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中華優秀歷史文化傳承發展與文化遺產保護利用是最近備受關注的話題，“如何對待歷史文化遺產”是廣為討論的議題。
文化遺產好似人類生命
其一，遺產像人類生命一樣尊貴。“天地之間，莫貴于人”，世間萬物，最可貴的就是人的生命。文化遺產是古人的創造，而斯人已逝無可見言，獨留遺物載其智慧與思想，故實為今人與古人心靈溝通的重要工具與媒介，根本而言就是古人的象征，可謂其代言者。從這個意義上講，文化遺產也像人一樣擁有自己的尊嚴，且至為可貴。這一點應成為全體國民的共識。
清代曾國藩言“心存敬畏，方能行有所止”。抱有一顆敬畏之心于國、于民、于家、于業、于人、于己都至關重要，對于為古人代言的歷史文化遺產又何嘗不是如此呢？有了敬畏，盜掘之舉方能有所收斂；有了敬畏，破壞之為方能有所約束；有了敬畏，縱容之態方能有所更張。
其二，遺產像人類生命一樣脆弱。面對天災人禍，人的生命十分脆弱。那些飽經滄桑留存至今的文化遺產也如年邁老者一般，生命極其脆弱。敬畏生命、善待老人，使其老有所養、老有所依、老有所樂、老有所安已漸成風尚，對待歷史老人，我們又該如何呢？首先，既不能敬而遠之、棄之不顧，也不可焚琴煮鶴、暴殄天物，更不能竭澤而漁、摧枯拉朽；其次，要時刻關注其細微變化，分析背后原因，及時排除一切不利的干擾因素，為其營造有利的生存環境；再次，務必堅守遺產的生命線，嚴防遺產生存底線遭受危險，面對遺產脆弱的生命，保命、活命是第一要務，保證其“活下來”是一切文物工作的前提和基礎，也是對得起前人、對得起祖先的基本準則。
其三，遺產保護應遵循其自身規律。生老病死是人類無法逃避的自然法則。有學者說，仔細觸摸文化遺產是能夠感覺到它的體溫的.此說或許從理性角度而言不通，但一定會關涉先人遺物的傳承以及由此引發的人類情感，因為它們身上無疑流淌著先人的血水與汗液，承載著古人的希冀與創造，凝結著先人的思想與智慧，因而觸摸遺產其實就是走進了前人的世界，就是在與先輩進行著無聲的交流、心靈的溝通，如此而言，文化遺產是有生命的。
既然有生命，就不可避免地經歷著從生到死的生命歷程，恰如蘇東海先生所說“遺產處于不斷的消失中是遺產存在的根本狀態，遺產消失的規律是關于遺產的根本規律”。只有正確認識遺產消亡的規律，才能更正確地認識現存遺產的珍貴價值，才能更自覺、更科學、更有效地進行抗遺產消失的斗爭，秉持遺產保護之“道”與“德”，方能有所為有所不為，方能不斷取得斗爭勝利。
其四，應充分發揮遺產多樣性功能。人生苦短，每個人也都想在有限的生命旅程中實現自己生命的價值。作為古人的代言者，文化遺產又該如何借助我們的手實現自己的價值與意義呢？很多遺產的原初功能已不復存在，但基于其歷史、藝術、科學等價值內涵而衍生的新功能卻可以不斷挖掘，這也正是體現其意義的重要途徑，更是保護文化遺產的終極目的。
讓遺產“活起來”是對遺產發揮功能的新要求，《〈互聯網+中華文明〉三年行動計劃》《中華優秀傳統文化傳承發展工程》則為遺產發揮功能搭建了新的舞臺，“一帶一路”倡議、文明交流互鑒理念又將文化遺產的功能發揮提升到了新的高度。發揮遺產多樣性功能，緊跟時代方有大為。
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