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記得研究中國近代史的袁偉時教授曾說過：“與西方文化不同，中國傳統文化自古以來把數學、邏輯、法律等學科排斥在教育體系之外，熟讀儒家經典成為主要上升渠道，導致知識階層視野狹窄，創新能力嚴重不足。” 但你只要略了解宋代的專科教育，便會知道袁教授所言過于偏頗，不合史實。
看看宋朝的國子監設立了哪些專科學校吧——
1、律學，相當于法學院。北宋立國之初便置律學博士，傳授法律。至熙寧六年（1073），于國子監下設律學，分“斷案”、“律令”兩個專業，斷案專業主修刑名之學與案例試斷;律令專業主修法理大義。律學所需的古今刑書，可向朝廷申請配備;朝廷頒布的法令，也需要關送律學。每月，律學會舉行三次私試、一次公試。成績優秀的律學生畢業后可赴吏部授官。兼修律學的太學生，在律學公試中獲得第一等的成績，可計入學分，相當于在太學私試中得第二等。
2、算學，相當于數學與天文學院，崇寧興學期間設立，“生員以二百一十人為額，許命官及庶人為之” ,入讀的學生以天文、歷法、算術、三式法（指卜筮之法）為必修課，再選修一門文化課，如《論語》、《孟子》，其“公私試、三舍法略如太學” ,上舍的優秀畢業生可以授官。
3、書學，相當于文字學與書法學院，學生練習篆、隸、草三種字體，主修《說文》、《字說》、《爾雅》、《博雅》、《方言》五書，兼通《論語》、《孟子》之義。公私試、三舍法同算學，只是畢業生所授官職“差降一等”。
4、畫學，相當于美術學院，學生主要訓練佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木等題材的繪畫，并學習《說文》、《爾雅》、《方言》、《釋名》，士子出身的學生要求兼修兩門文化課，雜流出身的人要求兼修一門文化課。考試主要為“試畫”，“以不仿前人，而物之情態、形色俱若自然，筆韻高簡為工”，并委托太學“試經義” .優秀畢業生授官待遇如書學。
5、武學，相當于軍事與武術學校，學生主修武藝、兵法，考試時，先試軍機策論，再試騎射之術。武學生畢業后可獲授巡檢、監押等職務。
6、醫學，相當于醫學院，初隸屬于太常寺，崇寧興學期間，考慮到“所有醫工未有獎進之法，蓋其流品不高，士人所恥，故無高識清流習尚其事。今欲別置醫學，教養上醫”，遂另建醫學院，改隸國子監。
北宋醫學分“方脈科”、“針科”、“瘍科”三個專業。方脈科有點接近今人所說的內科，其學生主修大方脈、小方脈、風科等專業課，兼習王氏《脈經》、張仲景《傷寒論》;針科類似于今天的針炙科加五官科，其學生主修大針炙、口齒、咽喉、眼耳等專業課，兼習《針炙經》、《龍本論》;瘍科接近今天的外科，其學生通習瘡腫、傷折、金瘡等專業課，兼習《針炙經》、《千金翼方》。
除了專業課，還有公共課，方脈科、針科、瘍科三個專業的學生都需要學習《難經》、《黃帝素問》、《巢氏病源》、《補本草》、《千金方》。此外還有實習課：太醫局在“近城置藥園種藥，其醫學生員，亦當詣園辨識諸藥”。
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