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“虎符”是我國(guó)古代君主或皇帝授予大臣調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的信物，多以青銅鑄造。因其狀呈虎形，故稱“虎符”。虎符一般分為兩半，兩半相合，就能作為辦理某類事務(wù)的定約和踐約的憑證。現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“符合”一詞及來(lái)源于此。
我國(guó)古代兵符多制成虎形。1973年，西安南郊杜城村附近一位農(nóng)民犁地時(shí)發(fā)現(xiàn)了一枚形似虎的秦國(guó)兵符，即我們要認(rèn)識(shí)的這件“杜虎符”。杜虎符為左半符，虎作行走狀，昂首，尾巴蜷曲。背面有槽，頸上有一小孔。虎符上有錯(cuò)金銘文9行共40字，字體為小篆，內(nèi)容大意是：右半符掌握在國(guó)君手中，左半符在杜地軍事長(zhǎng)官手中，凡要調(diào)動(dòng)50人以上的帶甲兵士，杜地的左符就要與君王的右符相合，才能行動(dòng)。但遇上烽火報(bào)警的緊急情況，不必會(huì)君王的右符。銘文反映出秦以“右”為尊，秦國(guó)的軍權(quán)高度集中，凡征調(diào)50人以上的兵士必須經(jīng)國(guó)君認(rèn)可。
虎符作為中國(guó)歷史上調(diào)兵遣將的憑證起源很早，信陵君“竊符救趙”的故事說(shuō)明至少在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期虎符已經(jīng)行用。而且從記載可知戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)君主為把持軍權(quán)都實(shí)行了類似的制度。
在《國(guó)家寶藏》中，演員劉奕君為我們演繹了杜虎符的前世傳奇，守護(hù)的“杜虎符”令不少觀眾嘆為觀止。舞臺(tái)上，他化身為秦國(guó)杜縣縣令贏杜，和軍隊(duì)將領(lǐng)大耍計(jì)謀，上演了一場(chǎng)爭(zhēng)奪兵權(quán)的戲碼。
調(diào)兵大權(quán)卻受控于一個(gè)小小的虎符，這便是2000多年前這件調(diào)兵遣將信物憑證的巨大能量。在這場(chǎng)秦國(guó)與義渠征戰(zhàn)時(shí)的調(diào)兵故事中，“虎符”起到了至關(guān)重要的作用。
一段表演過后，觀眾折服于劉奕君憤慨激昂的深厚臺(tái)詞功底，也為他與“杜虎符”之間穿越時(shí)光的情感共鳴而深深感動(dòng)。“與‘杜虎符’仿佛是跨越千年的神交”，劉奕君動(dòng)情地說(shuō)：“這些文物，讓時(shí)光栩栩如生，喚醒一代又一代血液中的記憶，永遠(yuǎn)不會(huì)丟失。”
專家介紹，銘文反映出秦代以“右”為尊的習(xí)俗以及秦國(guó)軍權(quán)的高度集中。而展出的這件虎符只有左半符，右半符的去向已成為一個(gè)謎。
“杜虎符”這件文物最珍貴的地方在于鑄在它身上的銘文，不僅完整展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的軍事制度，且是所有出土虎符中銘文最長(zhǎng)的一件，也反映了中國(guó)古代錯(cuò)金工藝的高超水平。
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