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最大的魅力，是它汪洋恣肆的線條揮灑，和收放自如的造型，還有富于節(jié)奏彈性的動(dòng)作。在其中：“動(dòng)作”是一個(gè)根本意義上的切入點(diǎn)。
上古時(shí)代，契刻為文字記錄之原始。龜板獸骨的特定材料，決定了在上面劃線的困難。凹凸不平，斜坡弧彎，不用堅(jiān)硬的刻筆一刻到底，則無(wú)法呈現(xiàn)刻痕筆畫(huà)。以硬對(duì)硬，以刻具之硬對(duì)甲骨材料之硬，既無(wú)法有輕重疾速，當(dāng)然也就無(wú)法有粗細(xì)直弧。這種最早期的文字橫貫夏商周幾千年，我們稱之為“‘硬劃’時(shí)代”。其后為契刻更有秩序而整齊劃一，甲骨文中已有以硃漆劃筆以作底稿的現(xiàn)象，先作漆書(shū)丹書(shū)之后再作刻劃，使甲骨文更趨工穩(wěn)成熟，文字系統(tǒng)也得以更規(guī)范。今天看各種“漆筆”“刻筆”的記錄及一些出土的疑似實(shí)物，對(duì)“‘硬劃’時(shí)代”的文字加工狀態(tài)，應(yīng)該可以有不少合理推斷并大致不差。
自春秋尤其是戰(zhàn)國(guó)以降，以龜甲背版上作“硬劃”的做法，因書(shū)寫(xiě)材料的迅速轉(zhuǎn)為竹木簡(jiǎn)牘、削竹為簡(jiǎn)裁木為觚，又便于就地取材且相對(duì)平整的物質(zhì)條件變化，書(shū)寫(xiě)工具漸而轉(zhuǎn)為毛筆。楚謂之“聿”；吳、蜀謂之“不聿”；燕謂之“弗”?！墩f(shuō)文》：“秦謂之筆。從竹，從聿”。其實(shí)我推測(cè)毛筆應(yīng)該很早就有，半坡陶文上的紋樣和符號(hào)，不是毛筆（或僅靠硬錐）塗畫(huà)不出來(lái)。那么那時(shí)當(dāng)然應(yīng)該有毛筆，只不過(guò)不一定是用來(lái)寫(xiě)字——當(dāng)時(shí)也沒(méi)有成形定義的“字”。涂抹和書(shū)寫(xiě)，是不必特意區(qū)分的。待到用甲骨龜版以卜陰陽(yáng)天下之時(shí)，遂用“漆筆” “刻筆”等“硬劃”。于是柔軟的毛筆的存在被忽略了而已。
從簡(jiǎn)單劃線即硬錐的“漆”與“刻”，到軟毫的“書(shū)”（寫(xiě)），是上古書(shū)法史中的一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)變。這其中的關(guān)鍵，并不是我們過(guò)去習(xí)慣認(rèn)識(shí)的因?yàn)槊P被初始發(fā)明的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。正相反，事實(shí)是毛筆軟毫早已有之，但什么時(shí)候用于早期文字的書(shū)寫(xiě)？卻是一個(gè)最重要的所在。正是在毛筆書(shū)寫(xiě)文字過(guò)程中，使線條有了彈性和節(jié)奏，開(kāi)始有了規(guī)律的動(dòng)作型，一根線條有了音樂(lè)般起伏頓挫的旋律和“招式”亦即我們所謂的“筆法”，從而完全區(qū)別于塗抹，于是才有了“書(shū)法”。沒(méi)有文字書(shū)寫(xiě)，毛筆就是一把任意塗抹的畫(huà)刷子而已。但正是在文字符號(hào)書(shū)寫(xiě)中，它開(kāi)始完成了相對(duì)于甲骨文契刻的毛筆“軟書(shū)”：毛筆指“軟”，而文字符號(hào)（而不是涂抹圖畫(huà)紋樣）曰“書(shū)”。“軟書(shū)”一詞，于此盡見(jiàn)矣！
再來(lái)看“硬劃”和“軟書(shū)”這一對(duì)范疇：
“硬劃”只有線形，上古時(shí)代的甲骨文金文，都是線條直過(guò)，注重外形和界線；劃界標(biāo)形，是它的主要目的。甲骨文契刻也有先書(shū)后寫(xiě)，書(shū)即“漆書(shū)”，刻則契刻；線條都是直過(guò)不曲折，不彎曲不弧暢。每一字形，直線筆劃有如搭積木建房架樑，橫豎斜筆皆成簡(jiǎn)單圖形，自然只是一個(gè)外形的、構(gòu)造的，間架式的空間結(jié)構(gòu)。而上古漆書(shū)，“點(diǎn)漆為書(shū)”，也是用濃厚的墨漆在獸骨龜甲上劃線，始厚終薄，于是乃有蝌蚪文、懸針之類頭重尾輕的線形出現(xiàn)。于線條而言是頭重尾輕；但從動(dòng)作上說(shuō)，仍然是一劃而過(guò)，屬于“硬劃”一類。