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唐 張萱 《虢國夫人游春圖》（局部）
唐朝就像漢文化一個短暫的度假期，是一次露營。人不會永遠露營，最后還是要回來安分地遵循農業理論。為什么我們特別喜歡唐朝？因為會覺得這一年回想起來，最美的那幾天是去露營和度假的日子。唐朝就是一次短暫的出走。
唐朝人，教給我們最美好的生活。
唐|周昉《簪花仕女圖》（局部）
像唐朝人那樣有美感
唐詩給我們提供了一個詩意的世界，也讓我們學會了審美。所以馬未都在兒子出國留學時，明確要求兒子要把唐詩宋詞當成枕邊書，希望培養其對漢語的語感以及審美能力。
我們小時候背誦唐詩往往不知其所以然，要到多年之后，才發現這些詩句所描繪的畫面已經深深印刻在腦海里：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”（柳宗元《江雪》）；“野曠天低樹，江清月近人”（孟浩然《宿建德江》）；“星垂平野闊，月涌大江流”（杜甫《旅夜書懷》）……
唐|張萱《搗練圖》（局部）
像唐朝人那樣有氣場
唐朝人尚武，氣場也就非凡。“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”（《俠客行》）這是李白筆下的游俠，也是唐朝人尚武精神的象征。“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”（岑參《送李副使赴磧西官軍》），是很多唐朝人的生活理想。
而唐朝的女子，也不是弱質纖纖的閨閣中人，雖然也會“悔教夫婿覓封侯”，但“封侯”的夢想可是她們和男人共有的。武則天則是唐朝女子所能達到的巔峰：和男人一樣執掌整個國家。
像唐朝人那樣有海納百川的氣量
唐朝歡迎外國人。外國人無論是留學、游歷還是居住、遷徙、經商，都有相當高的自由度。玄宗年間，僅長安城便有四千戶“歸化人”。外國人一旦入籍，即免除十年稅賦，且“所在州鎮給衣食”。
這些政策，使得外國人紛紛前來，娶妻生子（唯一的限制是，外國人可娶唐朝女性，但不得攜妻回故土）、入籍，甚至做官：日本人晁衡（阿倍仲麻呂）官至節度使；波斯人阿羅漢在武朝時為官，封金城郡開國公、上柱國，等等。這就是泱泱大國的氣度。
唐|閻立本《職貢圖》（局部）
像唐朝人那樣熱愛壯游
就像李白所說，“大丈夫必有四方之志”，唐朝人是最有資格說“我的心略大于整個宇宙”的。李白曾“南窮蒼梧，東涉溟海”，杜甫也曾“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，在那個時代，每個詩人都是壯游家。
可以策劃一場“唐詩之旅”，就選西北吧：這里有王之渙的“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”（《涼州詞》）；有王昌齡的“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關”（《從軍行》）；有李白的“明月出天山，蒼茫云海間”（《關山月》），等等。
像唐朝人那樣珍視友情
杜甫曾為李白寫過十五首詩，最出色的是這首：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”最深情的則是《夢李白》：“故人入我夢，明我長相憶。”（唐朝詩人中另一對著名的CP——白居易和元稹，也有過心靈相通夢到對方的經歷。）
“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）；“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》），友人的離別，催生了許多關于友情的佳句。
唐|孫位《竹林七賢圖》（局部）
像唐朝人那樣尊重女性
唐朝女性地位不低，學者孟憲實提出的佐證之一是：為了讓女性享有家庭之外的空間，敦煌有全女班的社團。這個社團需交會費，成員們一起吃飯、喝酒、念佛、游戲，相當于女子沙龍。
佐證之二是莫高窟發現的“放妻書”，飽含深情：“愿娘子相離之后，重梳嬋鬢，美掃蛾眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”不是“去妻”而是“放妻”，這是對女性的尊重，也說明在唐朝男女關系是趨于平等的。
像唐朝人那樣甘當吃貨
姑且不論白居易晚年的隱逸林泉是否有墮落之嫌，但他確實稱得上生活家。他那首《問劉十九》，就深得閑適之趣：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”他喝酒的花樣也多，據說有時乘興郊游，車中有一琴一枕，兩旁的竹竿懸兩只酒壺，他則抱琴引酌。
此外，唐朝人酷愛吃魚鲙，也就是生魚片，史書里有大量神乎其技的切鲙高手的記載，市面上還有《砍鲙書》這類手冊，介紹“小晃白”“大晃白”“舞梨花”等刀法。
像唐朝人那樣逢宴必尬舞
唐朝人愛跳舞，逢宴必尬舞。初唐時流行參演者達百余人的群舞《秦王破陣樂》，剛健遒勁；劍舞也很流行，公孫大娘就是這樣走紅的。除了看表演，從貴族、高官乃至皇帝，興之所至也會親自下場尬舞。
李靖平東突厥的時候，宮中開慶功宴，李世民就在席上亂舞，太上皇李淵則彈琵琶伴奏。主人帶頭起舞，循例得邀請客人共舞，在唐朝叫“打令”。如果主人夠熱情，非得把到場所有客人都邀請一遍才罷休。
飛天|敦煌莫高窟329窟唐中期壁畫
像唐朝人那樣及時行樂
《孟憲實說唐史》里說，順應季節，唐朝人有不同的玩法：
春天，大家去游曲江，還賽花。就是各家都種花，比誰家種出來的花是花魁。夏天，大戶人家會揀最熱的天請客，在大廳里擺一座冰山，座位圍著冰山擺，宴請賓朋。這些冰是從渭河取出來，再藏在地下的木箱子里保存的。
秋天，去大雁塔吟詩賞花。冬天，有勢力的人該出城打獵了。其他如上元節、清明節、端午節，也必有節目，唐朝的小娘子們最愛穿上男裝出門逛了。
像唐朝人那樣怒放生命
學者蔣勛特別喜歡“不知江月待何人”（張若虛《春江花月夜》）里的“待”字，在他看來，這是一個暗示：“在這個時刻，在這個春天，在這個夜晚，在花開放的時刻，在江水的旁邊，他好像被等到了。”張若虛、陳子昂、李白……他們都得到了那個讓生命閃閃發亮、被后人記住的機會。
這一切只有在唐朝才能發生，因為這個時代不要求人們安分守己、平淡度日，而是鼓舞人們及時行樂、怒放生命。
在唐朝，如果花不盛放，會被認為是不道德的。
唐|韋偃《雙騎圖》（局部）
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