今日中國，電視連續(xù)劇已成為一種最具社會影響的文藝形式。日前在上海舉辦的第八屆中國文化論壇，聚焦近十年的中國電視劇及其生產(chǎn)機制，試圖剖析今日“電視劇熱”的來龍去脈，及其所帶動的一股新主流文化。

　　電視劇的“鏡像作用”

　　2006年有《暗算》，2008年有《潛伏》，之后《黎明之前》、《永不消逝的電波》等一系列諜戰(zhàn)劇持續(xù)熱播。諜戰(zhàn)劇，也因此成為國產(chǎn)電視劇近年來的重要題材。諜戰(zhàn)劇緣何這么火？

　　復(fù)旦大學(xué)中文系副教授倪偉認(rèn)為，諜戰(zhàn)劇大熱，與其“鏡像作用”有關(guān)。表面上看，諜戰(zhàn)劇講述的是革命年代故事，但實際上填塞了當(dāng)下的主流價值觀。可以說，諜戰(zhàn)劇成功地將當(dāng)代人的生存焦慮融入到驚險故事的講述中。

　　當(dāng)然，這些只是電視劇題材的一小部分。如中山大學(xué)人文高等研究院院長甘陽教授所提出的，中國人的生活方式、歷史進程與情感方式究竟該如何表達(dá)，面對這樣一個追問，中國電視劇還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成它的使命。

　　重視價值塑造功能

　　華東師范大學(xué)中文系副教授倪文尖是電視劇《潛伏》的忠實觀眾。他認(rèn)為，《潛伏》復(fù)活了寫實主義的傳統(tǒng)，這部電視劇通過精致的人物塑造，讓人相信余則成的信仰是真實的。

　　信仰的背后，體現(xiàn)了電視劇的價值塑造功能。上海大學(xué)影視學(xué)院教授曲春景認(rèn)為，敘事目的決定了敘事要素的價值取向。北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所教授戴錦華也認(rèn)為，電視劇具有強大的文化建構(gòu)力，通過故事敘述、常識性的邏輯推演，從而實現(xiàn)單純、有效的價值觀輸出。成為當(dāng)代的“說書人”，并在一定程度上表達(dá)出了明顯的道德判斷。

　　中國社科院文學(xué)研究所研究員陳福民指出，當(dāng)今電視劇，那種正義與邪惡的對抗，越來越多地被轉(zhuǎn)化成大眾更能接受的世俗價值，這種新的價值動向，尤為值得關(guān)注。

　　當(dāng)然，觀眾分化的趨勢也愈來愈明顯。從積極的角度來看是多元化的體現(xiàn)，然而從消極的角度來看，就是受眾的分隔化。不同年齡、不同職業(yè)的人群擁有的共同語言越來越少，分層意識在無形中可能被重構(gòu)。正如戴錦華教授在圓桌會議上所說，中國電視劇確實重構(gòu)了新的主流文化價值，但如果“我們看到這個價值是猙獰的，甚至是真空的”，那就不能不引起重視。

　　“中國故事”要走向全球

　　國產(chǎn)電視劇固然在中國內(nèi)地反響熱烈，然而只占全球電視劇份額的5%左右，大部分集中在亞洲和歐美華人圈。而且一直以來，都是歷史劇一枝獨秀。以我國臺灣地區(qū)為例，當(dāng)下最熱播的三部內(nèi)地電視劇——《甄?執(zhí)?貳ⅰ渡倌晏熳印貳ⅰ恫講驕?摹肪?搶?誹獠摹?/p>

　　古裝片之所以行銷各地，關(guān)鍵在于全球華人的身份認(rèn)同。聶偉教授認(rèn)為，“國產(chǎn)劇目前處于一個自娛自樂的過程”，如果想要走出去，必須與其他國家的文化產(chǎn)生關(guān)聯(lián)度。至于“中國故事”如何走出去，他建議：

　　一、國產(chǎn)電視劇應(yīng)當(dāng)充分利用地緣的相近性、文化的同源性，來吸取、整合那些普遍受認(rèn)同的價值觀念。這一點，韓劇帶給我們很大啟示。

　　二、尋找合適的青年題材。諸如內(nèi)地的《士兵突擊》以及臺灣的《新兵日記》，都在一定程度上激發(fā)了青年的集體意識。

　　三、在傳播方式上，要善于利用網(wǎng)絡(luò)。比如日劇《大奧》、韓劇《宮》在沒有通過中國電視臺的情況下，在網(wǎng)絡(luò)上熱播，甚至改變了國人的習(xí)慣用語。尤其是韓劇《宮》的引入，還改變了韓劇字幕組的生存格局。但遺憾的是，國產(chǎn)電視劇卻很少在他國網(wǎng)絡(luò)上盛行。