其后在從契刻到冶鑄、從殷商甲骨文到兩周金文時(shí)代邁進(jìn)之時(shí)，雖然有冶鑄的工藝制作過(guò)程，導(dǎo)致金文書(shū)法線條的相比于甲骨刻契已有大幅度的豐富變化。但這種變化，還沒(méi)有落實(shí)到線條尤其是用筆動(dòng)作上來(lái)。我們看金文書(shū)法拓片中的文字線條形態(tài)，為了追求越來(lái)越需要的變化，又無(wú)法以線條本身來(lái)導(dǎo)出自然的彈性、節(jié)奏和變化；不惜以裝飾式的豎腳、捺腳加以重頓，形成一個(gè)突兀的捺腳頓筆，這樣的例子，在《毛公鼎》等書(shū)跡中表現(xiàn)非常明顯。線條的變化，靠“裝飾”手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，必然是“‘硬劃’時(shí)代”追求線條變化的一個(gè)明顯的標(biāo)志。它告訴我們，“‘硬劃’時(shí)代”不是不想變化，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)先民時(shí)代受到工具、過(guò)程、材料、動(dòng)作的限制而無(wú)可奈何，但就是在這個(gè)無(wú)可奈何中，先民們?nèi)匀惶幮姆e慮地硬生生造出一個(gè)捺腳頓筆形態(tài)，不惜借用裝飾手段來(lái)頑強(qiáng)地表現(xiàn)線條變化的魅力。
“軟書(shū)”從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，竹木簡(jiǎn)成為主要的書(shū)寫(xiě)材料。于是為了竹木的平面，書(shū)寫(xiě)工具從漆筆刻筆“硬劃”，轉(zhuǎn)換成為柔毫的“軟書(shū)”。即使是根據(jù)考古出土發(fā)現(xiàn)，古墓中所見(jiàn)最早的毛筆都是硬毫如鼠鬚、狼毫、紫毫、獾毫尤其是有名的“中山兔毫”，但相對(duì)于“硬劃”的竹梃漆筆、刻筆純硬如錐而言，它們還是相對(duì)的柔毫。竹片平整，柔毫方能馳騁于其上。故爾蔡邕（《九勢(shì)》）有“唯筆軟則奇怪生焉”的提示。在此中，“奇怪”是指預(yù)料之外的豐富多彩的效果，而“筆軟”則是指戰(zhàn)國(guó)到漢代時(shí)的簡(jiǎn)牘書(shū)寫(xiě)——當(dāng)時(shí)還沒(méi)有發(fā)明紙張；絹帛是十分名貴的材料，書(shū)寫(xiě)文字最方便使用的材料，正是這個(gè)竹木簡(jiǎn)牘。
“奇怪”是什么？本來(lái)追究漢字字形的規(guī)定，自甲骨文開(kāi)始到金文，已經(jīng)有大致穩(wěn)定的發(fā)展形態(tài)。依據(jù)王國(guó)維的“六國(guó)用古文秦用籀文”的判斷，“古文”“籀文”名稱的能夠流行于世，就是書(shū)體字形有規(guī)律的證明。但是，線條的變化，因?yàn)?ldquo;筆軟”而生的“奇怪”：粗細(xì)輕重、直弧藏露、順逆燥潤(rùn)、圓轉(zhuǎn)方折、中側(cè)偏正、銳鈍平斜，伸縮暢澀，乃至一波三折、藏頭護(hù)尾等等，各種效果再伴隨著各種動(dòng)作節(jié)奏，再輔之以各種不同的空間構(gòu)造和疏密空白，這樣才是“奇怪”的意義。
“軟書(shū)”（而不是“硬劃”）的新時(shí)代，即“唯筆軟則奇怪生焉”的時(shí)代，正是伴隨著簡(jiǎn)牘書(shū)法的出現(xiàn)而開(kāi)始展示出一個(gè)新紀(jì)元：古代書(shū)法——從上古文字到書(shū)法藝術(shù)的“大解放”的新的歷史階段，這個(gè)階段一直橫貫了三千年，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一直到今天的書(shū)法藝術(shù)時(shí)代，都可以稱之謂是“軟書(shū)”的時(shí)代。
我們接下來(lái)要思考的，不是文字書(shū)寫(xiě)的“‘硬劃’時(shí)代”和“‘軟書(shū)’時(shí)代”孰為正確孰為錯(cuò)謬的問(wèn)題，而是在一個(gè)“‘軟書(shū)’時(shí)代”中，每個(gè)名家，每個(gè)時(shí)代、每種書(shū)體書(shū)風(fēng)，甚至每一筆線條，是怎么“軟”的？是如何通過(guò)“軟”的“奇怪”藝術(shù)效果，來(lái)構(gòu)筑起一個(gè)龐大巍峨高可摩頂?shù)臅?shū)法藝術(shù)大廈的？而倘要如此，簡(jiǎn)牘書(shū)法研究就是第一站。
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