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陶鷹鼎為新石器時代后期仰韶文化時期文物，1958年出土于陜西省華縣太平莊一座成年女性墓葬，收藏于中國國家博物館。該鼎高35.8厘米，口徑23.3厘米。
在1957年的一天，太平莊農(nóng)民殷思義在村東犁地，猛然一震，犁鏵碰上硬物，他以為是地里的石頭，就準備將石頭挖出來，誰知挖開犁松的虛土，卻是一件鳥一樣形狀的陶器，這就是后來聞名于世的陶鷹鼎。但他當(dāng)時并不知道自己挖到一件國寶，隨手帶回家，做了雞食盆。
1958年秋，北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)師生組成的考古隊在華縣發(fā)現(xiàn)了著名的泉護村仰韶文化遺址。考古隊在泉護村遺址進行發(fā)掘的同時，還在附近作調(diào)查工作。太平莊是泉護村的西鄰，兩個村莊村連村，地連畔，殷思義見到考古隊熱火朝天的工作，就主動向來村里調(diào)查宣傳的考古隊員講了自己曾挖出一件陶器，并將陶鷹鼎送交給考古隊，這才使這件珍貴文物見于世人，最終被國家博物館收藏。
陶鷹鼎：不可多得的雕塑藝術(shù)珍品
陶鷹鼎采用佇足站立的雄鷹造型。鷹體健碩，雙腿粗壯，兩翼貼于身體兩側(cè)，尾部下垂至地，與兩只鷹腿構(gòu)成三個穩(wěn)定的支點。鷹眼圓睜，喙部有力呈鉤狀，結(jié)構(gòu)簡潔，威武雄壯，彰顯出一種強大的張力。鼎口設(shè)置于背部與兩翼之間，緊密結(jié)合似背抱狀，將鼎形器物特征與鷹的動物美感巧妙地融為一體。
該鼎周身光潔不加紋飾，粗大鷹腿與尾羽巧妙地分為三個支點，成鼎足之勢。既強化了雄鷹固有的形神特征，又與陶器的工藝造型取得了和諧統(tǒng)一。仰韶文化以精美彩陶而著稱，鷹形陶鼎的問世表明此時的人們不但擅長彩繪圖案的創(chuàng)作，在造型藝術(shù)方面也有很強的實力。鷹形陶鼎出土于一座成年女性墓葬。
陶鷹鼎看上去顯得威武而雄壯。鷹的前胸為鼎腹，飽滿粗壯，器口開在鷹的背部。鷹的雙目圓睜，周身光潔未加紋飾，喙部呈有力的勾狀。鷹鼎整體結(jié)構(gòu)簡潔，體積感很強，鷹的雙足和尾部為鼎足穩(wěn)定地撐柱于地，后收的雙翅圍過鼎的中后部，形成一種前撲的動勢，配上鷹頭部的大眼、利喙，使這只鷹顯得威風(fēng)凜凜，桀驁雄猛的氣勢。
陶鷹鼎的主要優(yōu)點并不在于通常所謂的“寫實”和“逼真”，而在于經(jīng)過作者藝術(shù)加工后獲得的夸張和變形，既保持并強化了它們各自所固有的形神特征，又與陶器的工藝造型取得了和諧的統(tǒng)一，從而成為原始時代雕刻藝術(shù)不可多得的珍品，為其后盛行于商周時期的青銅鳥獸形器奠定了很高的起點。
被列入首批禁止出國（境）展覽文物
仰韶文化以精美彩陶而著稱，陶鷹鼎的問世表明此時的人們不但擅長彩繪圖案的創(chuàng)作，在造型藝術(shù)方面也有很強的實力。陶鷹鼎出土于一座成年女性墓葬，與其共出的物品還有十多件骨匕、數(shù)件石圭、石斧及一批生活器皿等。石圭、骨匕等物品通常作為禮器來使用。鷹鼎與它們放置于同一墓內(nèi)，形式與眾不同，可能與當(dāng)時的祭祀活動有關(guān)。被列入首批禁止出國（境）展覽文物目錄。
鷹形陶鼎是原始藝術(shù)與實用功能完美結(jié)合的典范，是遠古時期不可多得的雕塑藝術(shù)珍品。國家博物館劉鈞表示，“在已發(fā)現(xiàn)的新石器時代陶器中，以鳥類造型的陶器，當(dāng)前僅見此一件，是原始制陶工藝的杰作。其設(shè)計巧妙，比例相宜，造型優(yōu)美，形態(tài)逼真，制作精致，注重造型與實用的完美結(jié)合，至今仍是國內(nèi)少見的珍品，是五千年前我們祖先聰明智慧的結(jié)晶。同時，以陶鷹鼎為首的動物造型陶塑開啟了商代鳥獸形青銅器造型之先河。”
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