品比較常見，并且基本保留了宋代遺風(fēng)，鉤頭以龍頭或螭頭為飾，形體厚實(shí)，多數(shù)在鉤背后刻有紋飾。鉤首面額平坦，陰刻線的眉向上對(duì)稱彎轉(zhuǎn)，雙耳耳翼向后下方耷落，腮上有一排短毛，根部雕刻卷云紋樣式；雙角平行后展，上刻"豐"字辮結(jié)，唇部上下兩排牙齒，側(cè)有一孔以示口腔。帶鉤整體為琵琶形，鈕柱較高，方便于使用皮質(zhì)帶繩拴系。鉤背上的螭紋或靈芝紋樣也與元早期其它類型器物風(fēng)格一樣。
元代中期，帶鉤的基本形態(tài)與早期相同，但微有變化。龍首面額不像早期那樣平坦，而是加大了起伏。眉下有龍眼，但給人以重眉輕眼的感覺；此時(shí)龍首的鼻子增高，腮部有塊狀肌肉出現(xiàn)，從而使龍首有了更為厚重的感覺。耳由早期的向后下方變?yōu)橄蚝蠓铰柫⑵饋恚浑p角也由早期的平行后展變?yōu)閱谓窍蚝笤俜骤荆歉康?quot;豐"字紋也改為"二"字紋。鉤背上的螭首紋由以前的相背改為相對(duì)。鉤鈕由原來的蘑菇形簡(jiǎn)化為長(zhǎng)方孔形，并且一直流行到晚期。
另外，在元代與帶鉤組合使用的還有一個(gè)環(huán)，一種是素環(huán)，另一種是帶托的環(huán)，這種環(huán)上有鏤雕的"春水和秋山"紋樣，兩端有孔，一端扣帶鉤，另一端系帶所用，這種多見于北方。
元代晚期的帶鉤又有了一些變化。鉤首與鉤背上的螭龍距離較大，鉤鈕也矮了許多，這與元人更多地穿絲、棉類薄質(zhì)衣物有關(guān)，另外，內(nèi)地的漢人也大量使用帶鉤，致使鉤柱變矮。
總體上來看，到了元代，玉帶鉤的制作開始回升，出土和傳世的數(shù)量很多，并且都造型優(yōu)美、技藝高超、玲瓏奇巧、頗有神韻。這表明玉帶鉤這時(shí)可能已由實(shí)用性逐步轉(zhuǎn)向了玩賞性。此時(shí)期玉帶鉤一般都有花草、動(dòng)物的浮雕和立雕，鉤首多為龍頭形，以龍?bào)ぜy相組合的龍帶鉤最為精美。
在鑒定元代玉帶鉤時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1．龍首的鼻子增高，腮部有塊狀肌肉出現(xiàn)；2．角根部的"豐"字紋也改為"二"字紋；3．鉤背上的螭首紋由以前的相背改為相對(duì)；4．帶鉤整體身形為琵琶形，鈕柱較高。
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